Григорий Курлов - Проктология Счастья. Путеводитель Дурака по внутреннему пространству Счастья

• Название: Проктология Счастья. Путеводитель Дурака по внутреннему пространству Счастья
• Автор: Григорий Курлов
• Жанр: Психология, личное
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-9573-2480-5

Эта книга – редкая по наглости попытка исследовать изнутри то, что и снаружи-то как следует рассмотреть мало кому удается.

Эта книга о Счастье, но – будьте бдительны! – о Счастье с изнанки. Поэтому решите сразу – Вам это нужно? Забираться к своему Счастью в такие места замысловатые, исследовать в нем такие закоулки интимные, что потом только одно и останется – жениться на нем. Конечно, если Вы честный человек.

Готовы к обороту такому? По силам статус новый? О последствиях хорошо подумали?

Ибо некому будет пенять на судьбу неказистую, не на что вину сваливать. Потому как путь у вас теперь только один – в человеки счастливые. Справитесь? Пуп от избытка радости не развяжется?

Ну что ж, тогда с размаху в предлагаемую проктологию, носом прямо, с головой – так, чтоб полностью и без остаточка. Хватит на это смелости – вернетесь обновленными, Счастьем крещенные.

Поделом вам такое.

---

И оно, чутье это, говорит нам о странном и тревожном…

Смех, тот самый спонтанный и всем знакомый смех, которому мы привыкли радоваться и который изо всех сил поощряем, давно стал заложником ментала. Стал исполнителем его воли, более того, его рабом.

Не бред ли это? Может, мы просто пересмеялись? Перебрали свою дозу эндорфинов, вот и мерещится нам разное… Но давайте обо всем по порядку.

Начнем с того, что смех – это всего лишь инструмент нашего сознания. Инструмент уникальный, божественный, да, но – инструмент. И, как с любым инструментом, с ним можно сделать все что угодно и использовать для любой цели.

Человечество ныне переживает совершенно особый период. В наш мир приходит, да чего там – буквально вваливается – огромная лавина нового – новых знаний, способностей, новых вибраций.

Лет десять-пятнадцать назад накатилась на бренное человечество волна повышенного интереса к смеху, накатилась, да в нем и осталась. Смех сейчас изучают во множестве стран. Хоть, если честно, дальше исследования физиологических процессов, возникающих при смехе, еще никто никуда не продвинулся. Поэтому правильнее будет сказать – смех сейчас активно эксплуатируют.

Смехом предлагают поднимать настроение, смехом предлагают лечиться, избавляться от зависимостей. Выпускаются кассеты с записями лечебного смеха. В штаты больниц спешно вводятся целые подразделения клоунов. Такая вот глобализация смеха…

Ну, и что в этом плохого? – совершенно оправданно спросите вы. – Почему в этих словах звучит сарказм? Разве не радоваться этому надо?

Да нет, друзья, не сарказм – сожаление в моих словах звучит… Эту бы энергию да на мирные цели… На установление дружеских контактов с каноническим врагом всего окультуренного человечества – с темной стороной души его… Понимаю, что это идеалистика, но кто из нас без греха…

Это невозможно еще и потому, что основной инвестор всех этих исследований – угадайте кто? Ментал, разумеется. Он и не думает бороться со смехом, который стал одним из самых значимых компонентов сознания, он понимает, что бороться с тем, что сделалось стихийным, невозможно. Но и оставить эти процессы без внимания он не может. Почему его это так беспокоит, мы уже говорили – смех заново «склеивает» все, что ментал перед этим разделил и фрагментировал. Именно поэтому смех может легко, буквально походя сместить ментал с лидирующих позиций – в мире восстановленной целостности диктат невозможен.

Учитывая особенности сложившейся ситуации, ментал уходит от прямой борьбы и поступает по-другому, коварнее и хитрее. Он просто слегка смещает смысловые акценты и чуть-чуть подправляет контекст уже повсеместно звучащего смеха… И все. И делать ему больше ничего не нужно, потому как главное сделано.

Еще совсем недавно, говоря о смехе, мы отмечали, что существуют как бы две его разновидности – насмешка (ментальный, разъединяющий смех) и собственно смех. При этом мы указывали, что работаем исключительно с «собственно смехом». С тем смехом, который «от сердца», который растворяет границы и очищает сознание от ментального шлака.

Но сейчас все чаще приходится сталкиваться с еще одной разновидностью смеха. Причем повсеместность ее такова, что о ней давно нужно говорить как о некой тенденции, которая формирует наше мировоззрение вообще.

Смех как отстранение. Смех как обхохатывание. Смех как инструмент для создания виртуального изолированного пространства, в котором и весело, и радостно, а главное – нет места проблемам.

Правда, прекратив смеяться и закончив «дуракаваляться», вернувшись с концерта или выключив телевизор, мы вынуждены снова возвращаться к ним, нашим родимым и рогатым. Но это не беда, щелчок пультом телевизора – и мы снова смеемся, и мы о них вновь забыли, благо передач, веселящих нас, сейчас немерено.

Повсеместно создаются «клубы по интересам», в которых люди просто смеются и играют, в которые хочется приходить снова и снова, в которых вообще хочется поселиться и жить, убежав из своей постылой повседневной жизни…

Ну и что в этом плохого? – возможно, скажете вы. А кто говорит сейчас о плохом или хорошем? Дело не в оценке происходящего, а в его сути. Надо просто понимать, что именно происходит. Во всем, что мы обозначили выше, есть один общий момент – отстранение. Отстранение от негатива, от проблем, а по сути – от самой жизни, всем этим наполненной. И, как следствие, – отстранение от Целостности и Бога.

Но почему так происходит? Ведь речь идет о смехе, а он, как это было уже не раз заявлено, и объединяет, и гармонизирует… Черта с два!.. Ничего этого он не делает!.. – если этого не делаете вы. Еще раз повторим, смех – это всего лишь инструмент, и у него нет собственного намерения. Зато у вас оно есть.

То есть во всем этом утерян один элемент. Всего только один. И все – гармонизирующая суть смеха превратилась в нечто совершенно иное.

О чем идет речь? О некой скрытой установке, диффузно и незаметно опутывающей все, что мы делаем и чем занимаемся. В ее основе все то же ментальное знание об опасном мире, о том, что в нем есть плохое и враждебное, болезненное и вредное, и от всего этого надо всячески ограждаться.

Поэтому предельно честно решите для себя – для чего вы смеетесь? – для того, чтобы сделать шаг навстречу, как предлагаем мы, либо – шаг в сторону, как советует испуганный социум? Осознание этого и станет тем намерением, которое определит конечный результат смеха – либо интеграцию и объединение со всем, либо бегство и отстранение.

В этом основной проигрыш пассивного смеха – он создает соблазн к бегству. Он создает некие «смеховые убежища», изолирующие якобы от проблем, а на самом деле – от жизни. Он лишает человека активной позиции, превращая его, по сути, в наркомана, в смехозависимого. М-да, дохихикались, вот…

То есть мы сейчас делаем неожиданное. Мы апеллируем к нашему менталу, мы приглашаем в помощники того, на кого непрерывно наезжаем, на кого шикаем и над кем смеемся. Это крайне важно – осознанное отношение ко всему, что предлагается делать.

Только поэтому так много болтовни на этих страницах, так много логики и обращений к здравому смыслу. Ментал просто не может быть нелогичным. Пользуясь логикой, его можно смотивировать на что угодно. Даже на добровольный отказ от лидерских амбиций, даже на согласие на равноправную интеграцию со всеми компонентами сознания.

Что мы и делаем. Мы предлагаем ему партнерство и формируем с его помощью новое намерение. Делаем это осознанно и вдохновенно и не забываем о нем никогда.

Суть этого намерения предельно проста – во всех своих мероприятиях вам предлагается делать шаг навстречу. Навстречу событиям, ситуациям, а главное – своим состояниям. Вот и все. А дальше – смейтесь себе на здоровье. И не сомневайтесь, его теперь у вас будет в избытке, причем не только в теле, но и в событиях.

* * *

Подведем краткий итог второй процедуре. Он достаточно неожидан, а главное – дерзок. Дерзок и красив. Красив и многообещающ.

Высшая форма страдания – это смех. Именно к этой стадии нас плавно, но неуклонно подводит спираль духовной эволюции. Именно о таком огненном крещении говорил некогда Иоанн Креститель. Нам представляется, что нынешнее человечество уже готово принять этот вызов. Принять – и рассмеяться в ответ.

Процедура ТРЕТЬя, серьёзная до невозможности

О внутренней динамике свободных и связанных систем, или лечим Счастье от запора (и поноса)

– Жизнь, – смеется Дурак, – такова какова и никакова больше.

«Истина, – сказал некогда Антуан де Сент-Экзюпери, – это не то, что можно доказать, это то, чего нельзя избежать». Вот и мне не удалось избежать этой главы. Делайте выводы. Только, ради всего святого, не подумайте, что это я претендую на истину, нет, друзья, все гораздо хуже – это она претендует на меня. Так что особого выбора у меня нет – попробую хоть отчасти ее претензии удовлетворить. А вы от меня, пожалуйста, далеко не отходите, мне так как-то спокойнее будет…

Итак… Согласитесь, мы с вами вели себя достаточно нескромно, чтобы не сказать больше, если осмелились самому Счастью заглянуть в это самое место. Но, раз уж мы ведомы в нашем исследовании самим Дураком (есть на кого вину свалить), то попробуем не ограничиться полумерами – будем дерзкими до конца! А если точнее – до начала, до того самого изначалия, когда и Счастья-то никакого не существовало, ибо не явился еще в мир тот, для кого оно создано было, да и вместо мира самого одна лишь большая дырка была.

Но перед тем как погрузиться в это неисследованное и пустопорожнее пространство (которого, кстати, тоже еще не было), несколько слов вот о чем.

Мы уже говорили, что смех – это рефлекс, как, впрочем, и многие другие наши реакции, чихание, скажем, или тот же оргазм. Реализация любой из них доставляет нам комфортные ощущения. Почему? Физиологи скажут, что эти реакции способствуют выживанию, и только поэтому за каждую из них мы получаем своего рода взятку – порцию все тех же пресловутых эндорфинов.