Андрей Ткачев - Путь к Жизни для всех, кому даровано родиться человеком

• Название: Путь к Жизни для всех, кому даровано родиться человеком
• Автор: Андрей Ткачев
• Жанр: Религия
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-699-79380-8

В своей новой книге известнейший православный писатель, публицист и миссионер протоиерей Андрей Ткачев рассказывает о простых правилах жизни на материале избранных проповедей, бесед на радио и ответов на многочисленные вопросы верующих, задаваемые в храмах после богослужений, в радиоэфирах, на встречах с читателями. Это первое издание, в котором отец Андрей охватывает такой широчайший спектр актуальнейших и злободневных тем современной жизни в перспективе веры и вечных ценностей. Книга рекомендована Издательским советом Русской Православной Церкви.

---

Нам с вами нужно переоценить круг своих возможностей и понять, что мы – богачи. У нас столько всего есть! И столько всего еще может быть! Это первое, что нужно вынести из этой притчи. Второе – это то, что душу нашу могут забрать внезапно. Ведь Господь на суд придет как «тать в нощи», внезапно потемнеет небо, порвется надвое, и Силы Небесные сойдут на землю, мертвые воскреснут, и все пойдут на суд ко Христу. И тогда будет поздно давать милостыню и прощать обиды, молиться и поститься. И так будет, непременно будет.

Поэтому, как говорит апостол Павел, дорожите временем, ибо дни лукавы (Еф. 5:16). Не говорите «потом, завтра». Сегодня делай, что можешь.

Что значит в Бога богатеть? Это значит делать все с мыслью о Христе, во славу Христа, для пользы ближнего своего, для спасения вечной души своей.

Ну и, наконец, будем в Бога богатеть. Но богатеть втайне, потому что именно за добрые дела, сделанные втайне, за дела, не испорченные похвалой, наградит нас Господь в день Страшного Суда.

Аминь.

Мы все – воины Христовы! Неделя двадцать седьмая по Пятидесятнице. Беседа на Послание к Ефесянам

С воскресным днем, дорогие христиане!

Обычно на проповеди мы говорим о Евангелии, но сегодня чрезвычайно важно апостольское чтение.

Из Послания к Ефесянам (см. Еф. 6:10–17) мы слышали богодухновенные слова о том, что христиане являются людьми воюющими, воинами. Они имеют особенное оружие и своих особых врагов.

Не только апостол Павел, но и отцы сравнивают христианство с воинством, выступающим стройными рядами, слушающим голос своего военачальника, видящим пред собой победное знамя – Крест Господень.

Мы с вами – армия! Мы воюем с нашими страстями, похотями, слабостями, немощью. Если вы эту борьбу не ведете, значит, вы уже в плену, уже сдались, или уже нарушили присягу и убежали, бросив оружие свое.

С кем воюют христиане? Апостол Павел говорит, что наша брань не против плоти и крови, то есть не против людей, а против духов злобы поднебесной.

Это ангельские чины, отпадшие в противление. Есть девять чинов ангельских сил, и среди них, кроме Херувимов и Серафимов, есть Силы, Начала, Господства, Власти, Престолы, Архангелы и Ангелы. Из многих этих чинов тоже были отступники, предатели, которые возмутились против Бога. Они сохранили свою ангельскую силу и мудрость, только воля их направлена в противоположную сторону. И теперь они влекут нас, людей, в свое проклятое богоотступничество. Против них, начальств и властей тьмы века сего, духов злобы поднебесных, ведется Церковью война духовная.

Все мы в крещении взяли на себя обязанность воевать с грехом, отречься от дьявола. Плевали на него через уста наших крестных, а если взрослыми крестились, то и сами на него плевали, отрекались от сатаны, «всех дел его, всех ангелов и всей гордыни его, всего служения ему». И падший дух никогда нам этого не забудет. Поэтому война будет до последнего вздоха.

На каждой войне есть раненые и убитые, есть убежавшие из страха с передовой, есть люди, стремящиеся быть поближе к тылу, есть дезертиры. Но есть и храбрые воины.

Мы с вами – армия! Мы воюем с нашими страстями, похотями, слабостями, немощью. Если вы эту борьбу не ведете, значит, вы уже в плену, уже сдались, или уже нарушили присягу и убежали, бросив оружие свое.

Апостол Павел, описывая римское снаряжение солдата, перетолковывает все в духовном смысле. Прежде всего назовем пояс. Это был знак доблести и необходимая воинская экипировка. Эта была одна из главных деталей одежды воина. У монахов пояс кожаный – в знак умерщвления плоти. Мертвая кожа надевается на чресла. Этот образ препоясания часто встречается в Писании, и это образ готового к делу человека. Распоясанный человек – это человек, который никуда не годен, он не собран, не готов к бою.

У воина есть шлем спасения. Что это такое? Это образ правильных мыслей. Наш шлем спасения – это наш «Символ веры». Это наш дорогоуказатель, прямой путь в Царствие Небесное, о котором святой Павел говорит: Мы имеем ум Христов (1 Кор. 2:16).

Далее, броня праведности – это все те добрые дела, которые одевают душу. Праведность, на библейском языке, – синоним добродетели по отношению к ближнему, это справедливость, милостыня и сострадание.

Человек одевается добрыми делами. Есть такая пословица: «С миру по нитке – голому рубашка». Так и Антоний Великий говорит: «Желал бы я, чтобы человек приобретал для себя хотя бы одну ниточку добрых дел в день, чтобы с годами соткать себе брачную одежду».

Солдат не может ходить босиком. Обувь, по апостолу Павлу, – это готовность к благовествованию в мире. Обутые ноги – это правильная жизнь. Где бы мы ни находились, что бы мы ни делали, мы своим образом жизни должны проповедовать Христа везде: дома, на работе, на улице и на отдыхе. Это благоухание познания Бога должно доноситься от нас до того, кто рядом с нами.

Антоний Великий говорит: «Желал бы я, чтобы человек приобретал для себя хотя бы одну ниточку добрых дел в день, чтобы с годами соткать себе брачную одежду».

И, наконец, самое главное орудие воина – это щит и меч. Искусный воин может не иметь ни шлема, ни пояса, ни брони, ни обуви, но если у него есть щит и меч, то он может успешно вести боевые действия. Щит – это вера. Возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого (Еф. 6:16). Лукавый в нас мечет стрелы. Я думаю, каждый из вас эти стрелы в себе чувствовал. Как они жгут, как глубоко они проникают! И человеку нужен щит веры, чтобы в нем угасли и увязли все эти разжженные стрелы лукавого. И нужен меч – слово Божие. Бог Слово стал человеком, чтобы мы ословесились, чтобы мы освятились словами. Мы – дети Слова, и мы должны любить Писание – это наш меч.

Сегодня каждый из нас пусть придет домой и посмотрит, не запылилась ли его Библия, не заржавел ли меч. Мы должны читать Писание, «исследовать», знать его. В отличие от протестантов, православные христиане не должны запоминать номер страниц, глав и стихов. Это нам не нужно. Нам нужно читать его, обогащая память и сокровенные уголки души своей этими священными словами.

Римская армия была непобедима не потому, что все там были очень сильными. Нет, они были сильны, потому что беспрекословно слушались командира, а также были хорошо обучены, бесстрашны и дисциплинированы.

Сегодня каждый из нас пусть придет домой и посмотрит, не запылилась ли его Библия, не заржавел ли меч.

Это очень важно – церковная дисциплина. Нужно делать все, что велит Церковь. Этим ты включаешься в церковное воинство, в организм.

Мы с вами все – воины Христовы! Настоящий христианин никогда не бывает один, он всегда с Церковью! Проверяйте свою веру, точите мечи, они всегда должны быть наточены с обеих сторон и постоянно должны быть наготове.

Молитва должна быть с нами всегда и везде. Она должна быть нашим дорожным посохом. Ноги обуваем в благовествование мира. Надеваем шлем спасения – правильный образ мыслей, правильное христианское миросозерцание. Препоясываемся целомудрием и таким образом воюем со своими собственными немощами, отмаливаем прежние грехи, помогаем другим спасаться, ведем войну, о существовании которой мало кто и подозревает. Все всё поняли? За работу!

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Книга «Илиотропион» посвящена проблеме соотношения человеческой свободы и Божественного Промысла. Ее автором традиционно считается известный просветитель и неутомимый архипастырь митрополит Тобольский Иоанн (Максимович). – Ред.