Валерий Михайлов - Дневник дзен-террориста. 2004 – 2009

• Название: Дневник дзен-террориста. 2004 – 2009
• Автор: Валерий Михайлов
• Жанр: Русское современное

«Дневник дзен-террориста» – это результат попытки автора разобраться в себе, в окружающем мире и в дальнейшем пути развития. Это книга ни о чем и одновременно обо всем: мистика, эзотерика, психология, политика, саморазвитие, юмор… Короче говоря – это книга о дзен-терроризме, а что такое дзен-терроризм?.. Читайте, и, возможно, вы поймете это раньше, чем автор книги.

---

Что? Десять заповедей? О чем вы? Какие могут быть заповеди! Я что, похож на того, кто станет слушать человека, разговаривающего с горящими кустами?

Однажды Максим Максимович гулял по парку. Ты, городской дурачок, тоже был там. Увидев Ты, Максим Максимович вдруг понял, что они похожи, как две капли воды. Понял это и Ты. А, поняв, они дружно рассмеялись. Максим Максимович пригласил Ты в гости. Со временем они подружились. А еще чуть позже поняли, что могут легко «переодеваться» друг в друга. С тех пор, встречая кого-нибудь из них, люди терялись в догадках: Ты перед ними или Максим Максимович.

«Нам спешить некогда», – заметил в другой раз Ты или Максим Максимович.

Однажды Максима Максимовича, который постоянно призывал отказаться от секса, поймали, что называется, в постели с красоткой. Разумеется, его обвинили в распущенности и лицемерии.

«Вы не понимаете», – ответил он, – «почему это, отказавшись от секса, я не могу предаться любви?»

В другой раз человек, отличающийся высокой моралью, увидел, как Максим Максимович вошел в дом к проститутке. На следующий день он явился к Максиму Максимовичу, когда тот беседовал с учениками:

– Я видел вас с проституткой! – заявил он.

– Ну и что? – невозмутимо ответил Максим Максимович.

– Как может такой человек как вы, бывать там?!

– О чем ты? Я здесь!

– Сейчас, может быть, вы и здесь, – язвительно сказал моралист, – но вчера вы были там!

– Если я сейчас и здесь, как я могу быть там?

– Перестаньте валять дурака! – закричал моралист.

– Бедняга, ты все еще там, – ответил Максим Максимович.

– Как часто за оригинальностью прячется подражание! – воскликнул в другой раз Максим Максимович.

– Объясни, – попросил ученик.

– Когда нечто является действительно твоим, тебе нет никакого дела до сравнений.

Однажды Максиму Максимовичу пришлось искать работу. Будучи кристально честным человеком, он поместил в газету следующее объявление. «Ищу средства к существованию. Как вариант рассмотрю хорошую зарплату за посильный труд». Все верно, в отличие от Маркса, Максим Максимович не считал работу достойным уважающего себя человека занятием.

Любовь к ближнему прямо пропорциональна расстоянию до ближнего и обратно пропорциональна количеству ближних.

Тюремное заключение в своем идеале – это наказание путем принуждения к пребыванию среди ближних.

«Ничто так не украшает туалетную бумагу, как великая мысль», – говорил Максим Максимович, – «сидишь вот так, тужишься, потом выбираешь самую великую мысль, наносишь ее на кусок туалетной бумаги и дальше по назначению…»

Поклонение подобно пищеварению. Поклоняясь, мы точно также превращаем массу полезных и нужных вещей в дерьмо.

ТЫ

Однажды Максим Максимович гулял по парку. Ты, городской дурачок, тоже был там. Увидев Ты, Максим Максимович вдруг понял, что они похожи, как две капли воды. Понял это и Ты. А поняв, они дружно рассмеялись. Максим Максимович пригласил Ты в гости. Со временем они подружились. А еще чуть позже поняли, что могут легко «переодеваться» друг в друга. С тех пор, встречая кого-нибудь из них, люди терялись в догадках: Ты перед ними или Максим Максимович.

Как-то раз Ты встретил христианского миссионера. Он долго рассказывал Ты о Боге и о спасении, не подозревая, разумеется, что перед ним дурачок.

– О чем ты говоришь? – сказал Ты, выслушав миссионера, – я и есть Христос.

– Почему люди называют вас дурачком? – спросил как-то один журналист у Ты.

– Потому что у меня все наоборот, – ответил Ты, – там, где у большинства людей есть ответы, я задаю вопрос.

Однажды Ты услышал, как двое обсуждали своего знакомого:

– Он самый ненадежный человек на земле! – сказал в сердцах один из них, – на него ни в чем нельзя положиться!

– Ты прав, – согласился второй, – он еще ни разу не выполнил обещания.

– В таком случае, – вмешался Ты, – он один из самых надежных людей на Земле.

Вот только малая часть высказываний Ты:

Подобострастное попрошайничество плюс меркантильный инфантилизм – такова основа веры или духовности подавляющего большинства религиозных людей.

Если представить, что Мазай – это сакральное имя Моисея, то одна весьма популярная история превращается в сокровенный эзотерический текст.

Мощи – самая ценная часть святого.

Сотворил Бог небо и землю, отделил воду от суши, создал тварей земных, и все было хорошо, но потом он связался не с той бабой, и у него завелись люди.

Книги не дают никаких ответов. Книги позволяют задать вопрос.

Каждый мужчина рождается с аистом, а девочки с гнездами для них.

О любви: чистой и светлой должна быть лампочка Ильича.

Человек – пиздец природы.

Жена не роскошь, но и не средство передвижения.

Кто назвал глупость бедой? Глупость не беда, глупость сила, подобная, если не превосходящая силу атома. Настоящая беда – это дурак или человек, не владеющей собственной глупостью. Та возведем глупость в искусство и овладеем этим искусством в совершенстве!

Дзен-терроризм – это сила слабительного

Чаще всего под духовностью принято понимать тупое следование бредовым традициям.

Литература – это упорядоченный бред.

А эту весьма показательную историю я вычитал в «Параллельном мире» Жака Валле:

24 сентября 1235 года, за семь веков до нашего времени, генерал Йорицума расположился на привал со своей армией. Вдруг часовые увидели странное явление: какие-то таинственные источники света, петляя, описывали круги в северо-западной стороне неба. Это продолжалось до раннего утра. Генерал Йорицума приказал провести, как мы сказали бы сегодня, «полномасштабное научное расследование», и его подчиненные приступили к работе. Вскоре отчет был готов. «Все, что наблюдалось, генерал, имеет совершенно естественное происхождение, – твердо заявили они. – Это ветер заставляет раскачиваться звезды». Поведавший мне эту историю г-н Юдзука Мацумура из Иокогамы добавил с грустью: «Ученые, получающие зарплату от государства, всегда делают подобные двусмысленные заявления!»

ЦИРЦЕЯ. ПРАВИЛА И ПОНЯТИЯ

1. Цирцея – принудительная психофизиологическая игра, суть которой заключается в создании цели с последующим продвижением игроков в сторону цели согласно правилам игры. Игру запускает появление любой цели, как индивидуальной, так и коллективной.

2. Зона игры – так называемая действительность – созданная путем интерпретации нервной системой выбранных (чуть меньше 1% от получаемых) сигналов, предположительно полученных специальными сенсорами все той же нервной системы игрока. Большинством игроков воспринимается как объективная реальность.

3. Игрок – считающий себя объектом, субъект игры. Фрагментарное (в сравнении с целостным) роботизированное существо, участвующее в игре. Подавляющее большинство игроков ничего не знают ни об игре, ни о своей фрагментарности, ни о возможности добиться целостности или выйти из игры. Чаще всего этому мешают такие факторы, как невежество, самомнение (часто считают себя вершиной творения или образом бога), нежелание пытаться мыслить, и так далее.

4. Правила игры – принципы и законы, согласно которым осуществляется игра.

4.1. Полного свода правил игры не существует.

4.2. Предположительно, правила игры могут меняться в зависимости от развития самой игры.

4.3. Правила игры бывают явными и скрытыми.

4.3.1. К явным правилам относят осознаваемые игроком правила (нормы поведения, законы природы и так далее). Большинство игроков склонны интерпретировать игру, исходя из явных правил игры.

4.3.2. К скрытым относятся не осознаваемые игроком правила (нормы поведения, законы природы и так далее). Эти правила управляют игроком на подсознательном уровне. Некоторое количество игроков все же учитывает существование этих правил при интерпретации игры.

4.4. Обучение правилам игры происходит постепенно и начинается с раннего детства методом воспитания, в процессе которого ребенок приобретает личность, цель, и навыки, необходимые для участия в игре. После отождествления с другими игроками (семья, нация, раса…) и получения роли (мальчик, девочка, хороший, плохой, учитель, инженер, муж, жена, храбрец, трус, крутой и так далее) становится полноценным игроком.

5. Лабиринт – психофизиологический механизм контроля над поведением, нервными и психическими процессами игрока.

6. Дракон – бывший игрок, покинувший территорию игры не по причине смерти.

7. Путь – метод осознания и выхода из игры не по причине смерти.

8. Цирцея – ИНФОРМАЦИЯ НЕДОСТУПНА.

9. Цирцея превращает нас в людей, тогда как мы – нечто совсем иное!

ЦИРЦЕЯ. КОНТРИГРА

Как и всякая сложная система, Цирцея обречена давать сбои или показывать свое лицо игрокам. В этом случае игрок или группа игроков испытывает ни с чем не сравнимый шок.