Елена Блаватская - Тайная доктрина. Космогенезис. Антропогенезис

• Название: Тайная доктрина. Космогенезис. Антропогенезис
• Автор: Елена Блаватская
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-17-097380-4

Самая объемная и самая загадочная работа Елены Блаватской открывает читателю путь к постижению величайших тайн мироздания: происхождения и эволюции Вселенной и человечества, истинной сути всех мировых религий и их единства, ощущению биения пульса Единой Жизни – вечной, невидимой и вездесущей.

Основные положения Тайной Доктрины – основы всех религиозных и философских течений, когда-либо известных человечеству, проводником которой стала Елена Блаватская, ведут каждого из нас к очищению души и возвращению к Изначальному Единству – Братству человечества.

---

283

Стр. 48–49.

284

Ibid.

285

«Физические» означает здесь дифференцированные для космических целей и работ; эта «физическая сторона», несмотря на то, что она вполне объективна для познавания существ на других планах, для нас на нашем плане она совершенно субъективна.

286

Стр. 276 et seq.

287

Там же.

288

См. Диаграмму, ор. cit., стр. 277.

289

Ор. cit., 273 – 4.

290

Ор. cit., 274 – 5.

291

II – 278 – 9.

292

Стр. 48.

293

Здесь подразумеваются Природы семи Иерархий или Классов Питри и Дхиан-Коганов, составляющих нашу природу и тела.

294

Круг или оборот Жизни и Бытия вокруг семи меньших Колес.

295

Две трети.

296

Раса.

297

Стр. 235.

298

Откровение, XII – 7–9.

299

См. Том 2. Стих 17.

300

«Разоблаченная Изида», I. 299–300. Сравни также Dunlap – «Söd; The Son of the Man», стр. 51 et seq.

301

На основании авторитета Иринея, Юстина Мученика и самого «Кодекса», Дунлап доказывает, что назареяне рассматривали «Дух», в связи с нашей Землею, как женскую и злую Силу.

302

Фетахил тождественен с воинством Питри, «создавших человека», но только как «Оболочку». У назареян он считался Царем Света и Создателем, но, в данном случае, он является неудачливым Прометеем, которому не удалось захватить Живой Огонь, необходимый для образования Божественной Души, ибо он не знал тайного Имени, Неизреченное и Несказуемое Имя каббалистов.

303

Дух Материи и вожделения. Кама Рупа минус Манас, Ум.

304

«Codex Nazaraeus», II. 233.

305

Этот Мано назареян странно походит на индусского Ману, Небесного Человека в Риг-Веде.

306

«Я есмь истинная виноградная Лоза, а Отец Мой – Виноградарь»; от Иоанна. XV – 1.

307

У гностиков Христос, так же как и Михаил, который в некоторых отношениях тождественен Ему, был «Владыкою Эонов».

308

«Codex Nazaraeus», I. 135.

309

См. «The Cosmogony of Pherecydes».

310

I. 301, примечание.

311

Они встречаются в халдейской Книге Чисел.

312

Ор. cit., II. 183 et seq.

313

О разнице между Nous, высшей Божественной Мудростью, и psyche, низшей, земной см. Св. Иакова III. 15–17.

314

Связь Иеговы с Луною в Каббале хорошо известна ученикам.

315

О назареянах смотри «Разоблаченную Изиду», II. 131 и 132. Истинные последователи истинного Христа все были назареянами и христианами и были противниками позднейших христиан.

316

См. Диаграмму Лунной Цепи семи миров, стр. 226, где, как в нашей, так и в любой другой Цепи, верхние миры духовны, тогда как низшие – Луна, Земля или иная планета затемнены материей.

317

Весь Космос. Напоминаем читателю, что в Станцах под Космосом часто предполагается не Беспредельная Вселенная, но лишь наша Солнечная Система.

318

Это чисто астрономически.

319

Для более ясного объяснения вышесказанного смотри «Саптапарна» в Указателе.

320

Ор. cit., III. 346.

321

Книга Дзиан.

322

См. Index под словами: «эволюция», «Дарвин», «Капила», «Борьба за Существование» и т. д.

323

«Разоблаченная Изида», II – 260.

324

Вишну Пурана.

325

Цепь.

326

Земля.

327

Kenealy: «Book of God» – стр. 118.

328

Acosta, VI, 14.

329

Kenealy, ibid.

330

I, 587 – 93.

331

То, что было естественным в глазах примитивного человека, теперь только стало чудом для нас; и то, что было чудом для него, никогда не может быть выражено нашим языком.

332

Нет другой нации в мире, в которой чувство благоговения или религиозного мистицизма было бы более развито и настолько преобладающим, нежели среди индусов. См., что говорит Макс Мюллер об этой идиосинкразии и национальной черте в своих трудах. Это чувство является непосредственным наследием первоначальных сознательных людей Третьей Расы.

333

«Лекции о Героях».

334

Проводник.

335

Атман.

336

Атма-Буддхи, Дух-Душа. Это относится к космическим принципам.

337

Также.

338

Авалокитешвара.

339

Строители. Семь Творящих Риши, связанные теперь с созвездием Большой Медведицы.

340

Земля.

341

Rosenroth – «Liber Mysterii», IV – 1.

342

Книга Бытия.

343

«Auszüge aus dem Zohar», стр. 13–15.

344

Смотри Вишну Пурана. Книга I.

345

Гл. LXXXVIII.

346

Гл. LXIV. 29–30.

347

Там же, 34–35.

348

Мир, когда он назван «Миром Высшим», является высшим не в силу своего местонахождения, но потому, что он выше качеством или естеством. Тем не менее, такой Мир обычно понимается несведущими как «Небеса» и помещается ими над нашими головами.

349

Формы, Стхула Шарира, Внешнее тело.

350

Жемчужины.

351

Ανθρωποζ – труд об Оккультной Эмбриологии, книга I.

352

Именно врожденный идиот.

353

Евангелие от Иоанна, III, 8.

354

Гл. CXLVIII.

355

Там же, CXLIX – 51.

356

«The Seven Souls of Man», стр. 2; лекция Джеральда Мэсси.

357

«De Iside et Osiride» – XLIII.

358

Гл. XII.

359

IV, 5.

360

Marriette – «Abydos», таблица 51.

361

P. Pierret – «Etudes Egyptologiques».

362

«Ritual» – гл. II.

363

Примечание перев. Будха означает мудрый. Бодхи – мудрость.

364

Слиты во Едино.

365

Некоторые враждебные критики стараются доказать, что в наших ранних трудах в «Разоблаченной Изиде» не говорилось ни о Семи Принципах Человека, ни о Семеричном Строении Нашей Цепи. Хотя в том труде доктрина могла быть дана лишь в намеках, тем не менее, там имеется много мест, в которых открыто упомянуто Семеричное Строение, как Человека, так и Цепи. Говоря об Элохиме (II, 420), сказано: «Они остаются над Седьмым небом (или духовным миром), ибо именно они, согласно каббалистам, образовали шесть материальных миров в их последовательности, или, скорее, попытки миров, предшествовавших нашему, который, говорят они, есть седьмой». Наш Земной шар на диаграмме, представляющей Цепь, конечно, седьмой и низший; хотя, так как эволюция на этих Сферах циклична, он является четвертым на нисходящей дуге материи. Далее сказано (II, 367): «В представлениях Египта, так же, как и во всех других верованиях, основанных на философии, человек был не просто только… сочетанием души и тела; он был троичен, когда дух был присоединен к нему. Кроме того, эта доктрина учила, что он имел… тело… астральную форму или тень… животную душу… высшую душу и… земной рассудок… (и) шестой принцип и т. д. – седьмой – ДУХ». Так ясно упомянуты эти принципы, что даже в Указателе (II, 683) можно найти «Шесть Принципов Человека», седьмой, будучи, строго говоря, синтезом шести и не принципом, но лишь Лучом Абсолютного ВСЕГО.

366

См. Диаграмму – III, стр. 189.

367

«Genesis of the Soul» Стр. 340–351.

368

«De Mysteriis» – II – 3.

369

«Asiatic Researches» – XI, 99–100.

370

Гл. XXXII, 9.

371

Их Верхняя Триада.

372

Бхуми или Притхиви.

373

«Книга Мертвых», I, 7. Сравни также «Мистерии Ростана».