Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Гимны мистическому огню

• Название: Шри Ауробиндо. Гимны мистическому огню
• Автор: Шри Ауробиндо
• Жанр: Зарубежная религиозная литература и эзотерика
• Год: 2008
• ISBN: 5-7938-0045-X

«Ригведа» представляет собой древнейший памятник индийской духовной культуры. Она практически целиком состоит из гимнов, обращенных к Индре, Агни и Соме. Шри Ауробиндо перевел гимны, посвященные Агни, на английский язык, так как посчитал, что именно они имеют первостепенную важность. В йоге Агни символизирует внутренний огонь – волю и действующую силу, позволяющую выполнять духовную практику и достигать благодаря ей великого совершенства, свободы, ясности сознания и бессмертия. Шри Ауробиндо передал в поэтической форме основные переживания, связанные с духовным откровением, содержащимся в этих гимнах.

---

77

Rihan, rerihat – значения неясны.

78

Śvasi – это греческое Kasis и старый вариант svasṛ – «жена» или «сестра». Поэтому слово сочетается с vṛṣā, как patnī.

79

Или – точки опоры (прим. ред.).

80

Или – выведи на свет (прим. ред.).

81

Или – ты жрец обряда паломника.

82

Или – широко воспетый.

83

Или – Богиней, жительницей города.

84

Или – тому, кто обитает в Свете.

85

Или – самособранный, ты освещаешь его ночи.

86

Или – как радостное в его сияющей красе.

87

Или – пробуди в нас силу героев, недоступную человеческим возможностям, мощью Боевого Коня или Словом.

88

Или – прочная, дабы выдержать богатства.

89

Или – пусть дорога Богов придет к нам.

90

Или – трижды умащенное.

91

Или – превращенное в svāhā.

92

Или – во всем, от человека до Богов.

93

Или – завоевали [тайные внутренние пространства].

94

Или – богатство, которое должно быть завоевано.

95

Или – путешествует к (достигает).

96

Или – приходит к знанию [Того].

97

Четвертый мир, Турьям, находится выше трех других, а потому в Ригведе называется turīyam svid.

98

Или – тогда оно завершено, мы двинулись (в путь).

99

Или – давайте получим полную радость от хвалы и жертвоприношения; ибо мы преподнесли дар.

100

Или – свободное от всего мелкого.

101

Или – как тот, что обладает знанием в промежутке между двумя Рождениями.

102

Или – как дружественный вселенский вестник.

103

Или – против нас, Бога и смертного, – [да не] овладеет она нами.

104

Букв. «ясностями». Это слово, которое имеет второе значение – «потоки очищенного топленого масла», – символ чистого сознания-силы. (Прим. ред.)

105

Или – питаем.

106

Или – нашими быками и нашими коровами, яловыми и стельными. Aṣṭāpadī – досл. «о восьми ногах».

107

Или – словно ищущий изобилия.

108

Или – как Солнце.

109

Или – в потомстве сына наших тел.

110

Или – формой.

111

Или – сияет.

112

Или – в ярости своего восторга.

113

Или – с умом без воли навредить.

114

Или – со своим разноцветьем, пробуждающим желание.

115

Или – он наполняет нас вином сладости.

116

Или – я достигаю покоя (умиротворения).

117

Термины «благодать», «услада» и «наслаждение» в русском переводе соответствуют английским и оригинальным ведическим словам, передающим меньшую привязку к «плотскому» типу наслаждения, чем соответствующие русские слова, и подчеркивающим состояние положительного воодушевления духа и полноты. (Прим. пер.)

118

Или – увеличили его красоту.

119

Или – наделили его обликом.

120

Слово, употребленное Шри Ауробиндо, дословно значит «не пожирающие». (Прим. ред.)

121

Или – беспредельные и цельные.

122

Или – он выпустил дойных коров.

123

Здесь имеется в виду ребенок, младенец или даже зародыш. (Прим. ред.)

124

Или – как тот, что движется и все несет.

125

Или – достойный наибольшего восхищения.

126

Или – языки пламени.

127

Или – сокрушив.