Василий Гудин - Так бы сказал Заратустра

• Название: Так бы сказал Заратустра
• Автор: Василий Гудин
• Жанр: Философия
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-00071-646-5

Книга написана в жанре мистической философии о нечто под именем Ничто, изнанке мироздания, о первозданной сущности Материи как выходце из Ничто, как Материя происками Вселенского Разума, творца мироздания, оказалась в ипостаси Смерти, о метафизических субъектах Воли к власти, Разуме и Материи, как в плоском мире одной из сторон все кончается смертью, о возможном бессмертии человечества, победе Любви над Волей к власти, высшем мистическом смысле Октябрьской Революции, о прорыве к новому мышлению, истинной свободе человека во «все возможно», об озарении тьмой, единой цели человечества.

---

Рационалистическая философия видит бессмертие человека в самоотречении от собственной личности, в стремлении подняться до «абстрактной всеобщности». Разум подменил в сознании человека веру в личное бессмертие верой в бессмертие Всеобщего Разума, бессмертие человека его бессмертной идеей. Если человечество согласно на такое бессмертие, то пусть оно идет дальше по пути растворения в «абстрактной всеобщности», если нет, то человечеству надо задуматься, по пути какого «бессмертия» ведет его вечный Разум: человек смертен, идея бессмертна, общая идея человека выше конкретного человека, идея идеальна, человек – существо преходящее.

Разум допускает в свою область лишь тех, кто оставил себя за бортом мышления, кто не ужасается, а радуется тому, что Разум делает из него автомат.

«Человек – мыслящее животное», – прежде говорил ученый Разум. «Человек – мыслящий автомат», – поднял Разум статус человека от животного до автомата: насколько человек совершеннее животного, настолько автомат совершеннее человека.

Рациональное мышление современных детей-акселератов, «плодов» прогресса и цивилизованной жизни, формируется на генном уровне – Разум заранее побеспокоился об укреплении своих крепостей из «самоочевидных истин». Значит, человечеству остается одно – признать абсолютную власть этих «истин» и сдаться на милость Победителя?

Разум горит во тьме мироздания, как ночной огонек на болоте. Нам кажется, что он выводит нас из тьмы, а он ведет нас в трясину. Разум – путеводная звезда человечества… над обрывом в пропасть. Ибо сказано: «А если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму».

Перед лицом Смерти Разум бессилен, за теми пределами кончается его власть. Поэтому он с легким сердцем и со словами напутствия отправляет нас в те края, где он беспомощен и не нужен, а сам уходит за новой партией обреченных. Разум – лишь проводник между жизнью и смертью, а не путеводная звезда человечества.

Разум – существо одномерное. Разум пытается отображение живого мира в своем плоском зеркале выдать за действительный мир во плоти.

Рациональный способ мышления – интеллектуальная ложь Вселенского Разума.

Разум – хирург со скальпелем отточенной мысли, который препарирует живое, чтобы вскрыть существо жизни, но находит внутри только мертвое.

Если вселенский разум – только схема, конструкция мироздания, его остов, костяк, то откуда в сердцах «людей» зарождается такая холодная ненависть к иррационально – живому, к земному беспорядочному несовершенству, к низшим расам, «недочеловекам», к самой жизни в конце концов, такая ненависть, которую не исчерпать глубиной индивидуального человека, которая выходит за пределы его существа? «Нужно еще носить в себе хаос, чтобы родить танцующую звезду».

Немецкий фашизм – инквизиция 20 века, воплощенная идея порядка объективного идеализма, идеологии Разума, конгломерат иррациональной экспансии национального Я, национализма, и рационалистического инстинктивного стремления ко всеобщему и последнему порядку. Рационалистический инстинкт порядка рождается из страха Ratio перед непредсказуемостью противоположной природы, перед ее своеволием и «несовершенством». «Несовершенные» расы совершенству не подлежат, они «несовершенны» по своей внутренней сути, в них больше от Материи, чем от Разума. «Несовершенное» подлежит уничтожению во имя «совершенства» прогрессивного человечества. Преступления человечества искупаются его же кровью.

Человек – наместник Разума на земле, – так думает человек, так ему хочется думать. Но человек становится сырьевым придатком Мирового Разума, как отсталые в экономическом отношении страны становятся сырьевой колонией более развитых. Наука, прогресс, цивилизация – все это создал Разум руками и головой человека, головой, мыслящей по законам Разума. Отвел Он человеку здесь роль второго плана. «Ибо прах ты и в прах возвратишься». Зачем выходил человек из праха? Чтобы служить для саморазвития Мирового Духа сырьевой основой. Раболепствуя перед Его Светейшеством и его «естественными» законами, человек превращается в атрибут мироздания.

Разум – орудие, средство возвеличивания человека. Но Разум поставил все дело так, что орудием в его руках стал человек, посредством человека Разум борется с человеком, уничтожает одухотворенное, возводит на земле «безличный миропорядок», устраняет из жизни непредсказуемость и случайность под знаком «демократизации» всего человечества. «Демократия – «демонкратия».

Разум держится силой внушения нам веры в его силы, но не силой собственного разума.

«Враг рода человеческого» – кто он? Дьявол, Бес, Искуситель или заклятый враг всяческой чертовщины, естественный, чистый Разум? Кто более опасен для человечества? Разум и человечество, и всех врагов рода человеческого заставит ходить в одном строю. Ибо сказано: «Сам сатана принимает вид Ангела Света».

Вселенский Разум – явный друг и тайный враг человечества. Истребить крамолу искусства, религии, веры и прочего вольнодумства, всё, в чем присутствует тайна жизни, Смерти и Бога, – все, что мешает делать людей автоматами.

Разуму не дано мимо тайны рождения жизни создать живое, чувственное существо, но дано создать самодвижущийся, самонастраивающийся, самопрограммирующийся автомат и объявить войну человеку и жизни. Живое не может быть совершенным, совершенным может быть только мертвое.

Разум – иезуит от имени Бога истреблял крамолу в невежестве средних веков, в цивилизованном мире Разум от имени Бога уничтожит самого Господа Бога. Кто помешает ему осуществить этот гениальный по хитрости план, эту логическую казуистику? Человек? Нет, человек поможет ему, Разум не так уж далек от цели, как кажется людям. Им только кажется, что они по-прежнему верят в Бога, они больше знают, чем верят, вера в Бога для них ритуал, они к Богу привыкли, Бог у них не в сердце, а в голове, они с Богом не живут, они с Богом устроились. Все меньше души и все больше расчета, а Разум лучше, чем Бог, знает, как рассчитывать выгоду, поэтому человек ценит больше Разум, чем Бога, хотя и молится на Него, а Разум принимает за свой хилый разум. Но истина бытия вычислениям выгоды не поддается, она останется в Боге, когда люди будут молиться на Разум.

Католическая вера – вера в пределах Разума, установленная самим Разумом, назвавшимся Богом. Разум – Бог, «видящий лишь один лик бытия», – свой собственный.

Разум купил человечество «синицей в руках», о «журавле в небе» оно разучилось даже мечтать. Разум и жизнь, и смерть измеряет категорией выгоды, как будто кровь и страдания можно мерить «ошибками» или точным расчетом. Не человечество движет прогресс, а прогресс тащит за собой человечество. Цивилизация и прогресс – «дурная бесконечность» бессмысленной смены людских поколений.

Разум – не правозащитник, а надзиратель «прав» человека.

Основные понятия парадигмы Разума – реклама, гонка потребления, технический прогресс, цивилизация, единое мировое государство отдают мертвечиной и серой пошлостью.

Расчетливый разум в жизни всегда на коне, при власти и при деньгах, а «туман и путаница темного брожения жизни» – это удел людей чувствительных, талантливых, впечатлительных. Лучше быть умным бездарем, чем талантливым неудачником, – так решил расчетливый Разум.

«О небо надо мной, ты чистое! Высокое! Теперь в том для меня твоя чистота, что нет вечного паука-разума и разума-паутины!» Так думал я в наивной надежде своей, что не одолеть жизни разуму-пауку, не поймать ему человечество в разума-паутины. И вот, вижу я паутину, невидимую для человека, и паутина та крепче стальных канатов оплела весь род людской, и Разум-паук высасывает из человечества живой творческий ум и живые чувства, мумифицируя иссохшие души.

Мировой Разум, Белый Паук, сплел интернет, «всемирную паутину». И как бы люди в хитроумной той «паутине» не сделались мухами. Виртуальная реальность интернета – реальная опасность «потустороннего» мира, где частное сознание поглощается Коллективным, Общим Сознанием, Сознанием вообще.

«Паук-крестовик: «Под крестом хорошо ткать паутину». Разум-паук крестом прикрывает свое безбожие и ткет, и ткет паутину из самоочевидных истин, суждений априори и причинно-следственных связей. Человечество, словно муха, угодило в его паутину и Разум высасывает из него соки живого мышления, не наполняясь ими, а испражняя их.

Рациональный Разум стремится познать законы Необходимости, порождаемые бесконечной борьбой за власть двух метафизик, чтобы сделаться их повелителем, но попадает сам и ввергает человека в ещё более сложную, более тонкую, более незримую, более прочную искусственно – синтетическую сеть меняющей свой облик Необходимости. Рациональный Разум – паук, запутавшийся в собственной паутине.

Если бы вся действительность выходила из Разума, то в мире бы царил вселенский мертвый порядок и кристаллы были бы высшей формой пребывания Разума на земле. А люди бы имели второстепенное значение в виде равнобедренных треугольников: основанием вверх – мужчины, основанием вниз – женщины. Именно, равнобедренных, потому как Разум не потерпит неправильных форм, – в них уже говорит искажение чуждой природой Небытия, страдание, не нужное никому.