Андрей Иоанн Романовский-Коломиецинг - Всеисторическая Эсхатологическая теория, или Дополнения Франкской. Эфраимская версия. Настоящее былое под снятыми наваждениями

• Название: Всеисторическая Эсхатологическая теория, или Дополнения Франкской. Эфраимская версия. Настоящее былое под снятыми наваждениями
• Автор: Андрей Иоанн Романовский-Коломиецинг
• Жанр: Мифы. Легенды. Эпос

Весьма важный взаимосвязанный комплекс последовательных исторических данных, называемый в просторечии поколениями родовыми, которые нельзя разводить, но нужно прошивать одной нитью, чтобы обретать наиболее полный вид. Возврат наиважнейших исторических фигур: Сигиберта Австразийского, Рюрика Заморского и иных из затемнённости, объяснение главных течений событий не в абстрагированной констатации, но чувственной принадлежности заметно оживит суть происходившего на основе еле сохранённых памяток.

---

7.Совершенное какое-то чувство…? Наверное читай в Духовном и ищи чувственные стороны, возможно потому что в 0-Духа всё сливается и всеяко выливается, в каждую… по различному.

Энергетика историческая

В следующую субстанцию из 4-х материальных, какую мы должны попасть, а точнее первоначально вернуться, это та по ФСМ, из которой всё происходило, а именно из-за того, что этот род всё-таки жил, несмотря ни на что, как не «стреляли в него стрельцы», и даже установил власти свои максимально над половиной мира, но впоследствии растерял почти совсем, даже и из виду скрылся, как та подземная река Алфион из Арианства, оно же «Русской веры», но это уж вообще забыто, лишь появляются неустановленные источники какие-то в виде «Велесовой книги», которую принять нельзя ни за что и она даже всерьёз и не рассматривается вообще, даже и не глядя ни в коем случае научным официозом за незначимостью того своего невозможия тому быть. В обратку тому всему такие теории, как «Норманская» с целью выведения существующего иного мнения и хотения, и предусмотрены для выражения существования иного в точке зрения. С точки же зрения существования огромного моря недалёких узколобо глядящих на то явление, оные недостойны даже того, чтобы с присущей им приставкой анти- называться в сопряжении со столь становящимся широким во всём-том настоящем и высветляющим понятием, по которому хорошо-то и вызнаются: «кто есть кто» на самом деле и не должных даже удостаиваться официальной чести таковыми обозначаться, даже через приставку обратности от того, дабы не марать, как несуществующие, так просто …действительно антинаркоманисты какие-то, маниакально берут всего лишь одну свою оголённую часть и без учёта другого, должного быть уваженным обязательно в необходимости обязательной того симбиоза меж имеющимся разным по умолчанию. Но они нет же слепо стоящие только на своём, достаточно профессионально всё не понимая и не достойные высокого звания учёного от понятия под-ученные, а не просто учившиеся.

Итак, чтобы справится хоть немного с тем недостаточным и приходится вводить блокирующие теории от обратной стороны, как-то Норманская, Теория Заговора, Балканская… С Балкан теория: все смуты европейские начинаются, все напасти оттудого! Версия объяснения всех европейских бед, откуда и беженцы попёрли ныне. Вот и Франки, исторически запомнившие своё образование в том котле, как сообщности и именно там их Бог образовал из глины наверное в людей, как Адама, лучше не уточнять, похожие как на вернувшихся Галлов из того исторически известного похода, даже в культурной скульптуре запечатлённого: «умирающий галл», чем ещё больше возможно французить то явление в истинности его именно той, а никакой другой, раз известен конечный результат, Дело то, не нами подмеченное с неофициальной, нелегальной фольк-стороны любительствующих узеоспецифично с неудовлетворениями всем сторонам и возможностям в своём фольк-отстойнике и переваривании сведений банальном, прямом необработанно заметили за Франками следующее: это было не племя, но сословие, правда говорившее на своём языке, который случайно оказался понятен жене французского короля с Руси по оставшейся с тех пор Библии ли или просто какой книге, по какой присягали короли традиционно… напрашивается с Арианских времён, когда ещё Франки не приняли известную классическую форму рьяностной католичности и долгополыми по форме своей служащими?

0. Духовное I – II. Собственно постулаты Теории III. ФСМ и рассмотрение через неё IV. Генеалогия в научное подтверждение… V. Мессианизм

Теперь всё тоже самое в живом произвольном изложении собственного тела теории не скелетуре, но собственно мяса со всеми телесными уже охайностями наглядного вида, изложенными неприкрыто, как есть в широком народотворчестве личных запротоколированных выписок, даже без поименования за кем, в перемешку с нашим комментарием и пояснениями тех выкладок фактологии. И тогда значит опять:

0. Духовная необходимость

Разговор о современном состоянии человека

Cитуация: – Мы теряем Вас!… Показывает ситуацию отношения, когда враждебной силе удалось опошлить, банализировать, надоесть, затаскать те оставшиеся единственно верные сведения – верными во всём политическом спектре взглядов борьбы с силами растления, в конечном счете с дьявольскими силами, позиции традиционалистов, обычно монархистов абсолютитского и самодержавного свойства (уровня). Оное стало таким далёким, непонятным, несвоевременным в градусе нынешнего масонского кипения, что в каждом как по команде внутри автоматически включается отторг лёгкий, как будто как о несущественном, но при этом то действие скрытого душевного свойства остаётся как бы само-собой разумеющимся открытым и восприимчивым всему тому интернационалу современного (значит прогрессивного перед стариной) политико-социального варева из самых различных мнений-суждений, обстоятельств, в том большом числе и отвергаемых самим адептом. Негативность как ничего лучшее входит в тот комплект.…

Погибельность

В гневе приходиться задаваться негодующе откровенным вопросом: почему русские мрут и гибнут как саранча, пачками, безлико как штуки!… Как «спички» II мировой? Продолжается традиция? Так и нужно сравнительно без ложных стеснений высказываться, пытаясь выявить проблему во всей её остроте. И это кто так неудерживается в жизни – сильные славные во все времена русы, воины чьи считались наивыносливейшими, стойкими до последнего и даже убитыми по энергичной инерции действовавшие победно в жизни (как Ослябя вернувшийся верхом в седле победителем), отчего вызвало все то высказывание: русского не достаточно убить, но надо еще…

Подборка статей о сущности истории из учения по ФСМ

&292 Очень много публицистики о исторически прошедшем, обсуждения о ошибках и о том что так и так правильно. Мириады обсуждаемых и даваемых правильностей, своего рода сослагательное наклонение истории в духе переосмысления и легальное. Всё это необходимое и нужное, вот если бы оно не перечило своему самому наиважнейшему закону провидения гласящему: всё находится в руках Божьих, оно же духа Божьего. Всё совершенно и происходит оптимально наилучше (для духа ради, а не каких-то материалистически-телесных программ). Да, и такое кошмарнейшее явление как советская власть была надуваема ветрами духа и бешенству фартило, было то попущение злу, каковое развилось в смешанном инородном слое и захватило русское. Если разбирать по гнилым уже косточкам, какие проблемы решило советское правление (оставив на публицистов как), то снова возникнут старые знакомые явления: обезверивания народа, раскрестьянивания к чему должно быть сильно (!) и погрешно тот прирос, вырыв от многих устоев. Но при этом множество ненужных и ни от куда взявшихся опасностей преодоление, каковых бы не могло быть при обычном капиталистическом пути развития. Получается что нужно было обезверивание со взрывами храмов… именно так же как Авраам по повелению Божьему повёл заколоть Исаака – родоночальника евреев, без которых например сов. власть приняла бы совершенно иные пути развития и не такие абстрагированно понятные – вот после татарского и польского ига будет жидовское, по понятиям пророков, ну или если кому неверящему и сразу отключащемуся будет угодно по понятию тех кто как бы влез в шкуры пророков и приписал им своё видение, даже так. По мере вещей белым чтобы побеждать, нужно было приносить святотатственные жертвы: ведь видели же что открылось время-бей-попов, ну и хотя бы проэкспериментировали в том же Омске, который превратился в сущий тифозный ад – рванули бы пару строений под общим названием храм, церковь и даже собор. Тут же бы струи поддувавшие в спину всей этой интернациональной рвани переместились бы вдыхать дух выздоровления не только в город-лазарет, но и те трети армии Колчака, которые скашивались тифозным авиакорпусом неоднократно. Установили бы официальное понимание того что что-то с этим не так, раз победа дается делающему неверно, значит делающие верно – намного более неверны. И домыслились бы на сопоставлениях что в понимании идеологии-догме, которую давалось свыше уничтожать. Тогда бы казаки потерявшие свои родные станицы, вместо того чтобы начать сдаваться тысячами на берегу Тобола, чтобы обрести домашние очаги, просто бы поперли и порвали бы… еще несколько церквей… Вот ведь донцы (конкретно во время Мамонтовского набега в тыл) устаивали церковные раззоры и сдирали золоченные образа из церквей, правда крестясь при этом и думая что все равно красная сволочь сдерет, и было такое что между ними в глубоком тылу и Москвой один лишь Троцкий, и ни кого более. А то грабительство – вот что осталось от того набега в истории в виде укоризны что вот белые тоже… Нет берем и делим это пеняние на 666, и получаем то как близки как никогда были белые к победе, ведь русские южане духовно до чего-то дошли (имеется ввиду не приземленное взорвал-победил), что их армии дошли так близко к Москве. В чем суть всех этих движений в измерениях, столь разных между собой? В наполненности духом, а ненаполненности в закупоренности чем-то не дающим. Вообще-то и тут, как и в науке ничего открывать не нужно, все и так ясно и понятно, а тот кто что-либо открыл, прежде всего для себя оное закупорил, а потом выдал за прогресс. Загадки и неясности должны быть сначало придуманы, а потом вскрыты. А так же нужно изначально стоять на той самой духовной точке и не бояться что он мол церкви дает добро взрывать в достижении победных целей, ни перед чем не остановится. И тем бы белым кто бы так же усыпал свой победоносный путь до самой Москвы руинами храмов нужно бы было остановиться и воспринимать всё происходящее как исходные данные, тебе кричат что ты еще хуже красных, значит это так-1, не так-2, и то и другое вместе-3, и нечто отличное от всего предыдущего… то есть вышедший от всего того что о тебе кричат и готовый перейти на некий другой уровень. Причем все эти четыре пункта сразу, и вот когда силен тот самый четвертый пункт, ты перешел в большее, ты уже понимаешь более, ты сделал открытие, что вся халепа в том что отношение к религии старое убийственно для оперативной обстановки на фронте, некоторое время помогали подрывы, набранные в штабисты атеисты (каковых в офицерском составе тех времен достаточно много было), а теперь не пора ли усомниться привсенародно о полезности той веры в которую верим, то есть догматы её. Не заложена ли там ошибка еще большая, чем у тех кто убивал попов и так побеждал? Заложена, несомненно, все что человек делает, то вбирает в себя погрешность несомненно. Разъяренный красный бешеный через много лет несведуще услышав бы о пришедшем Мессии как тать ночью, был бы к нему в устали своей в более виноватом чувстве, чем самоуверенно-догматический ортодокс, да еще и знатный на этом после побед. Уничтожив же почти церковь и обезверив народ, враг вырвал сильный народ из его закоснелого по-видимому плана устоя христианского, но лучше бы русские сами тогда еще при белых вырвались через четвертый пункт – силового пребывания и свободного выбывания, пусть сами бы идеологи того жертвоприношения выглядели бы наглядно хуже всяких бесов, они бы и стали за таковых, переняв власть над 70-ю годами бесовщины пророков и они же библейские 70 лет мерзости и запустения над народом израильским. Но то бы было уже значительно лучше и не больше жертв одного Бабьего Яра, даже если бы реакция отмщения коснулась виноватых. Но нет не так всё было и об этом так апатично даже думать. Закроем тему, но чтобы не сделать это так невыгодно как это делаю все почти даже правильные публицисты, высказав что было неправильно и как правильно, соберем соответствующий план правильностей: течением жизни правит дух, а жизненности его материальные следы, за которыми если не видишь главного за ними стоящего духовного требования, то не видишь и сути. Соответственно всё происходящее правильно совершенно со всем тем несовершенством которым оперирует, наиболее отрезвляюще и оздоровительно. Противиться этому проигрышно. Нужно как дополнительные материальные плюсы это понять, прочувствовать… например ту действительно оздоровляющую захмаренность монархическую революционную ветренность и февраля и октября, и видеть возглавляющую червоточину инородной неестественности, и в агит. плакатиках белых к красным не про китайцев, а про тех кто действительно…, вдобавок с неоспоримой народной мудростью что обещалася свинья говна не есть. И всё остальное в том же военнизированном стиле, но без лютой злобы, принимая военнопленных, просто как клюнувших на то что и сам хорошо понял, намного больше и выше ихнего по уровню. Но тогда нужно дать и оправдание крепостному праву, в том числе даже и второму изданию крепостного права в колхозном виде.