Олег Радмиров - Древние искатели правды. Путь к истокам

• Название: Древние искатели правды. Путь к истокам
• Автор: Олег Радмиров
• Жанр: Альтернативная история

Книга наполнена глубокими философскими рассуждениями о формах правления, Боге и человеке, которые особенно актуальны в наши дни. Чтобы отстоять самобытность своего народа, один из скифских князей предпринимает отчаянную попытку выяснить причины, приводящие к внешним вызовам. Так, князю становится известно о рабском мышлении правителей соседних народов и таинственном кукловоде, который за ними стоит. Полученные сведения не могут не шокировать даже бывалых стратегов и мудрецов целого народа.

---

– Почему выбрали меня, Боголеп, а не кого-то более достойного и мудрого? – спросил Очеслав.

Для выполнения поручения князя нам нужен был человек, который хорошо знает прошлое междуречья, – ответил Боголеп.

– Мне многое известно о прошлом, но достаточно ли этого? – спросил Очеслав.

– Достаточно, – ответил Боголеп. – Как известно, ты сын Драголюба, который раньше был летописцем. Отец передал тебе много сведений о нашем прошлом. Кроме того, ты сам приобретаешь новые знания, что может только радовать неравнодушного человека. Конечно, мы могли поручить задание более опытному, но твоя решительность, умение убеждать других и правильно организовывать тех, кто находится рядом с тобой, решили исход нашего выбора. Благодаря победам твоих бойцов на воинских состязаниях мы убедились в наличии у тебя всего того, что я сказал.

Более того, ты достаточно молод. Молодежь некоторых наших поселений во многом отошла от древних традиций и не так сильно прислушивается к мудрецам, а вот к такому молодому, как ты, они могут прислушаться. Об этих поселениях я тебе еще расскажу подробнее, но не здесь, а у склонов Зарницких холмов. Ты должен знать тонкости не только общения с мечом, но и тонкости общения со своим внутренним миром, который еще полностью не открылся в тебе. Внутренний мир откроется тебе в полную силу совсем скоро, когда тебе исполнится тридцать три года.

Как ты знаешь, у склонов Зарницких холмов находится священное место почитания природы, куда зимой мы отправляемся для празднования наступления нового года. Вот туда мы и отправимся. Там ты должен прислушаться и прикоснуться к силе природы наших краев. Поплывем туда завтра на рассвете, так что готовься. Ты можешь взять с собой одного из твоих самых проверенных людей, который обладает хорошим опытом в военном деле и согласится с тобой пойти. А теперь возвращайся домой. Объясни близким тебе людям, что отправляешься в дальний поход по поручению князя, и ни слова об угрозе вторжения. Суть твоего похода должна остаться в тайне.

В тот же день Очеслав попрощался с родными и в качестве спутника в поход выбрал Братислава, которого Боголеп немного позже посвятил в суть похода. На рассвете соратники по воинским состязаниям вместе с Боголепом отплыли из Асарга.

Путь до Зарницких холмов не занял много времени. Течение реки так быстро несло лодку, что не успел Очеслав опомниться, как с левого берега реки показалось поселение Зарницево, а сразу за поворотом русла реки – Зарницкие холмы.

По выходу на берег Очеслав начал спрашивать Боголепа о тонкостях похода, который предстоял единородцам.

– Что я еще должен знать для выполнения поручения князя? – спросил Очеслав.

– Ты торопишь события Очеслав, – сказал Боголеп. – Я собирался об этом тебе поведать после посещения нами священного места. Но вижу, что ты не успокоишься, пока все не узнаешь.

– Это точно, – подтвердил Очеслав.

– Тогда слушай, – сказал Боголеп. – Я собирался тебе рассказать о старом Асарге то, чего ты мог не найти в летописях нашего города. В развалинах старого Асарга имеется огромный камень, который повествует о великом сражении жителей старого Асарга с завоевателем земель междуречья. На одной стороне этого камня были высечены все рода асаргов междуречья и даже отдельные племена народов, которые не относились к асаргам. Все эти рода и племена были обязаны участвовать в сражении при защите старого Асарга. На обратной стороне камня были высечены те племена и те народности междуречья, которые нарушили свой договор со старым Асаргом и не явились на помощь ему в назначенный час. Свидетельства этого договора вы можете предоставить додлифам, которые были обязаны участвовать в сражении, но нарушили этот договор. Возможно, что додлифы исполнят свой долг спустя сотни лет, если вам удастся их убедить.

Последние записи на камне высекались, когда защитниками города было принято решение дождаться ночи и в это время атаковать превосходившие силы противника, взявшего в осаду город. Защитники города разделились на две группы. Первая группа должна была напасть на главные силы противника. Вторая группа должна была создать брешь в кольце сил противника, которое охватило город. Это нужно было сделать для создания прохода из города для тех, кто не был воином. В итоге и первой, и второй группам удалось выполнить свои задачи. Вторая группа создала нужный проход для женщин и детей, а первая начисто уничтожила отборные отряды противника и их полководцев.

Лишившись своих полководцев и не ожидая смелой вылазки, вражеское воинство потеряло боевой дух и не стало преследовать наших отступающих предков. Враг получил столько потерь, что не только не смог продолжить завоевание междуречья, но и отступил обратно на свои земли и больше в наши земли не приходил. Уцелевшим асаргам удалось уйти на север и основать новый город.

– Расскажи тогда почему, после того как остатки вражеских войск ушли с территории междуречья, асарги не вернулись восстанавливать старый город? – спросил Очеслав.

– Дело в том, что наши предки опасались заразы, которая распространилась в те времена на территориях осажденных врагом, – ответил Боголеп. – При осаде города гибло много вражеских воинов. Зачастую враг не успевал их хоронить. Кроме того, воины врага болели болезнями, которые раньше никогда не встречались в междуречье. В итоге возникали целые очаги заболеваний, но были и другие причины, по которым было принято решение не восстанавливать старый город.

– Какие же еще были причины, мудрец? – спросил Очеслав.

– Любознательности тебе не занимать, – сказал Боголеп. – Наши предки не хотели возвращаться в старый Асарг еще и потому, что враг сжег близлежащие к городу леса и засеянные поля, чем очень сильно осложнил бы возрождение города. Кроме того, при возрождении города могли бы возникнуть риски набегов на город кочевых племен. Дело в том, что многие южные кочевые племена знали о том, что старый Асарг вел изнурительную войну с южными завоевателями и следили за итогами войны. При восстановлении города могли возникнуть риски набегов таких племен. Эти племена тешили себя надеждой на скорейшее разграбление Асарга. В свое время территория, на которой находится современный Асарг, была в то время не заселена и враждебные Асаргу племена не заходили в те земли. Вот, собственно, и все причины, по которым старый Асарг был оставлен.

Теперь расскажу о враге, с которым мы вели войну. Наши предки воевали с царством людей моря. Столица их царства называлась Боняти и находилась на огромном острове южного океана. Остров этот сейчас называется Сверпый. Влияние островитян распространялось на многие прибрежные поселения и небольшие города междуречья. Они славились как торговцы и строители больших каменных городов. На некоторые прибрежные поселения и города влияние было настолько сильным, что постепенно они стали частично управляться людьми моря.

– Что нам нужно знать о южных царствах круергов и стардумцев, что мы можем еще не знать? – спросил Очеслав. – И вообще, почему эти царства в те давние времена так просто пропустили через свои земли завоевателя с острова Сверпый и дали ему возможность напасть на наших предков?

– В те далекие времена не было как таковых круергов, да и стардумцы были другими, – ответил Боголеп. – Например, вместо народа, который мы называем круергами, раньше были разрозненные после троянской войны потомки главным образом троянцев и ахейцев. Племена этих народов не сразу образовались в самостоятельный народ. На протяжении долгого времени в состав будущего народа вливались многие другие небольшие народы и племена. Со временем в состав круергов вошли даже родственные нам отдельные племена этрусков. Объединенные племена этих народов мы стали называть круергами только после основания ими большого города и массового появления у них рабовладельцев. Стардумцы же являются более древним народом, но и они раньше не включали так много разных племен, как сейчас. Сейчас в крови стардумцев кого только нет. Здесь можно говорить и о древних минойцах, и тех же ахейцах, и даже жителях некоторых более северных земель.

Раньше некоторые племена, которые вошли в состав круергов и стардумцев, чем-то напоминали нынешних кочевников. Я говорю о тех из них, которые сейчас находятся между нашими землями и землями этих южных царств. Правда, в те времена предки круергов и стардумцев уже стремились к объединению, и некоторые из них уже возделывали поля. Неудивительно, что ты раньше этого не знал, так как сведения об этом хоть и есть в наших рукописях, но их не так много. Возможно, что ты их еще не успел изучить. Думаю, что на этом разговор должен быть закончен, пора бы нам уже собираться и идти.