Токарева Елена - Путь человека к вершинам бессмертия, Высшему разуму – Богу

• Название: Путь человека к вершинам бессмертия, Высшему разуму – Богу
• Автор: Токарева Елена
• Жанр: Публицистика
• Год: 2017
• ISBN: 9785000717004

Прошло 10 лет после гибели автора этой книги Токаревой Елены Алексеевны. Настала пора публикации данной работы, хотя свои мысли она озвучивала и при жизни, за что и поплатилась своей жизнью. Помни это читатель и знай, что Слово великая сила, которая угодна не каждому, особенно власти. Книга посвящена многим событиям, происходящим в ХХ в., включая историческое прошлое со времён Ивана Грозного. Особенность данной работы заключается в перекличке столетий. Идеология социализма, равноправия и справедливости для всех народов СССР являлась примером для подражания всему человечеству с развитием усовершенствования этой идеологии, но, увы. Видно ещё не наступило время для осознания проделанных ошибок, чем и воспользовался капитализм. Однозначно человечество придёт к обновлённой социалистической идеологии. Это будет в перспективе недалёкого будущего, если люди не уничтожат друг друга раньше, при полном содействии Высшего Разума. Автор этот вопрос ставит перед читателем для размышления: каким путём идти дальше? Книга предназначена для широкого круга читателей, стремящихся познать неизведанное, особенно для молодого поколения, чтобы поняли какую Державу предали и растоптали.

---

23 января 1577 50-тысячная русская армия снова взяла в осаду Ревель, но взять крепость не удалось. В феврале 1578 г. нунций Викентий Лаурео с тревогой доносил в Рим: «Московит разделил своё войско на две части: одну ждут под Ригой, другую под Витибеком». В том же году, потеряв при осаде Вендена пушки, царь тотчас приказал вылить другие, с теми же названиями и знаками ещё в большем против прежнего количестве. В итоге вся Ливония по Двину, за исключением только двух городов – Ревеля и Риги, была в русских руках.

В 1577 году после двухнедельной осады захватил Динабургский замок.

Царь не знал, что уже в начале летнего наступления 1577 г. герцог Магнус изменил своему сюзерену, тайно связавшись с его врагом – Стефаном Баторием, и вёл с ним переговоры о сепаратном мире. Эта измена стала очевидной льшь полгода спустя, когда Магнус, сбежав из Ливонии, окончательно перешёл на сторону Речи Посполитой. В армии Батория собралось множество европейских наёмников, сам Баторий надеялся, что русские примут его сторону против своего тирана, и для этого завёл походную типографию, в которой печатал листовки. Несмотря на это численное преимущество, Магмет-паша напоминал Баторию: «Король берёт на себя трудное дело; за исключением моего повелителя, нет на земле более могущественного Государя».

В 1578 году русское войско под командованием князя Дмитрия Хворостинина взяло город Оберпален, занятый после бегства короля Магнуса сильным шведским гарнизоном.

В 1579 г. королевский гонец Венцеслав Лопатинский привёз царю от Батория грамоту с объявлением войны. Уже в августе польская армия окружила Полоцк. Гарнизон оборонялся три недели, и храбростьего была отмечена самим Баторием, в конце концов, крепость сдалась (30 августа), и гарнизон был отпущен. Секретарь Стефана Батория Гейденштейн пишет о пленных: «По установлениям своей религии они считают верность Государю в такой степени обязательной, как и верность Богу, они превозносят похвалами твёрдость тех, которые до последнего вздоха сохранили присягу своему отечеству и говорят, что души их, расставшись с телом, тотчас переселяются на небо».

Теперь мой читатель ты понимаешь, тайную, никогда не понятую силу русской души твоего предка, дошедшую до нас через столетия. Подтверждение тому героизм именно нашего народа, не бояр и вельмож не чистых на руку и думающих только о своей выгоде, что происходит и сейчас, спустя почти 500 лет, только ещё больше усугубляя положение современной России предательством самой высшей власти – президентской. Иван Грозный высший стержень русской власти, вдохновитель и объединитель Руси. Современные президенты – Горбачёв, Ельцин разорители государства (это как ремарка).

Тем не менее, «многие стрельцы и другие люди Московские» перешли на сторону Батория и были поселены им в районе Гродно. Вслед Баторий двинулся на Великие Луки и взял их.

Одновременно шли прямые переговоры о мире с Польшей. Иван Грозный предлагал отдать Польше всю Ливонию, за исключением четырёх городов. Баторий на это не согласился и потребовал все ливонские города, в придачу Себеж и уплаты 400.000 венгерских золотых за военные издержки. Это вывело Грозного из себя, и он ответил резкой грамотой.

После этого, летом 1581 года Стефан Баторий вторгся вглубь России и осадил город Псков, который, однако, так и не мог взять. Тогда же шведы взяли Нарву, где пало 7000 русских, затем Ивангород и Копюрье. Иван был вынужден пойти на переговоры с Польшей, надеясь заключить с ней союз против Швеции. В конце концов царь был вынужден согласиться на условия, по которым «ливонские бы города, которые за государем, королю уступить, а Луки Великие и другие города, что король взял, пусть он уступит государю» – то есть длившаяся почти четверть века война кончилась восстановлением прежних границ, оказавшись таким образом бесплодной. 10-летнее перемирие на этих условиях было подписано 15 января 1582 г. в Яме-Запольском.

Ещё до завершения переговоров в Яме-Запольском Иван Грозный развернул подготовку к военному походу против шведов. Сбор войск продолжался на протяжении всей второй половины декабря и на рубеже 1581 – 82 годов, когда уже были урегулированы основные спорные вопросы между Россией и Речью Посполитой и принято окончательное решение об организации похода «на свейские немцы». Наступление началось 7 февраля 1582 г. под командованием воеводы М.П.Катырева-Ростовского, и после победы около деревни Лялицы ситуация в Прибалтике стала заметно меняться в пользу России.

Перспектива возвращения Россией потерянного выхода к Балтийскому морю вызвало большое беспокойство у короля и его окружения. Баторий отправил своих представителей к барону Делагарди и к королю Юхану с ультимативным требованием передать полякам Нарву и остальные земли Северной Эстонии, а взамен обещал значительную денежную компенсацию и помощь в войне с Россией.

«Переговоры официальных представителей России и Швеции начались осенью 1582 и завершили в августе 1583 подписанием в Мызе двухлетнего перемирия с уступкой шведам новгородских крепостей – Яма, Копорья и Ивангорода. Подписывая перемирие на такой срок, представители правительства думали, что с началом польско-шведской войны им удастся вернуть захваченные Шведами новгородские пригороды, и не захотели связывать себе руки.

Ливонская война Грозного была своевременным вмешательством Москвы в первостепенной важности международную борьбу за право пользования морскими путями Балтики». И даже в неудачной компании большинство наиболее обстоятельных исследователей прослеживает позитивные факторы за тем, что в это время шла многолетняя торговля с Европой морским путём (через Нарву), и что впоследствии, через сто с лишним лет реализовал и развил как одно из основных направлений своей политики Пётр I, чем и воплотил стремление Ивана Грозного выйти широкомасштабно к Балтийскому морю. Последовательно преемственная связь времён прослеживается и протекает между двумя гениальными стратегами и политиками, патриотами своего Отечества, думающими о величии, государственности и могуществе своей Родины – Велико-русской Державе.

(Не то, что современные русофобы, продажные временщики – олигархи во власти. Ради собственной наживы и выгоды разъедающие государство и государственное управление с полным уничтожением государствообразующей русской расы. Тысячелетняя боярщина возобновила, активизируясь, свою деятельность после уничтожения СССР).

Ремарка: Петра I мало интересовало благоустройство своего народа, чего не скажешь о Иване Грозном.

Последние годы

При прямой поддержке ногайских мурз князя Уруса вспыхнуло волнение волжских черемисов: конница численностью до 25000 человек, нападая со стороны Астрахани, опустошала белевские, коломенские и алатырские земли. В условиях недостаточного для подавления мятежа количества трёх царских полков прорыв крымской орды мог привести к очень опасным для Руси последствиям. Очевидно, желая избежать такой опасности, Иван Грозный и принял решение перебросить войска, временно отказавшись от наступления на Швецию.

15 января 1580 в Москве был созван церковный собор. Обращаясь к высшим иерархам, царь прямо говорил, сколь тяжело его положение: «бесчисленные враги восстали на русскую Державу», поэтому он просит помощи у Церкви.

В 1580 г. царь разгромил немецкую слободу. Француз Жак Маржерет, много лет проживший в России, пишет: «Ливонцы, которые были взяты в плен и выведены в Москву, исповедующие лютеранскую вер, получив два храма внутри города Москвы, отправляли там публично службу; но в конце концов из-за их гордости и тщеславия сказанные храмы… были разрушены и все их дома были разорены. И, хотя зимой они были изгнаны нагими и в чём мать родила, они не могли винить в этом никого, кроме себя, ибо… они вели себя столь высокомерно, их манеры были столь надменны, а их одежды – столь роскошны, что их всех можно было принять за принцесс и принцев… Основной барыш им давало право продавать водку, мёд и иные напитки, на чём они наживают не 10 %, а сотню, что покажется невероятным, однако это правда». (Ремарка: современные предприниматели всяких величин, т.е. от малого до крупного бизнеса стоимость продаваемой продукции взвинчивают не на 10-20 % от себестоимости производителя, а в разы, пропуская товар к покупателю через не одни посреднические структуры. В СССР увеличение цены любой продукции от себестоимости было не более 25 %, и то вначале строительства социализма.

В 1581 г. иезуит А.Поссевин направился в Россию, выступая как посредник между царём Иваном и Польшей, и, в то же время, надеясь склонить Русскую Церковь на унию с католической. Его неудачу предсказал польский гетман Замойский: «Он готов присягнуть, что великий князь к нему расположен и в угоду ему примет католическую веру, а я уверен, что эти переговоры кончатся тем, что ударит его костылём и прогонит». М.В.Толстой пишет в «истории Русской Церкви»: «Но надежды папы и старания Поссевина не увенчались успехом. Иоанн оказал всю природную гибкость ума своего, ловкость и благоразумие, которым и сам иезуит должен был отдать справедливость, отринул домогательства о позволении строить на Руси латинские церкви, отклонил споры о вере и соединении Церквей на основании правил Флорентийского собора и не увлёкся мечтательным обещанием приобретения всей империи Византийской, утраченной греками будто бы за отступление от Рима». Сам посол отмечает, что великий русский Государь упорно уклонялся, уходил от разговора на эту тему». Таким образом, папский престол не получал никаких привилегий; возможность вступления Москвы в лоно католической церкви оставались мечтой Рима как и раньше, а между тем, посол папы должен был приступить к своей посреднической роли.