Педрам Шоджай - Внутренняя алхимия

• Название: Внутренняя алхимия
• Автор: Педрам Шоджай
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2019
• ISBN: 978-5-04-100113-1

«Внутренняя алхимия» доктора восточной медицины и мастера медитации Педрама Шоджая дополняет и развивает идеи и практики, представленные в его бестселлере «Городской монах». В книге описываются проблемы, знакомые каждому городскому жителю, и предлагаются способы их решения за 100 дней путем конкретных практик и рекомендаций. Автор основывается на многолетнем изучении древних восточных практик, его система построена на их умелой адаптации к жизни современного городского жителя. В первой части автор излагает философию даосизма и информацию, без которой невозможно понять природу энергетической матрицы человеческого тела, равно как и природу своих сегодняшних проблем. Во второй части он дает конкретные упражнения и техники, призванные очистить ваше энергетическое тело и пробудить вас. Здесь вы найдете указания о том, как питаться, как спать, какими заниматься физическими упражнениями и какие простые изменения внести в свой образ жизни. В третьей части книги предлагаются более сложные техники, а также схема практики, которая позволит буквально преобразить свою жизнь за 100 дней.

---

Будда пробудился ото сна, и окружающие это заметили. Первый шаг к решению проблемы – ее осознание. Оно останавливает поток страданий и хаоса и открывает каналы исцеления и восстановления. Осознанность открывает нам путь к свободе и трансцендентности.

Мозг в состоянии транса

Рассказывают, что знаменитого психиатра Милтона Эриксона, отца современной гипнотерапии, однажды спросили, каково это – постоянно погружать людей в состояние транса. Он ответил примерно следующее: «Вы, похоже, совсем не понимаете, чем я занимаюсь. Я как раз только и делаю, что вывожу людей из состояния транса». Мы – общество зомби. Мы живем в полусне, постоянно совершая неосознанные поступки себе же во вред. Разумеется, мы по определению не замечаем своих бессознательных шаблонов поведения. Они скрываются «в тени», в слепом пятне нашего сознания, и никогда не дремлют. Жить в настоящем означает быть с собой честными и примириться со своими эмоциями. Годами избегая этих эмоций, мы накачали кучу энергии в их противоположности. Благодаря этому они приобрели мощный заряд и теперь кажутся нам непреодолимыми преградами, за которые нам не хочется заглядывать. По мере того как все больше нашей энергии засасывает в тень подсознания, мы все меньше замечаем настоящий момент. Так проходят годы, и под завязку заряженные энергетические поля в нашем подсознании начинают управлять всей нашей жизнью. Каждое из них принимает форму конкретного поведения, привычки или объяснения, которые мы используем в качестве защитного механизма.

Когда свет сознания попадает на заряженную эмоцию или воспоминание, мы выбираем один или несколько из следующих вариантов действий.

• Мы на секунду ощущаем неприятное чувство или вспоминаем травматическое событие и скорее направляем энергию на создание противоположного чувства (что увеличивает заряд этого энергетического поля в нашей тени). Например, мы делаем вид, что радуемся, когда на самом деле грустим, или тратим последние деньги на то, чтобы выглядеть или чувствовать себя богатыми.

• Ощутив неприятное чувство, мы сочиняем историю, чтобы его оправдать, и через какое-то время сами начинаем в эту историю верить. При этом мы создаем вокруг своей выдумки энергетическое поле, и оно служит буфером между нами и травматическим событием. Например, мы боимся заговорить с привлекательной женщиной и оправдываем это тем, что мы слишком заняты, или тем, что у нее волосы не того цвета. Или неуважительно разговариваем с официантом в ресторане, потому что он «не нашего круга». А можно еще взять в рабство американских индейцев или африканцев и утверждать, что это для их же спасения.

• Ощутив неприятное чувство, мы пытаемся отвлечься от него какой-то деятельностью. Так поступают люди, которые зависимы от бега или склонны к эмоциональному перееданию – это две противоположные крайности одного и того же поведения. Людям, склонным к «позитивной» крайности, часто даже хуже, потому что они считают, что у них проблем нет (если только бегать каждый день по 40 км). Люди, страдающие ожирением, обычно хотя бы в курсе, что у них проблемы, просто не могут их решить.

• Ощутив неприятное чувство, мы прощаем его и позволяем ему исцелиться, растворяя накопившийся вокруг него заряд и направляя на него свет своей осознанности. Впитав эту энергию обратно в свое поле, мы вновь становимся цельными.

Вся наша культура основана на трансе. Телевидение вводит нас в транс, внушая нам идеи, которых мы даже не замечаем. Политики постоянно применяют транс, повторяя призывы и слоганы, которые взывают к нашим страхам, а затем используя эту энергию как рычаг влияния. Более того, все наше общество, похоже, построено вокруг манипуляций, которые позволяют сильным вести за собой слабых. Слабые же действуют под влиянием своей тени. Они оказались в ловушке неосознанных энергий, которые ослабляют их силу воли и ресурсы, заставляя в полусне брести в чужую реальность.

Как мы уже говорили, Будда пробудился. Это первый шаг, который нельзя пропустить и который к тому же все время придется повторять. Нам нужно постоянно пробуждаться и осознавать настоящий момент, потому что иначе мы немедленно снова заснем. Вчерашнее пробуждение ничего не стоит, если сегодня мы снова спим. Чтобы окончательно сбросить с себя транс, нужно понять, при помощи какого механизма мы в нем оказались, и больше ему не поддаваться. Этот механизм создали мы сами, и только мы можем исправить ситуацию – больше это никому не под силу.

Теперь, когда мы разобрались, как возникают наши страдания, мы понемногу начинаем понимать, что создаем их сами. Мы сами упорно направляем энергию на корм тени. Чтобы вернуть себе контроль за собственной жизнью, нужно отказаться от иллюзии, что это «внешний мир» нам мешает и создает все наши проблемы. Признав свою ответственность за происходящее, мы вновь встанем у руля – кстати говоря, мы от него и не отлучались; мы просто спали, а рулила в это время наша тень.

Спастись от страданий можно только через страдания. Они возникают из-за нашего неведения. Ежедневно мы тратим часы, барахтаясь между полюсами отвращения и желания, засыпая и просыпаясь. Проснувшись, мы досадуем на себя, что вновь пошли на поводу у подсознания и сделали то, чего обещали не делать: съели целую коробку печенья, сидели в интернете вместо работы, изменили жене или мужу, совершили что-то совсем уж чудовищное. Не важно, что именно мы сделали – мы сделали это, потому что утратили осознанность и пошли на поводу у своей тени.

Тот же механизм, который создает цикл страданий, лишает нас жизненных сил и постепенно затягивает в болото плохого самочувствия и разбитых надежд. Как в истории про доктора Джекила и мистера Хайда: преступления совершает наша окрепшая тень, а в беде оказываемся мы. Чем раньше мы перестанем кормить своей энергией темноту, тем быстрее проснемся и сбросим с себя морок. Чем быстрее мы проснемся, тем больше сил накопим, чтобы вновь погрузиться в свою тень и высвободить еще больше застрявшей энергии. Тогда мы начнем жить по-настоящему. Тогда мы приступим к тому, что мой учитель называет «единственной стоящей игрой». Я говорю о внутренней алхимии: о превращении «свинца» того опыта, который мы скрываем в тени, в «золото» освобождения, понимания и вдохновения.

Если у вас есть здоровое понимание того, откуда берутся страдания, вы готовы исправлять ситуацию. В следующих двух главах мы изучим теоретические основы даосизма, чтобы во второй части книги нам было на чем строить практику. Чрезвычайно важно понимать, что вы делаете и зачем, поэтому соберитесь и полностью сосредоточьтесь на этой теме. Будьте бесконечно бдительны, читая эту книгу (в идеале будьте бесконечно бдительны всегда, что бы вы ни делали). Помните, что все начинается и кончается у вас внутри. Чтобы получить доступ к тому бесконечному потенциалу и свободе, которые только и ждут, чтобы вырваться из заточения, вам просто нужно изменить свое понимание реальности. Нужно увидеть, что вы на самом деле являетесь центром всех тех как бы «случайных» событий, которые происходят вокруг вас.

Далее речь в книге пойдет о даосских практиках, созданных специально для исцеления вашего недуга. Однако чтобы правильно их понять, нужно погрузиться в даосскую философию. Чтобы практиковать, нам потребуются общие правила и термины; их-то мы и будем нарабатывать в следующих двух главах.

Глава 3 Сбалансированный образ жизни

Небесное Дао напоминает натягивание лука.

Когда понижается его верхняя часть, поднимается нижняя.

Оно отнимает лишнее и отдает отнятое тому, кто в нем нуждается.

Небесное Дао отнимает у богатых и отдает бедным то, что отнято.

Лао-цзы. «Дао дэ Цзин»

МУДРОСТЬ ДРЕВНИХ ПРОИСХОДИЛА из источника, который мы разучились ценить: матери-природы. Главная идея даосизма в том, что мы едины с природой, поэтому внимательное наблюдение за ритмом ее циклов поможет нам лучше понять себя. Более того, раз мы воплощаем собой стихии природы, то, гармонизируя эти силы внутри себя, мы совершаем акт единения со всем Сущим. Основной даосский принцип инь и ян гласит, что вся Вселенная состоит из дополняющих друг друга противоположностей, которые подкрепляют и усиливают друг друга. Что такое верх без низа или левое без правого? Друг без друга эти понятия не имеют никакого смысла. Та работа над собой, которая нам предстоит, основана на идее о полярности всего в мире и о взаимодействии полярных противоположностей друг с другом.

Мы часто не ценим простых вещей. Нам всегда и всего нужно побольше и побыстрее, лучше всего прямо сейчас. Но как только мы получаем желаемое, оно перестает нас интересовать, и мы начинаем хотеть чего-то нового. В том бурном и хаотичном мире, который мы для себя создали, не осталось места и времени для отдыха, спокойствия, расслабления и качественного общения с близкими. Куда делись ленивые воскресенья? Что случилось с простым и здоровым образом жизни?