Станислав Горобченко - Курс Наука логики для менеджеров с элементами ТРИЗ

• Название: Курс Наука логики для менеджеров с элементами ТРИЗ
• Автор: Станислав Горобченко
• Жанр: Учебная литература
• Год: 2019

Дистанционный курс "Наука логики для менеджеров" дает основы логико-диалектического мышления и построен на основе конспективного изложения Науки логики Гегеля с применением особого метода изучения, на базе комментирования.Для иллюстрации работы метода гегелевской диалектики и его применения к творческим практикам показано использование метода для разработок в Теории Решения Изобретательских Задач. Курс предназначен для менеджеров, стремящихся повысить уровень и культуру своего мышления и занимающихся в основном стратегическими разработками, где особенно важна роль применения мыслительных практик высшего порядка.

---

Вследствие равнодушия различенных к своему отличию последнее пребывает вне их в чем-то третьем, ПРОИЗВОДЯЩЕМ СРАВНЕНИЕ.Это внешнее различие – есть:

– как тождество соотнесенных – СХОДСТВО

– как нетождество их – НЕСХОДСТВО.

Различие в его непосредственной – непосредственно воспринимаемой, поверхностной форме – это простая разность, в которой каждый из различённых моментов выступает как сам по себе взятый, в своём равнодушном отношении к другим различаемым моментам.

Анализ начинается с соотнесения. Тождество таких внешне соотнесённых моментов даёт определение сходства, а их различие – определение несходства. Сравнивая какие-либо элементы системы между собой, мы обнаружим лишь их простое сходство или несходство. Это этап первоначального, непосредственного различения, проводимого в бесчисленном множестве раз.

И опять у рассудочности будет проблема в смешении понятий, поскольку понятие тождества на разных ступенях своего развития будет осознаваться им как одно и тоже.

Доводя разъединение сходства и несходства предмета до различных СТОРОН этого предмета и различных точек зрения на него, рассудок вырождает «сходство», взятое для себя в прежнее определение тождества, а несходство, взятое для себя, в различие.

Мы не останавливаемся на рассмотрении вещей лишь как разных, а сравниваем их друг с другом и получаем благодаря этому определения сходства и несходства.

В этом состоит занятие КОНЕЧНЫХ наук, но … эти результаты должны рассматриваться, как только подготовительные, хотя и необходимые для работы для подлинного познания.

Истинное различение должно состоять в нахождении подлинных различий исходя из имманентной природы предмета.

САМО нечто различно… благодаря СВОЕЙ СОБСТВЕННОЙ определенности, но тогда… уже имеется в виду не разность, как таковая, а определенное различие.

Различие следует понимать не только как внешнюю и равнодушную разность, но как различие в себе, следовательно, вещам самим по себе свойственно быть различными.

Можно предположить, что «различность» определяется степенью связи и их иерархичностью. Приведем пример из того же металловедения: по различности дефекты распадаются на тождество: однородные атомы и различенность – атомы примесные, и более определенная различенность: атом внедрения или замещения. В противоположность этому дефекты определяются в дефекты Шоттки и Френкеля, и, поднимаясь на более высокий уровень иерархии, что равносильно и углублению внутрь предмета: как определенную противоположность «атом – вакансия». Таким образом, мы идем поступательно от голой разности к противоположности.И пример из управления: трудности во взаимодействии отделов, как мы уже говорили ранее, часто выступают как определенные различные видения проблемы. В частности, одним из инструментов выявления различения интересов и различного видения одного и того же вопроса в менеджменте выступает матрица влияния заинтересованных сторон.

Переход от простого сходства и несходства к более глубокому их взаимопроникновению происходит через более глубокое самоопределение и определение различий в себе:

Сходство есть тождество … нетождественных, неодинаковых друг другу вещей, а несходство есть ОТНОШЕНИЕ между несходными.

Эти два определения не распадаются на равнодушные друг другу разные стороны или точки зрения, а каждое из них "светится" в другом.

Разность есть, поэтому … РАЗЛИЧИЕ В САМОМ СЕБЕ, ОПРЕДЕЛЕННОЕ различие.

Сходство и несходство – есть пара определений, которые непременно соотносятся друг с другом и не мыслимы друг без друга.

Сравнивание имеет смысл лишь в предположении существующего различия и, наоборот, различать можно лишь при предположении наличного сходства. Например, односторонне видеть в органическом процессе пищеварения и ассимиляции только химические процессы, смысл работы только в получении зарплаты.

Переход от отличения сходства и несходства к внутреннему различению цельного задается вектором развития предмета. Только в этом случае сходное и несходное приобретают свою жизнь в виде моментов или частей целого.

Различие В СЕБЕ есть существенное различие ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО и ОТРИЦАТЕЛЬНОГО, где первое – есть тождественное с собой по отношению к своим различиям (отрицательному), второе – есть различенное для себя, так, что оно не есть положительное.

Они имеют смысл в жизни только в паре и соотношении со своей противоположностью.

Различие сущности есть поэтому ПРОТИВОПОЛОЖЕНИЕ, где различное соотносится не с ВООБЩЕ другим, а со СВОИМ другим. Каждое из различенных имеет свое определение только в своем соотношении с другим.

Различие в его существенной форме обнаруживает себя через наличие положительной и отрицательной сторон различия. Сторона сравнения – хорошо или плохо. В этом лежит некое основание сравнения. Положительное обнаруживает себя через отрицательное и наоборот. Такое различие имеет своими сторонами противоположность различаемых моментов. В противоположности одна сторона положена только посредством другой стороны, причём каждая из них существует лишь постольку, поскольку существует другая, и в то же время постольку, поскольку она не есть эта другая. Например, самое яркое различие вплоть до противопоставления и самое известное – это различие между мужской и женской натурой, в компании – между руководящим работником и исполнителем. Такие различия существенны, поскольку различаемые стороны взаимно обусловливают собой существование друг друга. Не существует женщин без мужчин, руководителей без починенных.

А что же рассудок? Для него такое различение становится очередным неподъемным препятствием.Желая избегнуть противоречия посредством закона исключенного третьего, рассудок сам впадает в него:

А должно быть либо +А, либо –А, но этим уже положено третье А, которое не есть ни (+) ни (-), и которое в тоже САМОЕ ВРЕМЯ полагается и как +А и как –А.

Не голубое в противоположность голубому рассматривается рассудком так, что это другое не есть некое утвердительное, например, желтое, а фиксируется как абстрактно отрицательное.

Примеры. Многоугольный круг и прямолинейная дуга противоречат этому закону исключенного третьего, но геометры рассматривают его. В понятии круга центр и периферия одинаково существенны, но, обладая обоими признаками, в то же время периферия и центр противоположны и противоречат друг другу. Центральный офис и региональные офисы имеют общее в том, что они управляют коммерческой деятельностью, но в то же время различны, поскольку каждый насыщен своей деятельностью.

Положительное переходит в отрицательное и наоборот.

Положительное можно назвать отрицательным и наоборот: Путь на запад есть и путь на восток. Имущество и долг не являются двумя особыми, самостоятельными видами имущества: у должника – долг – нечто отрицательное, у кредитора – положительное.В добавление: бухгалтерия основана на теории двойного учета – пассив и актив, дебет и кредит, но по смыслу это одна и та же процедура учета.

В этом смысле положительное есть тождество как тождественное отношение с собой, а отрицательное для себя есть различие.

Положительное и отрицательное обусловливаются друг другом и существуют лишь в своем отношении друг с другом: разрезав магнит на две половины, мы не получим в одном куску южный, а в другом куске – северный полюс. Положительное и отрицательное электричество не являются различными и особыми.

В понятии противоположности положительное и отрицательное теряют свое другое и становятся полностью моментами единого.В противоположности различное имеет в качестве противостоящего себе не только НЕКОЕ другое, но СВОЕ другое.

Говорят: я – человек, вокруг меня воздух вода, животные и вообще другое. Здесь все раздельно. Но целью является:

… изгнать безразличие

…познать необходимость вещей так, чтобы другое явилось в качестве противостоящего СВОЕМУ ДРУГОМУ.

Необходимо научиться находить эти существенные взаимосвязи. Так, например, неорганическая природа есть нечто другое, но и необходимое другое органического мира. Они находятся в существенном отношении друг с другом, и одно существует лишь постольку, поскольку оно исключает из себя другое и именно через это соотносится с ним.

Нелогично, находясь в области сущности говорить:

Что возможно ЕЩЕ и другое, … говоря так, занимаются случайным.

Нигде в мире нет абстрактного «или – или». Все где-либо существующее есть конкретное и, следовательно, в самом себе различное и противоположное.

Здесь на уровне сущности мы еще раз убеждаемся, что вещи конечны, если носят в себе противоречия и обусловливаются другим: