» » » » Марк Абрамович - Йога


Авторские права

Марк Абрамович - Йога

Здесь можно скачать бесплатно "Марк Абрамович - Йога" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Эзотерика, год 1993. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Марк Абрамович - Йога
Рейтинг:
Название:
Йога
Издательство:
неизвестно
Жанр:
Год:
1993
ISBN:
нет данных
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Йога"

Описание и краткое содержание "Йога" читать бесплатно онлайн.



1. Комментарий к Йога-Сутре Патанджали.

2. Описание Чакр.

3. Практические упражнения.






МЕРИДИАНЫ

ВВЕДЕНИЕ

УЧЕНИЕ О ЖИЗНЕННОЙ ЭНЕРГИИ — ЧИ


Это произошло в то время, когда страной правил император Фу Си. У одного крестьянина постоянно болела голова. Однажды, обрабатывая поле, он случайно ударил себя по ноге мотыгой. Головная боль прошла. С тех пор, жители этой деревни при головной боли стали нарочно ударять себя камнем по ноге. К их радости, головная боль всегда унималась. Узнав об этом, император Фу Си догадался заменить грубый камень тонкой каменной иглой, и результаты стали еще лучше. В дальнейшем были найдены другие действенные точки на теле человека. Так гласит легенда.

Костяные и каменные иглы, найденные при археологических раскопках, свидетельствуют о том, что иглоукалывание было известно и широко применялось уже 5 тысяч лет тому назад. К III веку до н. э. относится книга «Хуан-ди нэй цзин», обобщающая опыт иглоукалывания и содержащая рецептурные советы. В указе императора Хуан Ди дается следующее указание врачам: «Мне прискорбно, что мой народ, отягощенный бременем болезней, не рассчитывается с податями и оброками, которые он мне задолжал. Моя воля — не назначать ему больше лекарств, лишь отравляющих его, и не пользоваться больше древними каменными остриями. Мне угодно, чтобы применялись только таинственные иглы из металла, которыми направляется энергия».[1]

О какой же энергии говорил в указе китайский император?

Внутренняя энергия, согласно древним канонам, образуется из взаимодействия двух видов энергии — космической и земной. Космическая воспринимается непосредственно, а земная образуется за счет переработки пищи организмом. При этом древние медики считали, что энергия циркулирует по определенным путям — меридианам. В процессе циркуляции она, с одной стороны, взаимодействует с подконтрольными данному меридиану органами, с другой, — через биологически активные точки (БАТ), расположенные на меридиане, — с внешней средой. Последовательно проходя по 12 основным меридианам, энергия, как приливная волна океана, имеет соответственно свой максимум и минимум. Максимум приходится на момент прохождения энергии — прилив, а минимум — на момент прохождения энергии по диаметрально противоположному меридиану — отлив (см. рисунок).


Начиная с меридиана I — легких (максимум 3–5 часов), энергия передается на меридиан II — толстой кишки (максимум 5–7 часов), затем на III — желудка (7–9 часов), IV — селезенки-поджелудочной железы (9-11 ча сов), V — сердца (11–13 часов), VI — тонкой кишки (13–15 часов), VII — мочевого пузыря (15–17 часов), VIII — почек (17–19 часов), IX — перикарда (19–21 час), X — трех частей туловища (21–23 часа), XI — желчного пу зыря (23-1. час), XII — печени (1–3 часа). Проделав кругооборот за 24 часа, приливная волна энергии вновь передается на меридиан I — легких.

Этот кругооборот энергии составляет большой круг циркуляции.

Восточная медицина разделяет меридианы на две полярные группы ЯН и ИНЬ. К каждой группе относятся по 6 парных меридианов; и все взаимоотношения органов между собой, вся регуляция противоположных процессов в организме, т. е. процессов ассимиляции и диссимиляции, возбуждения и торможения и т. п. проходят под контролем соответствующих меридианов. В своей работе «Электро-пунктурная рефлексотерапия» В. Г. Портной пишет: «Современная физиология продемонстрировала удивительное соответствие биоритмов и циркадных ритмов представлениям традиционной восточной медицины, что представляет особый интерес для клиницистов. Спон танная гликемия, появляющаяся в конце утра, соответствует часу повышенной активности селезенки-поджелудочной железы. Печеночные колики чаще всего беспокоят около часа ночи, что соответствует часу повышенной активности желчного пузыря. Из практики известно, что астматические приступы довольно часто возникают между 3 часами ночи и 5 часами утра».

Болезнь может выражаться либо избытком, либо недостатком энергии в одном или нескольких органах. Если орган испытывает избыток энергии, то он находится в состоянии ЯН, если ощущает недостаток — то в состоянии ИНЬ. Но об этом — в других разделах. А пока что надо четко уяснить, что имеется большой круг циркуляции энергии, в котором меридианы, следуя друг за другом в определенном порядке, образуют замкнутую циклическую систему, которая попеременно стимулируя каждый орган, обеспечивает равномерное распределение энергии по всему организму.

Древние китайцы так выразили взаимосвязь и взаимопроникновение ИНЬ и ЯН: день рождает вечер, вечер рождает ночь, ночь рождает утро, утро рождает день. В недрах каждого состояния зарождается противоположность и логическое продолжение. Наряду с понятиями, относящимися к ИНЬ — ночь, зима, север, внутреннее; и день, лето, юг, наружное — относящимися к ЯН, существуют и переходные понятия: утро, весна, восток — переходное ЯН; вечер, осень, запад — переходное ИНЬ. Графически эти взаимоотношения ИНЬ и ЯН изображаются монадой (Taijitu 太極圖), где ЯН 陽 светлое, а ИНЬ 陰 — темное поле.



Полярные моменты ИНЬ и ЯН жизненной силы ЧИ 氣 действуют в организме одновременно, и только их равновесие является признаком прекрасного здоровья.

Итак, 12 меридианов, объединенных в единую систему, разделяются на две группы из 6 меридианов, группу ЯН и группу ИНЬ. К системе Ян относятся меридианы, расположенные на передней поверхности туловища и конечностей, к системе ИНЬ — на задней. В каждой группе меридианов имеется один, который отражает функциональное состояние всей группы меридианов, это меридиан трех обогревателей, или трех частей туловища в группе ЯН, и меридиан перикарда в группе ИНЬ.

Таким образом, в организме в тесной связи и взаимодействии функционируют две группы меридианов, находящихся во взаимостимулирующей и взаимоподавляющей зависимости друг от друга.

К меридианам группы ЯН относятся: X — меридиан трех частей туловища, функциональный меридиан группы ЯН, II — меридиан толстой кишки, III — меридиан желудка, VI — меридиан тонкой кишки, VII — меридиан мочевого пузыря и XI — меридиан желчного, пузыря.

К меридианам группы ИНЬ относятся: IX — меридиан перикарда, функциональный меридиан группы ИНЬ, I — меридиан легких, IV — меридиан селезенки поджелудочной железы, V — меридиан сердца, VIII — меридиан почек, XII — меридиан печени.

Из вышесказанного вытекает важнейшее заключение: кроме одной зависимости, происходящей от принадлежности каждого меридиана к большому кругу циркуляции энергии, имеется еще одна зависимость каждого меридиана, происходящая от принадлежности к группе ЯН или ИНЬ. Эту зависимость древние китайцы в свойственной им манере описали в системе пяти элементов У — СИН 五行(wǔ xíng).

Природа знает пять элементов, рождающих десять вещей: дерево 木, огонь 火, земля 土, металл 金 и вода 水. Зависимость между этими пятью элементами такова: дерево рождает огонь, огонь согревает землю, земля рождает металл, металл рождает воду, вода питает дерево. Есть и обратная зависимость: дерево истощает землю, земля впиты вает воду, вода гасит огонь, огонь плавит металл, металл режет дерево. Исходя из теории ИНЬ-ЯН, эти связи также находятся во взаимостимулирующей и взаимоподавляющей зависимости.

Исходя из схемы (см. рисунок), стимулирующая связь, являясь наружной, осуществляется по кругу цикличности, а подавляющая, являясь внутренней, осуществляется внутри круга по циклу звезды.



Любое преобладание, будь то стимулирующей или подавляющей связи, ведет к нарушению равновесия: если вода избыточно стимулирует дерево, то оно начинает доминировать, из-за возрастания подавляющей связи между деревом и землей последняя ослабевает, недостаточно стимулирует металл, что в свою очередь ослабляет подавляющую связь между ним и деревом.

Каждый меридиан группы ИНЬ и ЯН находится под одним из символов этих пяти элементов:

СИМВОЛ ЯН ИНЬ Дерево XI — меридиан желчного пузыря XII — меридиан печени Огонь VI — меридиан тонкой кишки V — меридиан сердца Земля III — меридиан желудка IV — меридиан селезенки-поджелудочной железы Металл II — меридиан толстой кишки I — меридиан легких Вода VII — меридиан мочевого пузыря VIII — меридиан почек Функциональный меридиан X — меридиан III частей туловища IX — меридиан перикарда

Теперь если расположить меридианы в соответствующие символике места, то их взаимозависимые связи будут выглядеть так, как показано на следующих схемах:


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Йога"

Книги похожие на "Йога" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Марк Абрамович

Марк Абрамович - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Марк Абрамович - Йога"

Отзывы читателей о книге "Йога", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.