Moвcec Xоpeнaци - История Армении

• Название: История Армении
• Автор: Moвcec Xоpeнaци
• Издательство: Айастан
• Жанр: История
• Год: 1990

«История Армении» крупнейшего армянского средневекового историка, одного из выдающихся представителей мировой историографии Мовсеса Хоренаци охватывает период со времен образования армянского народа до времени жизни автора — V в. н. э. и является первым цельным изложением истории Армении. Она содержит богатейший и уникальный материал по древнеармянской мифологии, народному творчеству, языческой религии, внутренней жизни страны и ее связям с ним миром. В ней имеются также многочисленные и данные по истории и культуре сопредельных стран. В книге проявляется критическое отношение автора к иным источникам; он отличается исключительными литературными достоинствами — гармоничностью структуры, яркостью описания деятелей и событий, образностью и лаконичностью языка. Труд Мовсеса Хоренаци оказал огромное влияние на армянскую историографию.

---

478

[293] О посещении Бардацаном Армении с миссионерскими целями, а также крепости Ани на Евфрате, равно как и об историческом труде, им написанном, сообщает только Мовсес Хоренаци.

479

[294] О «Храмовых историях» см. прим. 219. Вопрос о языке оригинала этих «Историй», как он поставлен у Мовсеса Хоренаци, таит в себе много загадочного. Если исключим сирийский и греческий языки, на которые, по данным Мовсеса, эти «Истории» были переведены, то остаются в качестве языка оригинала персидский и армянский языки. Персидский, очевидно, также должен быть исключен для III в. н. э., и остается армянский. Здесь, однако, возникает проблема письмен, которыми могли быть сделаны записи на армянском языке. Нельзя полностью исключить возможность существования каких-то письмен для армянского языка, коими могли бы пользоваться узкие круги жречества.

480

[295] Навасард — первый месяц древнеармянского календаря; 1 день навасарда соответствует 11 августа.

481

[296] Агатангелос — Агафангел, по-гречески означает «Добрый вестник» — армянский историк V в., давший описание обращения армян из язычества в христианство в начале IV в. и превращения христианства в государственную религию в Армении. В его труде дано также краткое изложение христианского вероучения. Наряду с обильным мифологически-агиографическим материалом в «Истории» Агафангела имеется много достоверных данных по истории Армении III — начала IV вв. В центре произведения Агафангела — армянский царь Трдат III Великий (286–330 гг.) и Григор Просветитель — главное действующее лицо в деле обращения армян и первый глава армянской церкви — патриарх.

482

[297] Арташир I Папакан — царь Ирана (226–244 гг.), основатель династии Сасанидов, происходил из области Парс.

483

[298] Кетура — см. прим. 7.

484

[299] См. прим. 9.

485

[300] Автор имеет в виду гл. 28, кн. II.

486

[301] Палефат, Порфирий и Филемон. Некий Палефат, автор историко-географического труда, упомянут у Страбона. Порфирий — известный греческий философ и историк (234—ок. 305 гг.), автор «Хроники», которой пользовался Евсевий Кесарийский. Известны два Филемона — древний географ и иерей, упомянутый в «Церковной истории» Евсевия Кесарийского.

487

[302] Хорохбут-Елеазар. Этот автор, помимо «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци, более нигде не упоминается.

488

[303] Шапух — Шапух II Сасанид, царь Ирана (309–379 гг.).

489

[304] Юлиан по прозвищу Парабат — римский император Юлиан (161–163 гг.), прозванный Отступником (по-гречески — Парабатос) за отступничество от христианства и возвращение к язычеству.

490

[305] Иовнан, римский император (363–364 гг.), подписавший мирный договор с Шапуром II, по которому, в числе прочих уступок, римляне обязывались не оказывать помощь Армении против Ирана. Знаменитый римский историк IV в. Аммиан Марцеллин называет этот договор «позорным».

491

[306] Барсума-Растсохун. Известен некий Барсаума из Нисибина, однако он жил в V в. Растсохун по-персидски означает «говорящий правду».

492

[307] Папак — отец царя Ирана Арташира I. Сасаи — дед Арташира I.

493

[308] В лаконичной форме Мовсес Хоренаци перечисляет здесь множество сюжетов персидских сказаний, которые, добавляясь к тому, что уже выше было отмечено (сказания о Ростоме Сагчике, о Бюраспи Аждахаке и Хрудене-Феридуне и т. п.), показывают, насколько обширными были познания нашего автора в этой области и насколько достоин сожаления тот факт, что он, относясь пренебрежительно к персидским легендам и сказаниям, в отличие от греческих (кои он считал очень ценными и достойными внимания), не оставил нам больше сведений из этой сферы. Ведь все, что зафиксировано у Мовсеса Хоренаци из этой области, является практически первым упоминанием соответствующих сюжетов, которые в более развернутом виде известны нам лишь в существенно более поздней фиксации, в частности — в «Шахнаме» Фирдоуси, жившего в X в.

494

[309] Филипп — римский император Филипп Араб (244–249 гг.).

495

[310] Деций (244–251 гг.), Галл (251–253 гг.), Валериан (253–260 гг.) — римские императоры.

496

[311] Арийская страна — Иран.

497

[312] Кордук — Кордуена или Гордиена античных авторов, одна из южных областей исторической Армении.

498

[313] Олимпиодор — см. прим. 46.

499

[314] Речь идет о Григоре Просветителе.

500

[315] Фермелиан — епископ Кесарии. Умер около 270 г. Сведения о нем взяты Мовсесом Хоренаци из «Церковной истории» Евсевия Кесарийского.

501

[501][316] Ориген (ок. 185–253 гг.) — философ и богослов. Жил в Александрии, затем в Кесарии Палестинской.

502

[317] Максимин (235–238 гг.) и Деций (249–251 гг.) — римские императоры.

503

[318] Диоклетиан — римский император (284–305 гг.). Диоклетиан способствовал преодолению политического упадка Римской империи, получившего название «кризиса III века» и ознаменовавшегося калейдоскопической сменой императоров. Он установил новую политическую систему домината (от слова доминус — господин), отказавшись от устаревшей системы принципата.

504

[319] Смерть Петра Александрийского произошла в 311 г. Следовательно, Фермелиан, согласно Мовсесу Хоренаци, сообщает не о его смерти, ибо сам умер раньше, а о том, что Петр был шестнадцатым епископом Александрии.

505

[320] Антонин, сын Севера — Антонин Каракалла, римский император (198–217 гг.).

506

[321] Персидский царь Валарш — парфянский царь Вологес VI (207–221 гг.).

507

[322] Одно из трудных, а может быть — частично искаженных мест «Истории Армении», в передаче которого переводчики расходятся.

508

[323] Тот же муж, т е. Фермелиан.

509

[324] Римские императоры: Валериан (253–260 гг.), Клавдий (268–270 гг.), Аврелиан (270–275 гг.), Квинт (270 г.), Тацит (275–276 гг.), Флориан (276 г.).

510

[325] Понтийский Чаник, то есть Халтик — область на юго-восточном побережье Черного моря (Понта).

511

[326] Таре — город в Киликии.

512

[327] Проб — римский император (270–282 гг.).

513

[328] Под Грецией Мовсес Хоренаци разумеет, если речь идет не о конкретной Греции (Элладе), позднюю Римскую империю, а впоследствии — Византию. То же касается понятия «греки».

514

[329] Крепость Ани на Евфрате.

515

[330] Багаван — то же, что Багнац-аван в области Багреванд.

516

[331] Речь идет о межевых камнях Арташеса (см. прим. 426), описывая которые Мовсес Хоренаци умалчивает о надписях на арамейском языке, имевшихся на них. Употребленное здесь выражение «переменив их название на Арташиракан», возможно, заключает в себе указание на наличие упомянутых надписей.

517

[332] Шапух — будущий царь Ирана Шапур I (240–272 гг.). 516 Пифия — жрица-прорицательница.

518

[333] Клитострат Родосец и Керас Аргивец — победители на 120-х и 147-х Олимпийских играх (300 и 192 гг. до н. э.).

519

[334] Война Проба с готами. Имеется в виду, вероятно, освобождение Галлии (нын. Франции) императором Пробои от германского племени готов в 277 г.

520

[335] Лициний — будущий римский император (308–324 гг.).

521

[336] Кар, Карин и Нумериан — римские императоры, правившие соответственно, в 282–283, 283–285 и 283–284 гг.

522

[337] Пустыня Тачкастана — тачиками и Тачкастаном в армянской раннесредневековой литературе назывались арабы и их родина — Аравия. В новое время этими именами называются турки и Турция.

523

[338] Император Кар был убит в 283 г. близ столицы Ирака Ктесифона.

524

[339] Корнак — согласно данным армянского историка VII в. Себеоса, полководец, победивший императоров Кара и Карина.