Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

42. “Мои слова к вам можно прочесть в Писании Последнего Завета или услышать из Моих уст при непосредственной встрече со Мной, но не из уст ближних, передающих Мои слова.

43. Из этой комнаты Моё не выносят, из этой комнаты выносят только своё”, — сказал Учитель в разговоре с Юрой...

44. И было сказано Учителем во встречах: “Богом определён для человека весь этот мир, и где бы человек ни находился, он приобретёт необходимые ему уроки”.

45. “Удел желания — мечта, удел возможности — реальность!”

46. “Ныне Я даю законы и для дающего, и для берущего.

47. Ранее, когда говорилось лишь для дающего, то подразумевалось, что в обществе есть и неверующие люди.

48. Но скоро общество будет состоять лишь из верующих людей. А значит, верующий человек должен уметь правильно брать. Ибо не может общество состоять лишь из дающих, ведь отдаваемое должен кто-то брать”.

49. В один из зимних дней Учителю пришло письмо, в котором женщина обращалась к Нему с просьбой: “Я хотела бы получить от Тебя в подарок Твою послед­нюю Книгу с Твоей дарственной надписью и верю, что это возможно. Я верю, что Ты мне не откажешь и ничего не потребуешь от меня взамен, и это изменит всю мою жизнь”.

50. Виссарион предложил Вадиму ответить на письмо, сказав: “Её желание заключено в том, что Я должен противоречить самому Себе.

51. Минута противоречия самому Себе есть Моя смерть.

52. Жизнь человека меняется всегда. Но в правильную сторону она никогда не будет меняться от условий, поставленных человеком. В правильную сторону она всегда будет меняться от условий, поставленных Истиной”.

53. Двадцать третьего числа ноября месяца Учитель запечатлел Своею рукою последние строки закона о венчании.

54. И передал написанное Вадиму, дабы зачитал ученик закон сей на общей встрече верующих в Гуляевке.

55. Первый день декабря явил праздничное событие. В этот день Сын Человеческий освятил первый в общине дом молитвы — дом, где священнослужитель Владимир проводил ежедневные службы уже тогда, когда молитвенный дом ещё достраивался, подготавливая ко дню предначертанному своё внутреннее убранство руками служителя и руками верующих братьев и сестёр.

56. Шёл крупный лёгкий снег. Виссарион появился в Черемшанке на белом коне.

57. В молитвенный дом Учитель вошёл вместе со священнослужителями Владимиром и Александром. И свершил таинство освящения.

58. После таинства Сын Человеческий, улыбнувшись падающему снегу и последователям Своим, обратился со Словом недолгим к ждущим Его:

59. “Ещё одно великое событие в вашей жизни, как веха, встающая на пути вашем...

60. Сейчас ещё можно улыбнуться тому, что многие, как дети малые, ещё допускают ошибки. Но потом улыбки могут кон­читься...

61. Не заходите с дурными помыслами в дом сей, а выходя, сумейте спеть песню руками своими.

62. Вам дан мир для творений славных. А здесь, в помещении ограниченном, вы споёте песню для себя...

63. Достойно подходите к строениям великим. Нельзя строить великое с сердцем холодным.

64. Для созидания храма многим сердцам надо продолжать очищаться. И в какой-то мере, этот дом молитвы пусть поможет вам.

65. Но главный ваш Дом молитвы — Земля-Мать. Она — и Дом ваш, Она — и Храм ваш.

66. Войдите в сей дом молитвы и исполните достойно!”

67. И началась праздничная литургия.

68. А Учитель, сев на коня, быстро растворился в пелене падающего снега...

69. И продолжились в Петропавловке предновогодние встречи с Истиной.

70. “Виссарион, у меня нет прежнего чувства к мужу. Муж — хороший, верующий человек, но мне кажется теперь, что я его никогда не любила. Я встретила другого человека и полюбила его”, — сказала молодая женщина, собравшаяся уходить от мужа.

71. “Для верующего не важен проявившийся однажды вопрос: любит ли он супруга своего? Для верующего важно, что он взял ответственность пред Богом за ближнего.

72. Человек берёт ответственность за ближнего вместе со всем тем, что есть у того внутри.

73. А разве можно брать ответственность пред Богом за любимого человека на какой-то период времени, пока не откро­ются глаза к, казалось бы, настоящей любви? Божественное всегда выше любого собственного интереса”, — ответил Учитель.

74. “Ты не живёшь тем, что говорю Я. Ты живёшь тем, что говорят другие, и мучаешься тем, что они говорят. Поэтому в тебе беспокойство и суета”, — сказал Учитель беспокойной, нервничающей женщине.

75. “Если ты стараешься в материальном действии взять наименьшее от братьев своих или совсем не брать, но вынужден взять необходимое, — это будет правильное твоё действие”, — сказал Виссарион Анатолию Оренбургскому.

76. “Любая ситуация, складывающаяся с вами, приносит вам выбор, а не действие.

77. Ваш выбор решает действие, а не предлагаемое действие решает выбор”.

78. “Любое внешнее действие, предложение по отношению к вам дают вам выбор, который вы должны сделать в соответствии с внутренним зовом и принимаемой Исти­ной”.

79. “Внешние условия, обстоятельства возникают для того, чтобы проявить ошибку, которая есть у тебя внутри, к которой ты предрасположен”.

80. “Только делая смелые шаги, ты сможешь увидеть в себе те ошибки, которые должен увидеть и исправить.

81. Не делая смелых шагов, ты не будешь делать эти ошибки. Но ты однажды уйдёшь из жизни вместе с ними”.

82. “Если что-то отталкивается сердцем, то это не значит, что отталкивается обязательно плохое. Часто отталкивается то, что не по силам в данные мгновения”.

83. “Когда человек делает, тогда он живёт. Когда сделал — жизнь замирает.

84. В творении человек живёт, иначе жизнь замирает”.

85. “В том предвечном, что составляет корень Земли, что зарождало Дух Земли, нет информации о духовном; есть разумная сторона Гармонии, где взаимоотношение мужского и женского несёт в себе, как основу, продолжение жизни.

86. Но в близких взаимоотношениях между любящими мужчиной и женщиной есть человеческое стремление принести радость друг другу, принести ближнему минуты радости.

87. И необходимость этих минут определяется не только лишь необходимостью продолжить род свой, но и желанием подарить себя друг другу”.

88. “Виссарион, от родной се­стры вдруг пошла жёсткость, неприязнь после того, как я стал давать ей деньги, оказывать помощь, хотя она даже не просила этого”, — сказал Михаил из Подмосковья.

89. “Ведь надо было как-то остановить твою неоправданную денежную помощь, которая могла принести вред, падение ближнему. И сестра стала проявлять к тебе безотчётную жёсткость, раздражение. А через её проявления ты должен был прекратить ненужное действие, ненужную помощь”.

90. “Как преодолеть трудности?” — спросила Виссариона Зинаида, бывшая ещё недавно директором черемшанской средней школы и потерявшая эту должность, как только стала последовательницей Виссариона.

91. “С радостью!” — улыбнулся Учитель.

92. “У меня много трудностей”.

93. “Значит, много радости.

94. Когда правильно видишь трудности, ты им радуешься. Разве можно не радоваться ступенькам, по которым ты восходишь к Солнцу?

95. Сложность и трудность предоставят тебе всё нужное и помогут выработать нехватающее тебе”.

96. А о зарождающейся общинной школе Учитель сказал: “Школа родится тогда, когда родится педагогический коллектив”.

97. “Сейчас много говорят о масонах, о том, что они управляют миром, что это страшная организация”, — сказала женщина о том, что её беспокоило.

98. “Страшен может быть каждый человек, когда поднимает руку на Гармонию бытия. Но не бессмыслен ли этот жест против великой Гармонии?

99. Да, опустившаяся рука накажет того, на кого она должна была опуститься, возвращая противодействие Гармонии.

100. Но та же Гармония вновь вернёт этот удар тому, кто опустил руку, проявляя агрессию”.

101. И вот уже время быстро добежало до окончания года, возвестив в полночь тридцать первого декабря о двух неделях безвременья, укрывших постигающих Истину покрывалом необычного Таинства.

Глава 43

    Заканчивались тринадцать дней безвременья. Заканчивался пост, последними мгновениями которого было Таинство слияния с Учителем — Таинство перехо­да вместе с Сыном Человеческим через открывающиеся раз в год Врата нового времени.

2. Это Таинство отныне и на время пребывания Истины с родом человеческим будет происходить в четырнадцать часов четырнадцатого января, в день Рождества Учителя, и длиться девять минут...

3. Подсушенный ржаной хлеб единожды в день и изредка фрукты были пищей Сына Человеческого в дни безвременья...

4. Тринадцатый день января, последний день уходящего года, жил завершающими мгновени­ями.

Дом Учителя в Петропавловке заполнен праздничным возбуждением детей и взрослых.