Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

43. И послужила эта встреча крепкой основой для единения избравших Путь истинный в дружную семью на земле кубанской...

44. Международный симпозиум по системам обучения в Жуковском не получился таким, каким его задумали организаторы.

45. Многие иностранные гости поспешно разъехались по домам, ибо в первые октябрьские дни в Москве произошла попытка военного переворота.

46. Много сотен жизней оставили этот мир в кровавых событиях октября.

47. И было это продолжением трагедии народа, трагедии человечества. Маховик смерти, запущенный несколькими жертвами в августе 1991 года, набирал свои безжалостные обороты.

48. И звучало Слово для города в большом зале, и слушающих было во много раз больше, чем оставшихся на международном симпозиуме.

49. И внимали чада Божии Гласу спасительному, и молились за братьев и сестёр своих, за противоборствующие стороны, за истерзанную Землю-Матушку...

50. А уже в новом дне настало время пребывания в Крыму, в Гурзуфе, на международном конгрессе нетрадиционной медицины, собравшем под сводами большого военного санатория целителей, экстрасенсов, психологов, эзотериков и немногих, находящихся ещё в поиске.

51. Слово Виссариона на основном заседании было встречено не с предубеждением и осторожно­стью, свойственными целителям в отношениях друг с другом, а дружными аплодисментами тех, кто уже устал за два предшествующих дня работы конгресса от утверждения преимуществ собственного умения в целительстве и экстрасенсорике, ибо в Слове Его прозвучала неоспоримая Истина любви.

52. И была на конгрессе молодая женщина Ирина, обладающая необычными возможностями, которая ощущала себя воплотившейся божественной сутью, гармонично раскрывшейся на Земле. И было имя её от Вселенной — Ия.

53. Мир внешний через Ию показал возможности человеческие, искусственно вмешавшись в сознание её сильным информационным потоком, несущим в себе и знания о Вселенной, и синтез искусств, и раскрытие целительских качеств человеческого организма.

54. А когда на конгрессе произошла встреча её с Виссарионом, то, уже отягощённая грузом учительства и считавшая Виссариона братом в единой миссии спасения человечества, Ия приветствовала Его поэтическими строками от имени Вселенной.

55. И сутью излившихся строк было: “Мы рады приветствовать Того, Кто Светом Своим расставит всё по местам, ибо лишь Его Слово способно привести к Гармонии”.

56. И опустила Ия глаза свои пред Сыном Человеческим, и спросила Его, может ли кто-то ещё учительствовать на Земле, может ли быть несколько Учителей?

57. И ответил Виссарион, что один у человеков Учитель и Наставник, а все люди — братья и сёстры меж собой.

58. А когда Учитель и ученик остались вдвоём, Вадим сказал: “Какой необычный шаг, она назвала Тебя перед своими последователями Тем, Кто Ты есть!”

59. И сказал Учитель, что трудно будет Ие, отягощенной грузом знаний и исключительных способностей, смиренно шагнуть вослед Истине.

60. И показало время, что, хотя уста Ии изрекли Истину о Сути Сына Человеческого, жизнь её продолжала являть свой путь, возложенный миром внеземным на плечи женщины.

61. И осталась она там, где стояла, и продолжала вести человеков за тем, что являла...

62. Вечером, после выступления Виссариона на основном заседании, была проповедь Учителя в одном из залов военного санатория, предоставленном с доброго искреннего согласия директора санатория, который был знаком с Учителем ещё с алма-атинского конгресса.

63. Вечер был трудный. Многие пришедшие являли собой сосуды переполненные, и плескалась через край влага их, собранная в различных учениях.

64. И конечно же, не нуждались они в наполнении Новом, ибо не хотели расставаться с уже приобретённым.

65. В этот вечер в зале были Раиса и Алексей, приехавшие в Гурзуф, чтобы уличить пред всеми Учителя во лжи и предостеречь собравшихся об опасности великой, которую несёт, по их мнению, Виссарион.

66. Ещё год назад Раиса и Алексей были последователями Свершения нынешнего и помогали в организации поездки Учителя по Крыму, помогали принять идущих за Виссарионом и семью Его в Мисхоре.

67. Раиса стремилась быть рядом с Учителем, быть полезной и внести своё понимание в Происходящее.

68. Она часто раскаивалась в содеянных шагах, но желание быть женщиной, которая, тонко чувствуя ситуацию, могла бы пред­отвращать опасность, грозящую Сыну Человеческому, было неизменным.

69. И когда она была не признана такою, какою хотела быть рядом с Учителем, а именно — Марией из Магдалы, которою себя считала, то не справилась с непризнанием уже выстроенного в своём сознании и с непониманием и обидой отошла от Учителя.

70. И началось выискивание ­ошибок и лжи в словах Виссариона.

71. И началось противостояние дикое со стороны Раисы и Алексея, любившего её, и изливалась из уст их грязь липкая.

72. И в этот вечер в Гурзуфе, когда начались вопросы к Учителю после Слова Его, Раиса и Алексей бестактными несдержанными репликами останавливали речь Виссариона, предупреждая собравшихся об опасности кодирования.

73. Обратив на себя внимание слушающих, кричащие всё больше и больше обрушивали поток обвинительных слов на Виссариона.

74. И перешли они грань разумную, объявив пред всеми, что Виссарион —это Сталин в прошлом воплощении, а Раиса — это жена кровавого диктатора, убиенная им, а Вадим — это вновь воплотившийся Берия, и что, таким образом, вновь собралось порождение зла для деяний во погибель человеческую.

75. Напряжение в зале спало. Последние слова Раисы вызвали улыбки среди слушающих: “Что-то не очень они похожи на свои предыдущие воплощения”, — сказал кто-то из зала...

76. “Грустный конгресс. Все приехали говорить, показать себя, но не слушать.

77. Те несколько человек, что приехали искать, нашли, что искали. Ради них мы были здесь”, — сказал Учитель Вадиму в день отъезда.

Глава 15

    Всё больше и больше времени проводил Виссарион в Минусинске во встречах с людьми, приходящими к Нему за решением жизни своей.

2. Община росла, росло и количество деревень, в которых начинали жить чада Божии с сердцами, рванувшимися к Истине.

3. Община начинала трудиться — медленно, с ошибками, но с искренним стремлением преодолеть проявившиеся слабости и пороки.

4. И появился у общины в эти насыщенные осенние дни старо­ста, имеющий имя Сергей — военный учёный, преподаватель, полковник российской армии, человек организованный и дисциплинированный, проехавший с вестью о Свершении многие города российские и организовавший вместе с братьями и сёстрами центр Веры Единой в столице российской.

5. Жизнь Сергея, как поведал он о ней Вадиму, с юности и до дней нынешних была наполнена трепетным интересом к неведомому.

6. Однажды, в шестнадцать лет, морозным зимним вечером, заворожённо глядя на сверкающее звёздами небо, он вдруг заполнился осознанием, что человечество — это огромный сад, который должен наполнять Вселенную тонким благоуханием, источающимся из сердец человеческих, и что Вселенная очень нуждается в человеке и ждёт, когда же он сможет подарить Ей благодать свою...

7. В течение жизни Сергей познакомился с духовной и философской основой всех основных религий.

8. И практически во всех школах, религиозных традициях Господь дозволил ему коснуться сокровенного: испытать непередаваемые ощущения единения с Высшим.

9. И пришло понимание, что Бог Един и все религии ведут к Нему. Но почему столько различных толкований Сути Истины?

10. Утром 18 августа 1991 года, приехав на вокзал встречать семью из отпуска и узнав об опоздании поезда, вдруг услышал звон колоколов. Ноги сами понесли его к церкви.

11. В храме шла служба, был Яблочный Спас. Сердце трепетно сжалось и повело к иконе Серафима Саровского.

12. И здесь Сергея переполнило ощущение огромной значимо­сти происходящего, как будто святой говорил ему что-то крайне важное, но Сергей ничего не понимал.

13. Душа его наполнилась благодатной силой. И опустился он на колени, и слёзы лились из глаз его.

14. Сергей потерял счёт времени, ничего не видя вокруг, полностью отдавшись свершавшемуся таинству.

15. Тогда он не мог понять смысла происходящего, и лишь позже узнал, что именно в этот день началось Свершение...

16. И вот — морозное зимнее утро на Красной площади в Москве. Первая встреча с Учителем. Большое количество людей, собравшихся как бы случайно.

17. Молодой Человек в старом полушубке без шапки обращается к собравшимся со словами: “Люди! Я должен сказать вам очень важное от Пославшего Меня Отца Небесного!..”

18. С первых же слов — трепет в сердце, радостное ощущение узнавания Истины.

Люди потянулись к Вестнику.