Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

32. “Истинная помощь — это умение предоставить ближнему своему возможность дарить своё сердце окружающим”.

33. “Вам поверят тогда, когда увидят труды ваши, когда увидят плоды от ваших трудов”, — ответил Виссарион на вопрос, как помочь людям, живущим вокруг нас, увидеть Истину.

34. “Человек, надевая разноцветные очки, ищет белый свет. Но можно ли так найти его?

35. Чтобы увидеть свет, надо снять очки, ибо цветные очки есть собственное толкование мира!”

36. “Пока есть кому отдавать, человек, постигающий Истину, будет счастлив!”

37. “В древнем таинстве умножения хлебов была мудрость: отдайте имеющееся малое — обернётесь и возымеете большее, отдайте это большее — и возымеете ещё большее”.

38. “Прошлое свершилось. Будущего ещё нет. Но от будущего зависит Вечность!

Поэтому каждый новый шаг да будет достойным!”

39. “Ставить цель — это стремление ограниченного, это стремление разума, имеющего пределы”.

40. “При любом прикосновении к предмету вашего созидания вы должны суметь сотворить неповторимое.

41. И люди должны пользоваться удивительными творениями рук своих, а не смотреть на них в музеях. И каждое новое созидание будет лучше предыдущего”.

42. “Мудрецу, который пребывает в пещере и постигает тайны бытия, Я бы посоветовал оттуда никогда не выходить, ибо то, что он познает, никому не будет нужно. И пусть это познание с ним самим и останется.

43. А вот умение быть ребёнком, умение бежать по полянам, говорить с цветами, прыгать, радоваться лучам солнца, искать тот подарок, который лежит в конце радуги, — это умение, эта наивность сделают вас безмерно великими, удивительными и несокрушимыми.

44. И если ещё обрести веру Отцу, то вы становитесь могу­чими, великими, прекрасными творцами, подобными своему Отцу”.

45. “Природную любовь исполнить насильно невозможно.

46. Когда вы не можете проявить природное, Истина не заставляет вас продолжать это проявление.

47. Вы должны проявить духовное, ибо рядом с вами такой же брат, который нуждается в вашем тепле, тепле человеческом.

48. Но ежели брат требует большего, чем вы можете дать ему, — что ж, исполняя Волю Отца, двигайтесь туда, куда позовёт вас сердце.

49. Но помните, что пред вами, прежде всего, не супруг, а тот брат, который нуждается в вашей помощи. Покинув его, вы можете погубить его.

50. В данном случае Истина, чётко очерчивая определённые проявления, холодна, ибо не все готовы Её исполнить, не все способны увидеть Её сразу.

51. Поэтому послушайте своё сердце и помните, что вы живёте не во имя себя, а во имя ближних”.

52. В каждом дне, до отъезда в города ждущие, Учитель встречался с последователями.

53. И было сказано во встречах многих: “Есть жизнь, а есть проявления жизни. Но какова цена проявлениям, если жизнь потеряешь?”

54. “Если будете смотреть только назад, выискивая ошибки свои, вперёд двинуться будет невозможно”.

55. “Истина приходит не царствовать, но служить”.

56. “Смирение — это умение быть везде и в то же время, чтобы никто тебя не видел”.

57. “Требовать к себе внимания и любви — не удовлетворение ли это собственного эго?”

58. “Каждый прозревает тогда, когда способен прозреть.

59. Не требуйте от брата своего больше того, что он может сделать”.

60. “Чтобы сотворить большее, надо взять силы.

61. Силы же берутся в сотворении меньшего”.

62. “Найди хорошее в человеке, который несёт тебе боль, и порадуйся за это хорошее”.

63. “Музыкант не только пальцами касается клавиш, но и своим духом, своим миром касается окружающего”.

64. “Твоя жизнь будет ценна, когда ты её отдашь”.

65. “Только искренность определяет правильность ваших деяний”.

66. “Если улитка двигается мед­ленно, то кто сказал, что она должна скакать, как мустанг?! Ведь она же улитка”.

67. И спросила Учителя женщина, приехавшая из Москвы: “Как быть, если мне хотят помочь в моём доме, а мне не нравится качество помощи?”

68. “Смирение должен возыметь входящий во храм, а не настоятель храма”, — ответил Виссарион.

Глава 17

       Двадцать девятого декабря было первое венчание в общине. Учитель воссоединил в таинстве великом серд­ца Данилы и Валентины...

2. Ранней осенью 1991 года в жизни Данилы произошла встреча с Учителем — встреча, которая быстро изменила его жизнь.

3. И увидел он Виссариона, и потерял на мгновение дар речи, и был лишь звон в голове его.

4. “Ты будешь первым, кто пойдёт к сверстникам своим”, — сказал ему в тот день Учитель. И было Даниле восемнадцать лет.

5. И стало легко душе его, ибо решил бросить тяготившую его учёбу в политехническом институте, по окончании которой ему пришлось бы научиться извлекать прибыль из оборотов денежных.

6. И понимал Данила, что получение денежной прибыли — это убийство себя и окружающих.

7. И знала его душа ещё с детства, что надо делать добро, даже если тебе делают зло. И желал маленький мальчик мысленно всем людям на улице добра, любви, счастья и здоровья...

8. Валентина до встречи с Истиной увлекалась уфологией и мыла иконы во храме православном.

9. А однажды Нина Сказочница рассказала ей о Виссарионе, которого Валентина видела немного ранее в одной из передач минусинского телевидения.

10. После рассказа Нины взволнованная Валя прибежала к бабушке Поле: “Баба Поля! Что-то сердце бьётся...”

11. “Чего испугалась? Сейчас помолимся Отцу, и нам дорога будет. А пока иди, я сон смотреть буду”, — сказала баба Поля.

12. И увидела бабушка Поля сон, в котором Валентина ей говорит: “Я такая голодная. Есть хочу”.

13. “Иди, за домом хлеб дают”, — ответила ей баба Поля и указала рукой на дом, за которым на пустыре стояла лыжная база, в коей Виссарион встречался с людьми.

14. А вскоре после сна Валентина и бабушка Поля пришли к Виссариону.

15. “Сынок! А Ты — Богом Посланный!” — обратилась бабушка к Нему.

16. “Откуда ты знаешь, бабушка?” — спросил Виссарион.

17. “Я сердцем чувствую! — был ответ. — Как же мне молиться теперь?”

18. “Как молилась, так и молись. А награда тебе на небесах будет!” — сказал Сын Человеческий.

19. И обрела Валентина с этого дня Учителя...

20. И вот наступил день свадьбы. Данила и Валентина вошли в зал живой дорогой, созданной братьями и сёстрами по обе стороны движения венчающихся.

21. И встретили их пред столами праздничными песней и хлебом.

22. И подошли они к Учителю, и обнял Он их.

23. И встал Сын Человеческий меж венчающихся: по правую руку от Него был Данила, по левую — Валентина.

24. “Дорогие чада Божии! Дети великого Отца!

Ныне наступает минута, минута первая торжественная в житии вашем...

25. Однажды коснувшись Слова великого Отца, вы одни из первых открыли сердца свои Истине...

26. Закон Отца предначертал быть мужчине и женщине вме­сте, когда есть две плоти, которые, сливаясь, станут единой плотью... И да познается радость великая сердцами вашими!

27. И как однажды свершился брак в Кане, так ныне вступает в силу новый закон.

28. Но ныне не будет вино превращено из воды.

29. Ныне пусть вкусит сердце ваше благо той любви, той искренности, которую вы способны исто­чать сердцами своими.

Да будет эта минута великой!

30. И да благословит великий Отец ту истину, которую вы созерцаете ныне сливающейся в единую реку.

31. Да будут плечи ваши рядом, — Учитель соединил руки Данилы и Валентины. — И да познаете Радость, Любовь, Истину!”

32. Учитель благословил кольца обручальные, которыми жених и невеста возжелали обручить друг друга.

33. И благословил Виссарион хлеба и пищу.

34. И зажглись свечи над столами праздничными.

35. И вкусили чада Божии пи­щу, с любовью приготовленную.

36. И начались поздравления, песни, хороводы.

Глава 18

    В первый же день нового 1994 года к Учителю пришли многие за разрешением вопросов своих.

2. И была встреча с Юрием из Москвы, именуемым Ивановичем за внушительный вид свой.

3. И сказал Учитель в разговоре с ним: “Так что же такое незримое мешает человеку идти?

4. Страх позволял человеку временно двигаться по пути.

5. Но наступает благоденствие, и страх уходит...

6. Это незримое — свобода выбора, когда закрыто зрение твоё, и ты должен выбрать путь, не видя его.

7. Развитие Вселенной — в способности видеть. Если это убрать — Вселенная остановится.

8. Человек же должен был научиться верить Отцу, верить в Путь, не имея зрения, когда глазами его является Отец.

9. Но человек не поверил Отцу, любопытство одержало победу. Он съел яблоко и до сих пор познаёт то, что ему не нужно, тем более, что всегда рядом нашёптывающий голос”.