Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

Люди потянулись к Вестнику.

19. Потом кто-то сказал: “Что же мы на морозе стоим? Пойдёмте в храм!”

20. Оказалось, что недействующий, обычно закрытый старинный храм был открыт.

21. И люди вошли в него, и Учитель продолжил Слово Своё под древними сводами.

22. Услышанное потрясло разум Сергея и переполнило душу его. Несколькими новыми ключевыми истинами было собрано в цельную картину миропонимания большое количество знаний, полученных Сергеем при постижении различных религий и духовных учений, в картину, где всё стало понятно, исчезли противоречия.

23. Но внутри — огромное смятение, мучительный процесс узнавания. Кто же Он, несущий Свет великой Истины?!

24. И вот, в момент благословения, когда Учитель простёр над внимающими руки Свои, Господь дозволил Сергею узреть Славу Свою, ниспосылаемую Сыну.

25. Великий золотисто-голубой поток, тончайший и благоуханный, низвергся с Небес на Учителя и через Него хлынул к людям, наполняя их сердца трепетом и радостью, блаженством и любовью.

26. И это была именно та удивительная Сила Благодати, Сила Духа Святого, которая сочилась в душу тонкими струйками при свершении обрядов в традициях тех религий, которых удалось Сергею коснуться ранее.

27. Но там были ручейки, а здесь — мощная Река! И душа рванулась к Спасителю!..

28. И началось время несения Вести.

29. А однажды — зов Отца: “Здесь твоё творение окончилось, пора на землю обетованную!”

30. И пришло время дел многих, трудных и радостных. Пришло время становления общины...

31. А река мудрости истинной изливалась из уст Сына Человеческого в каждодневных встречах с приходящими к Нему.

32. И были сказаны во дни осени и начала зимы истины многие о житии человеческом. Вот эти крупинки:

33. “Славы Отцу языком человеческим не прибавишь.

34. Слава Отцу — это труд во благо друг друга!”

35. “Если человек хочет, но не может, — он нуждающийся.

36. Если человек может, но не хочет, — он носитель соблазна”.

37. “Нельзя жертвовать во имя гибели, можно жертвовать только во имя расцвета”.

38. “Свобода ваша — свобода найти наилучшее решение, чтобы отдать то, что должно отдать”.

39. “Если вы испытываете негодование хотя бы к одному из миллионов братьев своих, то знайте: вы испытываете негодование к Отцу”.

40. “Спасти человека без его желания нельзя, но спасать нужно”.

41. “Полюбите упавшего брата своего, а не поступки его злые”.

42. “Подчёркивая слабость ближнего, желая тем самым стать выше, вы указываете на слабость души своей!”

43. “То, что твоё, отдай бесконечно; а суть твоя — душа, так отдай тепло её бесконечно!

44. То, что принадлежит Природе, принадлежит Её законам, — сумей брать, исполняя их”.

45. Человек, впервые приехавший в общину, пришёл к Учителю со словами: “Я пожил несколько дней в общине, хотел встретить тепло средь братьев своих, но нашёл холод”.

46. “Менее тёплое всегда кажется холодным по отношению к более тёплому. Но это только кажется.

47. Ибо менее тёплое всегда тянется к тёплому источнику, стремясь получить недостающее тепло”.

48. “Очистите сначала сердца свои, потом понесёте Истину уста­ми своими”.

49. “Пропустив малое, большее не увидишь”.

50. “Если родниковая вода будет течь в сосуд с водой болотной, то лишь время определит наполненность сосуда сего влагой чистой”.

51. “Если ты искренне делаешь во благо, но деяние сие окажется ошибкой, то помни:  это был правильный шаг, который позволит сотворить большее”.

52. “Когда слушала проповедь Твою, любила Тебя. Сейчас, когда вижу Тебя перед собой, ничего не чувствую, — сказала женщина, приехавшая из Москвы. — Я хотела бы подтверждения... Я хочу что-то увидеть, что-то почувствовать”.

53. “А чувствует ли человек Бога, Который всегда рядом и изливает на чадо Своё живительную Силу?

54. Ты хочешь объять необъятное, постичь непостижимое. Ты хочешь того, что нарушит свободу выбора.

55. Но без этого закона нет развития. Так что сначала — поиск и труд, и лишь потом — осознание”, — ответил Учитель.

56. “Вера определяется там, где яма, а не там, где гребень волны купается в искрящихся лучах сол­нечных”.

57. “В тепле растут не только прекрасные растения, но и ядовитые плоды — суть корней у всех одинакова”.

58. “Многоцветье — это не значит гармония. Бывает достаточно двух цветов, чтобы ощутить гармоничное”.

59. “Простите меня, я всё делаю неправильно”, — обратилась девушка, именем Наташа, к Учителю.

60. “Все делают неправильно, — ответил Учитель. — Твоё прощение в твоих руках”.

61. “Но я не могу ничего закончить, ни одно дело”, — сказала Наташа.

62. “Продолжай заканчивать! Преодолевать и преодолеть — не одно и то же. Надо стремиться преодолеть!”

Глава 16

    Поздней осенью, в день субботний, начались еженедельные проповеди Учителя в Минусинске.

2. Продолжались проповеди всю зиму, прервавшись лишь однажды отъездом Виссариона Волею Отца великого в города, ждущие встречи с Ним.

3. И внимали субботними днями чада Божии, образующие общину всё большим и большим числом, Слову Его.

4. И говорил Учитель во днях этих: “Вера ваша проявляется тогда, когда трудно.

5. Сумейте тогда повторить, как вы любите друг друга, — но не словом, которое может звучать с уст ваших лишь пустым звуком, а словом сердца своего.

6. Но в трудную минуту, к великому сожалению, к великому несчастью, к великой скорби, сложно человеку сказать друг другу доброе.

7. Все быстро замыкаются на себе, все быстро говорят о своём благе, о том, что им чего-то не хватает, что их обманывают, за ними как-то не досматривают, их обделяют. О, сколько негодования друг о друге, как легко верится в дурное друг о друге!

8. Можно ли так жить, можно ли вообще в этом случае говорить о вере великому Отцу?!

9. Научитесь верить в доброе, научитесь верить в благое друг о друге, но усомнитесь в дурном!”

10. “Не торопитесь встречать друг друга с теми познаниями, с которыми вы провожаете пре­дыдущее своё.

11. Знакомьтесь постоянно друг с другом, ведь каждый день вы — другие, вы уже не те, что были ранее.

12. А истина заключена в том, что не важно, кем был человек, важно — кто он есть сейчас, а ещё более важно — кем он будет!

13. Учитесь знакомиться друг с другом!

14. Учитесь уважать великое друг в друге!

15. Научитесь почитать то Божественное, что дано каждому из вас!”

16. “Ступить на удивительный единственный Путь можно лишь стопою одухотворённой.

17. Только тогда, когда Дух великий восполнит души ваши, вы сможете ступить на этот Мостик, и он не прогнётся под стопами вашими.

18. Но когда вы отягощены великой материальной суетой, ноги будут тяжелы, покрыты сапогами коваными и не смогут пройти по возлёгшей пред вами ступеньке. Они провалятся, а внизу ожидает сумрачная бездна...

19. Так учитесь возделывать грядочку души своей тяпочкой смирения, возделывать и вырывать корешки самости, корешки великого самомнения.

20. Научитесь быть детьми!

21. Учитесь почитать друг друга, почитать мир окружающий, наполненный Духом Отца удивительного, величайшего Творца! Да будет Слава Ему!”

22. “Вера — это ещё и глубокое постижение, которое позволяет вам твёрже ступить на избранный путь.

23. Ибо вы — не только душа, у вас есть разум, который будет невольно сопоставлять многое, и он, естественно, сыграет свою роль.

24. Ведь пища для него — опре­делённое познание, которое ещё более укрепляет веру вашу”.

25. “Пусть ваша весть о Свершении будет сводиться к вашей улыбке, когда вы сможете улыбнуться и возвестить своему ближнему о радости, которую восприняло сердце ваше, которую вы ждали и которую обрели, наконец.

26. Далее пусть стопы ведут вас дальше. Если человек воистину готов услышать, у него затрепещет сердце.

27. Ибо когда вы будете возвещать радость свою, великая Благодать коснётся сердца того человека, и он почувствует великое даже от вашей улыбки.

28. Не торопитесь доказать, не торопитесь показать обязательно все стороны познаний, которые открываются ныне. Познать их — не значит спастись!

29. Всё будет зависеть от того, как человек умеет идти, как умеет наступать на землю, как умеет думать об окружающем. И сумеет ли он действительно потрудиться, отдавая хлеб тому, кто принесёт ему боль и горе... В этом будет заключено его спасение!”

30. “Если вы развиваетесь, исполняя Волю Бога, то Воля Отца становится всегда выше привязанности, которая у вас возникает в жизни плоти.

31. И, почувствовав зов Духа, вы пойдёте туда, куда позовёт Отец, как бы больно вам ни было при том или ином расставании!”

32. “Истинная помощь — это умение предоставить ближнему своему возможность дарить своё сердце окружающим”.