Сборник - Триодь постная (русский перевод)

• Название: Триодь постная (русский перевод)
• Автор: Сборник
• Жанр: Религия: прочее

Триодь, Триодион (от греч. τρεις — три и ωδή — песнь) — богослужебная книга православной церкви, содержащая трёхпесенные каноны (трипеснцы), откуда и происходит название. Триоди покрывают круг подвижных праздников года, даты которых находятся в зависимости от дня празднования Пасхи: от подготовительных седмиц к Великому посту (то есть от Недели о мытаре и фарисее) до первого воскресенья после праздника Святой Троицы (то есть до Недели Всех святых). Первые две подготовительные седмицы Триодь используется только в воскресной службе на Неделю о мытаре и фарисее и на Неделю о блудном сыне, а начиная со службы на субботу перед Неделей о Страшном суде — ежедневно. Изначально Триодь существовала в виде единого сборника, а затем была разделена на две части — Триодь постную и Триодь цветную.

Триодь постная содержит в себе молитвословия на дни Великого Поста с приготовительными седмицами к нему и Страстной седмицы начиная с Недели о мытаре и фарисее и до Великой субботы включительно. Содержит песнопения в основном авторов VIII и IX вв., среди которых: Андрей Критский, Косма Маюмский, Иоанн Дамаскин, император Лев Мудрый, Феофан Начертанный.

Перевод: о. Амвросий (Тимрот).

---

Сей Бог наш, с Кем не сравняться никому, / отыскав всякий праведный путь, / дал его возлюбленному Израилю, / а после этого, явившись, общался с людьми, – / благословен Грядущий во имя Господа, / Спасителя нашего!

Что вы соблазны при пути / нам кладете, непокорные? / Ноги ваши скоры / на пролитие крови Владыки; / но несомненно Он воскреснет / для спасения восклицающих: / «Благословен Грядущий во имя Господа, / Спасителя нашего!»

Светильна нет, но возглашаем: Свят Господь Бог наш: трижды, на 4 глас.

На «хвалите» стихиры на 6, глас 4, преподобного Космы Маиумского

Великое множество народа, Господи, / расстилало по дороге одежды свои; / а иные резали ветви с деревьев и держали их в руках; / впереди же идущие и за Тобою следовавшие / восклицали, говоря: / «Осанна Сыну Давидову! / Благословен Ты, Пришедший / и вновь Грядущий во имя Господне!» (2)

Когда предстояло Тебе войти / во святой город, Господи, / ветви растений держали люди, / воспевая Тебя, Владыку всего; / видя Тебя сидящим на молодом осле, / как Восседающего на Херувимах созерцали / и потому взывали так: / «Осанна в вышних! / Благословен Ты, Пришедший / и вновь грядущий во имя Господне!» (2)

Выходите племена, выходите и народы, / и посмотрите в сей день на Царя Небесного, / как на престоле высоком / на простом осленке в Иерусалим входящего. / Род Иудейский неверный и прелюбодейный, / приди и узри Того, / Кого видел Исаия, во плоти нас ради явившимся, / как Он берет Себе в невесту / целомудренный новый Сион / и отвергает осужденную синагогу. / И как при чистом и непорочном браке, / сбежались с радостными хвалами / чистые невинные дети. / С ними воспевая, песнь Ангельскую возгласим: / «Осанна в вышних / Имеющему великую милость!»

Андрея Иерусалимского

Общее воскресение / прежде добровольного Твоего страдания / показав в удостоверение всем, Христе Боже, / Лазаря в Вифании, мертвого уже четыре дня / могущественной силою Твоею Ты воскресил; / а слепым Ты зрение даровал, Спаситель, как Податель света; / и во град святой с учениками Твоими вошел, / чтобы исполнить проповедь пророков, / сидя на молодом осле, как бы на Херувимах носимый; / и дети еврейские с ветвями и побегами пальм / выходили Тебе навстречу. / Потому и мы, ветви масличные и побеги пальм держа, / благодарственно Тебе взываем: / «Осанна в вышних, / благословен Грядущий во имя Господне!»

Андрея Пирра

Слава, и ныне, глас 6: За шесть дней до Пасхи / пришел Иисус в Вифанию. / И подошли к Нему ученики Его, говоря Ему: / «Господи, где угодно Тебе, / чтобы мы приготовили Тебе вкусить Пасху?» / Он же послал их: / «Пойдите в ту часть города, которая перед вами, / и встретите человека, несущего кувшин с водою; / идите за ним и хозяину дома скажите: / «Учитель говорит: / у тебя Я совершу Пасху с учениками Моими».

Славословие великое, тропарь праздника, ектении и отпуст.

Отпуст

На молодом осле воссесть благоволивший нашего ради спасения, Христос, истинный Бог наш, по молитвам пречистой Своей Матери, святых славных и всехвальных Апостолов и всех святых, помилует и спасет нас, как благой и Человеколюбец.

НА ЛИТУРГИИ

Антифон 1, глас 2

Стих 1: Я возрадовался, что услышит Господь / глас моления моего. Пс 114:1

По молитвам Богородицы, Спаситель, спаси нас.

Стих 2: Ибо склонил Он ухо Своё ко мне, / и во все дни мои буду Его призывать. Пс 114:2

По молитвам Богородицы, Спаситель, спаси нас.

Стих 3: Охватили меня муки смертные, / беды адские постигли меня. Пс 114:3а

По молитвам Богородицы, Спаситель, спаси нас.

Стих 4: Скорбь и муку я встретил, / и имя Господне призвал. Пс 114:3в–4а

По молитвам Богородицы, Спаситель, спаси нас.

Слава, и ныне:

По молитвам Богородицы, Спаситель, спаси нас.

Антифон 2

Стих 1: Я уверовал, потому стал говорить; / но я был унижен сильно. Пс 115:1

Спаси нас, Сын Божий, / воссевший на осленка, / поющих Тебе: Аллилуия.

Стих 2: Что воздам я Господу за всё, / что Он воздал мне? Пс 115:3

Спаси нас, Сын Божий, / воссевший на осленка, / поющих Тебе: Аллилуия.

Стих 3: Чашу спасения приму / и имя Господне призову. Пс 115:4

Спаси нас, Сын Божий, / воссевший на осленка, / поющих Тебе: Аллилуия.

Стих 4: Обеты мои Господу воздам / пред всем народом Его. Пс 115:5

Спаси нас, Сын Божий, / воссевший на осленка, / поющих Тебе: Аллилуия.

Слава, и ныне: Единородный Сын:

Антифон 3, глас 1

Стих 1: Прославляйте Господа, ибо Он благ, / ибо вовек милость Его! Пс 117:1

Тропарь, глас 1

В общем воскресении / прежде Твоего страдания удостоверяя, / из мертвых воздвиг Ты Лазаря, Христе Боже. / Потому и мы, как дети, держа символы победы, / Тебе – Победителю смерти воззовем: / «Осанна в вышних, / благословен Грядущий во имя Господне!»

Стих 2: Пусть же скажет дом Израилев, / что Он благ, что вовек милость Его. Пс 117:2

Тропарь: В общем воскресении:

Стих 3: Пусть же скажет дом Ааронов, / что Он благ, что вовек милость Его. Пс 117:3

Тропарь: В общем воскресении:

Стих 4: Пусть же скажут все боящиеся Господа, / что Он благ, что вовек милость Его. Пс 117:4

Тропарь: В общем воскресении:

Вход с Евангелием

Благословен Грядущий во имя Господне, / благословили мы вас из дома Господня; / Бог – Господь, и Он явился нам! Пс 117:26–27а

Тропарь: В общем воскресении:

Тропарь, глас 4

Слава: Погребенные с Тобой в крещении, Христе Боже наш, / мы бессмертной жизни удостоились воскресением Твоим / и в песнях восклицаем: / «Осанна в вышних, / благословен Грядущий во имя Господне!»

Кондак, глас 6

И ныне: На престоле восседая на небесах, / шествуя по земле на осленке, Христе Боже, / принял Ты хвалу от Ангелов / и прославление от детей, восклицавших Тебе: / «Благословен Ты, Идущий призвать к Себе Адама!»

Трисвятое.

Прокимен, глас 4

Благословен Грядущий во имя Господне, / Бог – Господь, и Он явился нам.

Стих: Прославляйте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его. Пс 117:26а, 27а, 1

К Филиппийцам послания святого Апостола Павла чтение, зачало 247.

Аллилуия, глас 1

Стих: Воспойте Господу песнь новую, ибо дивное сотворил Господь.

Стих: Увидели все концы земли спасение Бога нашего. Пс 97:1а, 3в

Евангелие от Иоанна, зачало 41а.

Вместо «Достойно»

Ирмос, глас 4: Бог – Господь, и Он явился нам! / Устройте праздник / и давайте ликуя возвеличим Христа, / с побегами пальм и ветвями в песнях воскликнем: / «Благословен грядущий во имя Господа, / Спасителя нашего!»

Причастен

Благословен Грядущий во имя Господне, / Бог – Господь, и Он явился нам! Аллилуия. (3) Пс 117:26а–27а

СТРАСТНАЯ СЕДМИЦА

ВО СВЯТОЙ И ВЕЛИКИЙ ПОНЕДЕЛЬНИК

НА УТРЕНИ

После шестопсалмия поем «Аллилуия» на глас 8, и трижды тропарь.

Тропарь, глас 8

Вот, Жених приходит в полночь, / и блажен тот раб, кого найдет Он бодрствующим, / но, напротив, недостоин тот, кого Он найдет беспечным. / Смотри же, душа моя, не будь побеждена сном, да не будешь смерти предана, / и заключена вне Царствия, / но воспрянь, взывая: / Свят, Свят, Свят Ты, Боже, / по молитвам Богородицы помилуй нас! (3)

Также обычное стихословие.

После 1 стихословии седален, глас 1

Страдания священные в нынешний день, / как светила спасительные восходят миру: / ибо Христос спешит пострадать по благости; / все Держащий в руке Своей / благоволит быть повешенным на Древе, / чтобы спасти человека.

Слава, и ныне: повторяем то же.

После 2 стихословии седален, глас 1

Невидимый Судия! / Как Ты видим был во плоти, / и как приходишь, чтобы быть убитым мужами беззаконными, / Своим страданием осуждая наше осуждение? / Потому хвалу, величие и славу воссылая власти Твоей, Слово, / согласно их приносим.

Слава, и ныне: повторяем то же.

После 3 стихословии седален, глас 8

Страстей Господних начатки / настоящий день блистательно приносит. / Придите же, любящие праздновать, / встретим его песнопениями: / ибо Создатель приходит Крест принять, / дознания и раны на суде Пилата. / Оттого, получив от раба удар в лицо, / все переносит, чтобы человека спасти. / Потому возгласим Ему: / «Человеколюбивый Христе Боже, / даруй согрешений отпущение / поклоняющимся с верою пречистым страданиям Твоим!»