Владимир Бибихин - Другое начало

• Название: Другое начало
• Автор: Владимир Бибихин
• Жанр: Философия

В.В. Бибихин

ДРУГОЕ НАЧАЛО 

Сборник статей и выступлений вокруг возможного другого начала нашей истории.

Присоединяясь к хайдеггеровской уверенности, что в наше время совершается незаметный «переход к другому началу, в которое вдвигается теперь (в философском сдвиге) западная мысль»(«Beiträge zur Philosophie. Vom Ereignis»), автор на материале отечественной философии и литературы прослеживает наметившиеся, отчасти лишь в малой мере развернувшиеся приметы возможного нового исторического пути. Он показывает, что другое начало общественного бытия имеет прочные корни в настоящем, продиктовано необходимостью сложившегося положения вещей и в этом смысле свободно от внешнего принуждения. В книге затрагиваются вопросы почвы и культуры, российского византизма, безотцовщины и возвращения отцов. Делается попытка разобрать непроясненную основу русской государственности. Ставится проблема нашего православия. Отдельные главы трактуют самобытность пушкинского поэтического мира, пушкинскую трактовку эпохи Петра I, отношение русской поэзии к деспотической власти. Обращается внимание на историософские анализы и пророчества Гоголя, Чаадаева, Константина Леонтьева, Достоевского, Владимира Соловьева. Заключительный раздел книги рассматривает в свете аристотелевской традиции парадоксы точки и момента теперь в аспекте возвращения от новоевропейской установки на предел к античному восприятию бесконечности.

Текст любезно предоставлен Ольгой Евгеньевной Лебедевой. Если будут замечены опечатки или другие ошибки, мы настоятельно просим писать о них по адресу -[email protected]. Первоисточник - http://www.bibikhin.ru/

---

Это собирание, как можно было давно понять, не обязательно ведется человеком и во всяком случае не только им. Человек скорее собранность чем изобретатель собирания. Втягиваясь в свой закон, он хранит точность в культовой и социальной астрономии мегалита, в аристотелевской философии, в средневековой логике. Он точен и в современной строгой мысли, хотя из-за количества наружного шума она знакома нам хуже старой, прошедшей цензуру времени.

Примечания

1

Теперь лауреату премии имени Андрея Белого (2003).

2

Аристотель. Этика Никомахова V 2, 1129b 28-29

3

J. W. Goethe. Maximen und Reflexionen. § 567 // Hamburger Ausgabe. Bd. XII, S. 443.

4

Ответ Генрику фон Вригту с благодарностью за присланный им свой доклад на конференции «Russia from Inside and Outside» (Стокгольм, 1996). Фон Вригт говорил там: «Модернизация в России была результатом не органического роста снизу, а попыток навязать ее сверху незрелому обществу, подавляя их [почвенных форм религиозной и общественной жизни] родные возможности развития и поиски самопонимания или идентичности». Как при Петре, при большевиках у Европы тоже брали технику, не просвещение, проводили modernization without modernity. В последние годы «структура, воздвигнутая Революцией, рухнула в ходе одной из страннейших социальных трансформаций, какие видела история. Псевдоморфная смирительная рубашка марксизма–ленинизма была сброшена и снова открылось пространство для спора — как между славянофилами и западниками — о том, какой курс надо взять России в ее новом будушем». Новизна ситуации в том, что заимствовать у Запада уже нечего, «западный модерн уже не предлагает моделей, которым можно и нужно было бы подражать», «модерн сам в кризисе, речи о модернизации рискуют завязнуть на прошлой ступени мирового развития». России теперь придется самой искать путь решения экологических и социальных проблем, вставших перед индустриализованным обществом.

Текст вошел также в курс«Пора», читавшийся весной 1996 года на философском факультете МГУ

5

Ключевский, История России, 4, 227.

6

В.В. Розанов. О понимании. М. 1996, с. 403–404.

7

Пушкин А. С. ПСС, История Петра, с. 304–305.

8

Ключевский, 63.

9

См. В.В. Бибихин. Язык философии. М., 2002, с. 136 слл.

10

Из другой части вышеназванного университетского курса.

11

Слово здесь на месте. Петр жил в начале европейской революционной эпохи, в год «славной революции» в Англии ему было 16 лет. Максимилиан Волошин назвал его первым большевиком. Для Пушкина он русский Робеспьер.

12

Характерным образом Ханна Арендт начинает свою книгу о революции темой войны: «Войны и революции — как если бы события просто поспешили осуществить раннее предсказание Ленина — до сих пор определяли лицо двадцатого столетия».

13

К примерной стоимости рубля: после взятия Риги Петр, заметя на «чухонцах» худую обувь, выписал из нижегородской и казанской губерний лучших лапотников для обучения рижан их искусству, дав лапотникам 1 рубль в неделю кормовых денег; пасторы каждый месяц должны были доносить выборгскому правлению об их успехах. Специалисты, выписанные издалека, должны были получить приличные командировочные, т.е. рубль соответствовал одному-полутора теперешних миллионов. В таком случае военные расходы вместе с морскими (1,5 миллиона) достигли теперешних 10 триллионов при общем денежном бюджете (не национальном доходе) примерно равном нашим 15 триллионам.

14

По бледному факсимиле в академическом издании я вижу что пунктуация Пушкина другая чем в напечатанном тексте. Мера правки Пушкина Жуковским, цензурой, издателями ужасает, но когда научное издание без предупреждения запрещает создателю русского литературного языка иметь свою пунктуацию, то убеждаешься, что классик как он есть существует только в одном рукописном экземпляре. Сетка ненужных знаков препинания отнимает энергию пушкинской речи, ее жест: «Тогда-то П потребовал бумаги и перо и начертал несколько слов неявственных — из коих разобрать было можно только сии отдайте все перо выпало из рук его. Он велел призвать к себе цесаревну Анну, дабы ей продиктовать — Она вошла — но он уже не мог ничего говорить. Архиереи Псковский и Твер-й — и Архиеп. Чудова монастыря стали его увещевать. П оживился — показал знак чтоб они его приподняли и возведше очи вверх произнес…» Канцелярия велит ставить запятую перед чтобы и причастием, но насколько больше движения и смысла во фразе без этих колодок.

15

Хорош Жуковский. Но контрольный вопрос: есть неисправленные издания Пушкина? Все конечно знают что в популярных изданиях какие-то слова будут взяты в угловые скобки с тире внутри, от «Царя Никиты и его дочерей» останется только начало в несколько строк и все пойдет в якобы наброски и незавершенное, но вот юбилейное Полное собрание сочинений, научное, оно наверное дает Пушкина как есть? См. выше прим. 10. Как в догутенберговскую эпоху, подлинный классик существует в единственной рукописи.

16

О революции как реставрации см. тоже у Ханны Арендт.

17

4, 116

18

Так можно было уверенно писать за два года до ее объявления.

19

См. Пушкин в письмах Карамзиных, АН СССР, 1960, с. 372.

20

Цит. по: Щеголев П. Е. Дуэль и смерть Пушкина. М.-Л. 1928, с. 416.

21

Теперь: О.А. Седакова. Стихи. М. 2001, с. 312.

22

В. Непомнящий. Поэзия и судьба. Над страницами духовной биографии Пушкина. Изд. 2-е, дополненное. Москва: Советский писатель 1987, 448 с.

23

Андрей Зорин. Кормя двуглавого орла… Литература и государственная идеология в России в последней трети XVIII — первой трети XIX века. М.: НЛО 2001. — 416 с. <При цитировании номера страниц указаны в тексте в круглых скобках>.

24

О правящей молнии применительно к нашей истории см. выше <в начале статьи«Закон русской истории»>.

25

См. выше «Закон русской истории».

26

В 1904 году, читая статью Бердяева «Леонтьев — философ реакционной романтитки», Лев Толстой заметил: «Леонтьев стоял головой выше всех русских философов» (Д.П. Маковельский. Яснополянские записки. Кн. I. М. 1979, с. 352).

27

“[…] повсюду заявлявшие о себе леонтьевские свобода и самобытность находили выражение не только в позиции, в смелых до дерзости суждениях, в крупных стилевых чертах творчества, но — не менее интенсивно — в […] фонетико-интонационном строе его речи […]» (К.Н. Леонтьев. Полное собрание сочинений и писем в двенадцати томах. СПБ 2000, т. I, с. 12).

28

Ср. там же, с. 5.

29

С.Г. Бочаров. «Эстетическое охранение» в литературной критике (Леонтьев о русской литературе) // Контекст-77. М., 1978, с. 146.

30

Там же, с. 189.

31

П.П. Гайденко. Наперекор историческому процессу (Леонтьев — литературный критик) // Вопросы литературы, 1974, № 5.

32

Там же, с. 162.

33

Там же, с. 197.

34

См. § 11.

35

Wystan Hugh Auden. Forewords and Afterwords. NY: Random House 1973, p. 276.

36

Ibid., p. 279.

37

Ibid., p. 280.

38

«Сам автор в письме В.А. Попырниковой от 26 апреля 1880 г. объяснял, что причина такого использования курсива вовсе не в ‘нервности’ его манеры, не в ‘слишком дурном мнении об уме читателей’, а в том что русские читают ‘небрежно, рассеянно и через два дня все забыли. А многие и не понимают вовсе или совсем превратно’» (К.Н. Леонтьев. Полное собрание…, с. 15).

39

В.В. Зеньковский. История русской философии. М., 1956, с. 414.

40

Прот. Г. Флоровский. Пути русского богословия. П., 1937, с. 304.