Владимир Бибихин - Другое начало

• Название: Другое начало
• Автор: Владимир Бибихин
• Жанр: Философия

В.В. Бибихин

ДРУГОЕ НАЧАЛО 

Сборник статей и выступлений вокруг возможного другого начала нашей истории.

Присоединяясь к хайдеггеровской уверенности, что в наше время совершается незаметный «переход к другому началу, в которое вдвигается теперь (в философском сдвиге) западная мысль»(«Beiträge zur Philosophie. Vom Ereignis»), автор на материале отечественной философии и литературы прослеживает наметившиеся, отчасти лишь в малой мере развернувшиеся приметы возможного нового исторического пути. Он показывает, что другое начало общественного бытия имеет прочные корни в настоящем, продиктовано необходимостью сложившегося положения вещей и в этом смысле свободно от внешнего принуждения. В книге затрагиваются вопросы почвы и культуры, российского византизма, безотцовщины и возвращения отцов. Делается попытка разобрать непроясненную основу русской государственности. Ставится проблема нашего православия. Отдельные главы трактуют самобытность пушкинского поэтического мира, пушкинскую трактовку эпохи Петра I, отношение русской поэзии к деспотической власти. Обращается внимание на историософские анализы и пророчества Гоголя, Чаадаева, Константина Леонтьева, Достоевского, Владимира Соловьева. Заключительный раздел книги рассматривает в свете аристотелевской традиции парадоксы точки и момента теперь в аспекте возвращения от новоевропейской установки на предел к античному восприятию бесконечности.

Текст любезно предоставлен Ольгой Евгеньевной Лебедевой. Если будут замечены опечатки или другие ошибки, мы настоятельно просим писать о них по адресу -[email protected]. Первоисточник - http://www.bibikhin.ru/

---

31

П.П. Гайденко. Наперекор историческому процессу (Леонтьев — литературный критик) // Вопросы литературы, 1974, № 5.

32

Там же, с. 162.

33

Там же, с. 197.

34

См. § 11.

35

Wystan Hugh Auden. Forewords and Afterwords. NY: Random House 1973, p. 276.

36

Ibid., p. 279.

37

Ibid., p. 280.

38

«Сам автор в письме В.А. Попырниковой от 26 апреля 1880 г. объяснял, что причина такого использования курсива вовсе не в ‘нервности’ его манеры, не в ‘слишком дурном мнении об уме читателей’, а в том что русские читают ‘небрежно, рассеянно и через два дня все забыли. А многие и не понимают вовсе или совсем превратно’» (К.Н. Леонтьев. Полное собрание…, с. 15).

39

В.В. Зеньковский. История русской философии. М., 1956, с. 414.

40

Прот. Г. Флоровский. Пути русского богословия. П., 1937, с. 304.

41

Н.А. Бердяев. Константин Леонтьев. Очерк из истории русской религиозной мысли. Париж, 1926, с. 39.

42

Там же, с. 119.

43

Там же, с. 118.

44

К.Н. Леонтьев. Собрание сочинений, т. 1-9. М.; СПб. 1912–1914. Т. 7, с. 287–288.

45

Н.А. Бердяев. Константин Леонтьев…, с. 157–158.

46

«Византизм и славянство», гл. 11 // К.Н. Леонтьев. Собрание сочинений…, т. 5, с. 238–239.

47

В. Розанов. Неузнанный феномен // Памяти Константина Николаевича Леонтьева. Литературный сборник. СПБ: Сириус 1911, с. 163 слл.

48

Сейчас, когда могила чудесно найдена и музейно ображена, Леонтьев стал от нас дальше (2003).

49

Памяти Константина Николаевича Леонтьева…, с. 51–52.

50

К.Н. Леонтьев. Собрание сочинений…, т. 7, с. 266.

51

Теперь: К.Н. Леонтьев. Полное собрание сочинений и писем в двенадцати томах. СПб.: Владимир Даль, 2000, т. 1, с. 471.

52

Там же, с. 537.

53

Там же, т. 2, с. 23.

54

Там же, с. 152.

55

Там же, с. 153.

56

Там же, с. 7.

57

Там же, с. 15.

58

Там же, с. 324

59

Там же, с. 325.

60

См. § 3.

61

Памяти Константина Николаевича Леонтьева…, с. 44.

62

К.Н. Леонтьев. Полное собрание…, т. 2, с. 391.

63

К.Н. Леонтьев. Собрание сочинений…, т. 7, с. 203; 135–136.

64

Там же, т. 2, с. 397.

65

Там же, т. 9, с. 89.

66

Там же, т. 8, с. 190–191.

67

Там же, т. 9, с. 20.

68

Прочитано на конференции по Достоевскому в Париже 5.4.1993.

69

Достоевский Ф. Собр. соч. М., 1975, т.14, с.223.

70

Достоевский Ф. Указ. соч., с. 224, 225.

71

Там же, с. 227.

72

Там же, с. 228.

73

Там же, с. 229.

74

Там же, с. 225.

75

С.С. Хоружий. После перерыва. Пути русской философии. Санкт-Петербург: Алетейя, 1994, 448 с.

76

Там же, с. 10.

77

Там же, с. 12.

78

Там же, с. 274.

79

Там же, с. 415.

80

Там же, с. 419.

81

Там же, с. 433.

82

Там же, с. 439.

83

Там же, с. 277.

84

Там же, с. 278.

85

Там же, с. 273.

86

Там же, с. 278.

87

Там же, с. 284.

88

С.Г. Бочаров. Сюжеты русской литературы. М.: Языки русской культуры, 1999, с. 515.

89

См. когда это писалось. Сейчас наоборот, переводчица русской литературы в Париже не находит издателя.

90

Для служебного пользования. Экз. № 242. Современный протестантизм. Часть I. Редактор В. К.Зелинский. Москва: Институт философии АН СССР. Сектор научной информации и реферирования зарубежной философской литературы 1973, с. 2–46.

91

Там же, с. 180.

92

М. Хайдеггер. Гегель и греки; Г. Гадамер. Гегель и Хайдеггер // Для служебного пользования. Экз. № 242. Диалектика Гегеля в оценке современных западных философов. Часть I. М.: ИФ РАН, 1974.

93

Для служебного пользования. Экз. № 110. Онтологическая проблематика языка в современной западной философии (Сборник переводов). Ответственный редактор И. С. Шерн-Борисова. Москва: Институт философии АН СССР, Сектор научной информации, 1975.

94

М. Хайдеггер. Тезис Канта о бытии; К. Ясперс. Радикальное зло у Канта. Х. Ортега-и-Гассет. Кант. Размышление о двухсотлетии // Для служебного пользования. Экз. № 153. Философия Канта и современность (Сборник переводов). Части 1–2. Москва: ИФ АН СССР, Сектор научной информации 1976. Для служебного пользования. Экз. № 153 (Этот экземпляр предназначался для отсылки Суходееву — кто он? Не было случая, чтобы кто-то из номенклатуры обращался к нам с просьбой о «сборниках». Были случаи, и не раз, когда при обысках у диссидентов находили номерные издания, и начиналось расследование. В разгоне людей из нашего сектора такие случае должны были играть какую-то роль, хотя, насколько я знаю, и не главную. Что за хранение номерных сборников меня могут привлечь к ответственности, я боюсь и теперь, весной 2001 года).

95

Умберто Эко. Открытость произведения искусства // Для служебного пользования. Экз. № 108. Некоторые проблемы современной зарубежной эстетики (Сборник переводов и рефератов). Часть II. Москва: ИФ АН. Сектор научной информации 1976, с. 26: «Непрестанно осуществляя свободный выбор и сознательно и постоянно отвергая стабилизированные картины мира», искусство, по убеждению У. Эко, «является орудием освобождения, которое действует уже не только на уровне эстетических структур, абстрактно рассматриваемых в их исторической и формальной эволюции, но и на уровне воспитания в современном человеке способности к самоопределению».

96

Питирим Сорокин. Социальная и культурная динамика. Научный обзор Д. Ляликова // Для служебного пользования № …… Проблемы аксиологии (Реферативный сборник). Философия. Тбилиси: АН ГССР. Сектор научной информации по общественным наукам. Издательство «Мецниереба» 1976, с. 107–160.

97

Для служебного пользования. Экз. № 001973. Природа философского знания. Часть II. Современная феноменология: состояние и перспективы (критический анализ). Том 1. Сборник обзоров. Москва: АН СССР. Институт научной информации по общественным наукам, 1977.

98

Для служебного пользования. Экз. № 001773. Природа философского знания. Часть II. Современная феноменология. Том 2. Реферативный сборник. Москва: АН СССР, Институт научной информации по общественным наукам, 1977.

99

Там же с. 65.

100

Для служебного пользования. Экз. № 000974. Методологические проблемы генезиса науки. Реферативный сборник. Отв. Ред. Л. М. Косарева. Москва: АН СССР, ИНИОН, 1977.

101

Ук. соч., с. 34.

102

Для служебного пользования. Экз. № 000046. Современный персонализм и религия. Научно-аналитический обзор. Москва: АН СССР, ИНИОН 1977, с. 57.

103