Андрей Буровский - Орден костяного человечка

• Название: Орден костяного человечка
• Автор: Андрей Буровский
• Издательство: ACT; Андрей Буровский
• Жанр: Исторические приключения
• Год: 2005
• ISBN: 5-17-027941 -8

Роман, в котором сплетаются правда и вымысел. Тайны исчезнувшей цивилизации — и приключения археологов, стремящихся их раскрыть. Старинные легенды — и современные реалии. Захватывающий сюжет — и ТАЙНОЕ ЗНАНИЕ наших предков.

…Сколько их было — желающих разгадать тайну древних курганов! Ищущих богатства, славы, неведомых знаний… Но всех, кто приближается к захоронениям неведомых царей, неизбежно подстерегают опасности. Кто в этом повинен — игра случая? Тайные силы, охраняющие гробницы? Или… те, кто лежит в курганах, не желают, чтобы кто-то тревожил их покой?

---

— Услышат! Я сейчас пойду разбужу папу… И еще… Холодно стало. Можно, мы разожжем костер?

— Разжигайте. А что до Владимира Кирилловича… Мы уже пытались с ним говорить. Я ему не говорил, а криком кричал несколько раз: «Нет, я тебе не кажусь! Я не галлюцинация!»… а он только смеялся и повернулся на другой бок.

— Наверное, вы его разбудили…

— Наверное… И еще он выпил много гадости из этих противных бутылок с жидкостью цвета навоза.

— Я бы сказал, цвета навоза на заре… — уточнил Джамаспа. — На самой-самой утренней заре, когда все краски очень густые.

— Тогда надо пойти прямо к Епифанову, и все…

— Епифанов, когда меня встретил, нажал пальцем на глазное яблоко… Нажал так и сказал — мол, надо же, какая гадость примерещится.

Сопа даже всхлипнул от обиды, немного отодвинулся от костра, разведенного Сашей (для чего пришлось использовать растопку из хозяйственных запасов… дело, вообще-то, запрещенное).

— Если бы эти дураки хотя бы про нас рассказывали друг другу! Тогда бы они хотя бы поняли, что мы им «мерещимся» совершенно одинаковыми, и задумались. А так получается, что каждый что-то видит и никому про нас не говорит. Да еще пьют всякую красную жидкость, и особенно часто твой папа…

— Сегодня он не пил этой жидкости… — вступился за папу Василий.

— Пил, — безнадежно махнул рукой Сопа. — Все они сегодня это пили. Одна только надежда, что нас увидит одна из женщин в лагере… К которой порой ходит твой отец.

— Маша?! — оживился Евгений. — Она очень хорошая, Маша, можно попробовать. Давайте я ее счас позову.

Трудно сказать, что говорил Евгений Ли Мэй и что отвечала ему девушка, но прошло не очень много времени, и силуэты заскользили от дальней палатки к этому тихому склону. Дождя все не было, луна заливала траву, только проносящиеся тучи отбрасывали странные угольно-черные тени на местность.

— Женя… Ты мне хотел показать этих двух людей? Здравствуйте.

— И тебе здравствовать долго, — серьезно ответил ей Сопа. — Ты не будешь нажимать на глазное яблоко?

— Н-нет… А что, надо нажимать?

— Ты веришь, что я существую?

— Я верю… Вот вы — сидите.

Вежливая Ли Мэй не способна была называть «на ты» седого Сопу с его морщинистым лицом. Сопа принял это за признание, что существуют все трое.

— Я — великий ученый, знаток священных текстов Сопа, — произнес Сопа, резко подавшись вперед. — А это наш царь Джамаспа; для него и сделана эта гора, которую вы раскопали неизвестно зачем. Третий из нас — мой ученик Сраоша, он сошел в землю живым, чтобы быть со мной и со своим царем и чтобы хранить вместе с нами то, что положено с Джамаспой.

Сопа посидел, немного понаблюдал за спокойным, интеллигентным лицом Ли Мэй.

— Что, страшно? — сварливо спросил вдруг Сопа.

— Нет, интересно… Вы — это те самые люди, которых похоронили в кургане?

— Но ты веришь, что мы существуем?

— Вы спрашиваете второй раз… Да, я верю, что вы существуете. Но я не понимаю, как вы можете сидеть и разговаривать со мной? Вы же умерли две тысячи лет назад?

— Две тысячи двести восемьдесят восемь лет назад, если быть совершенно точным… А что?

— Мне просто очень странно это. И вы не отбрасываете тени… как будто вы барсуки или лисицы.

— Мы не барсуки. Это восточные дикари придумали, будто барсуки превращаются в людей и не отбрасывают тени! А мы люди.

— Я вижу… Но тени вы не отбрасываете, это точно.

— Не отбрасываем, но мы все равно люди…

— Давайте я разбужу одного человека… Он больше других может разобраться в том, существуете вы или нет.

Сопа только пожал плечами.

Володе снилось что-то приятное — кажется, что он шел к речке в жаркий день, а какая-то нахальная муха все садилась и садилась ему на лоб.

— Э-эй… Володя, проснитесь… — упорно повторяла эта муха.

— Ли Мэй?! Что-нибудь случилось в лагере?!

— Ничего плохого… Но, Володя, вам придется встать, у нас тут гости…

— Кто такие?

— Не могу вам сказать… Давайте я постою возле палатки, а вы пока оденетесь.

— Интересно, перестанет меня кидать из стороны в сторону?! Который час?

— Около двух. И если вас кидает, вы тогда опирайтесь на меня.

Естественно, Володя только фыркнул и постарался идти поровнее. Вот и «гости»… Володя сразу узнал человека в пышном уборе из перьев, в какой-то легкомысленной накидке.

— Это вы кричали мне, что вы не галлюцинация?!

— Я, — широко улыбнулся Джамаспа.

— Ага… Как я понимаю, на самом деле вы не галлюцинация? Правильно?

— Ну посмотрите вы на меня внимательнее! — почти закричал Джамаспа.

— Смотрю…

Володя плюхнулся на траву.

— Значит, все-таки вы из кургана…

— Из кургана.

— Приходится верить… хотя не верить было бы гораздо проще. И знаете что? Позову-ка я брата, пусть он тоже с вами пообщается… Не против?

— Володя, мы как раз хотим, чтобы вас стало побольше. Может, тогда вы будете больше нам верить. А то заладили — галлюцинация, галлюцинация…

Володя пристыженно молчал.

Васька вылез из роскошного спальника какого-то рыжего меха.

— Это альпака?

— Нет, викунья. Давай Анну не будем будить?

— Как хочешь… Но сам ты там здорово нужен.

Вроде бы не швыряло Ваську из стороны в сторону от вчерашнего злоупотребления портвейном и сегодняшнего недосыпа, но тут схватился бедный Василий за голову:

— Гос-споди… и здесь такие же бегают…

— «Такие же» — это как на Маракуни?

— И тут! И тут эти… индейцы-новаторы!

— Какие «индейцы»! Ты хоть посмотри на них внимательно — это же европеоиды. Ярко выраженные арийцы.

Володя кинул в костер охапку хвороста — все из того же кухонного фонда, не подлежащего разбазариванию. Огонь пополз по сучьям, стало значительно светлее, отсветы заплясали на лицах.

— Да, мы настоящие арийцы. Истинные арийцы, а что?

— Все в порядке, Сраоша… Просто мой брат очень далеко, на другом конце земли, встречал людей, которые носили такие же уборы из перьев. Это были плохие люди, так уж получилось.

— Такие украшения носят только лучшие из лучших! Каждое перо дается за какую-то заслугу.

— А они носят просто так, в этом-то все и дело…

— Они хотят перестать пахать землю, перестать разводить коров и овец, — вмешался Василий. — Они хотят опять начать жить так, как жили их предки лет пятьсот назад.

— Никто не может жить так, как жили пятьсот лет назад, — серьезно заметил Сраоша.

— Они думают, что все это принесли им испанцы… такие арийские племена.

— Тут, на реке Кем, до нас тоже жили люди, не знавшие коров и овец. Их было очень мало, потому что они только охотились на диких зверей. Теперь их много, потому что там, где можно поймать только одного лося, можно вырастить пятьдесят коров. Живущие в твоих местах люди не знают, что это так? — заинтересовался Сопа. — Ведь если они сделают то, что хотят, они скоро начнут есть друг друга.

— Они обещают, что съедят меня и мою жену, — заулыбался Василий, — и даже принесли как-то большие палки, чтобы насаживать нас на них и жарить.

Теперь сразу три головных убора качались в ритме осуждения.

— Тут неподалеку, на реке Тубе… Тут жили люди, которые ели других людей, и они как-то захотели нас съесть… — глаза Сопы даже затуманились от воспоминаний. — Мы гнали этих негодяев три дня через горы, мы вырезали треть их племени, мы отняли у них всех детей, еще не умеющих ходить, чтобы вырастить их у себя, как цивилизованных людей. Они будут знать, как жрать людей!

Сопа даже заулыбался от удовольствия вспоминать такие славные вещи.

— Но мы не поедали их трупов, — уверенно закончил Сопа и замотал головой. — И ты не должен позволить себя съесть, — уверенно продолжил он, возмущенно глядя на Василия. — Арийцы не должны позволять себя есть дикарям. Все люди — дети Ахурамазды, и если они не понимают этого, им нужно как следует объяснить. А не поймут — действовать силой.

— Но если и убьешь — съедать нельзя, — серьезно закончил Володя.

— Ты правильно понял, — отвечал Сопа с такой же звериной серьезностью.

А Васю мучили мысли более прозаические:

— Ребята… А вы не могли бы отправиться со мной туда, где люди в уборах из перьев собираются меня съесть?

— Конечно! У меня большой опыт разговоров с такими людьми. Я уверен, они сразу все поймут, стоит мне с ними побеседовать, — похвастался Сопа. — Только ведь это очень далеко…

— Да, на другом конце земли.

— Тогда мы можем пойти с тобой вот так…

Сопа, к изумлению окружающих, превратился вдруг в серое облачко и лихо втиснулся в одну из чашек.

— Вот так, — продолжил он, приняв обычный вид и наслаждаясь впечатлением, — вот так мы можем войти в какой-нибудь плотный сосуд, где всегда темно и прохладно, и такой сосуд можно везти куда угодно. А потом ты нас выпустишь ночью и покажешь нам дома тех, кто носит украшения из перьев, а сам не имеет на это никакого права.