Александр Хакимов - Грихастха-ашрам. Семейная духовная жизнь

• Название: Грихастха-ашрам. Семейная духовная жизнь
• Автор: Александр Хакимов
• Издательство: Философская Книга
• Жанр: Религия
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-8042-0117-4

Эта книга посвящается моему духовному учителю Шриле Джаяпатака Свами Махараджу, который всегда хотел, чтобы преданные, полностью посвятившие себя духовной жизни и живущие в семье, были по-настоящему счастливы.

Почему ко мне пришла идея написать книгу о грихастха-ашраме? Прежде всего, потому что это было желание моего духовного учителя.

Долгое время я избегал этой очень важной темы, думая, что важнее проповедовать отречение. Но со временем увидел, что проповедь отречения может легко перейти в некое шоу или моду. Поэтому гораздо важнее дать людям не саму идею отречения, а путь к нему.

Отречение — это не просто социальный статус, а вечно развивающаяся привязанность к Кришне. И это — наука, которая должна иметь место в каждой семье.

Очень часто люди приходят в сознание Кришны уже имея душевные травмы и уродливый опыт несложившихся или запутанных семейных отношений, что внушает им страх перед грихастха-ашрамом. Наблюдая опыт неудач, многие боятся создавать свои семьи, другие стесняются, а третьим уже все равно. Поэтому я убежден, что нужна наука, которая одухотворит и создаст в будущем великие семьи. В надежде привнести хотя бы маленькую пользу искренним душам я пытаюсь поделиться своими размышлениями, убеждениями и своей реализацией в этой непростой теме.

Возможно ли в наше трудное время строить семейную жизнь на духовных основах?

Да, именно потому наше время и трудное, что никто в мире не строит семейную жизнь на духовной основе. Нам же, преданным, трудно еще и потому, что общество не поддерживает наш образ жизни, и потому, что у нас самих сохранились дурные привычки и характер, привитые той культурой, в которой мы выросли. Нужно время и терпение, пока огонь сознания Кришны «переварит» наши грехи и очистит сердце.

Раз мы выбрали этот путь, давайте держаться его до конца.

А. Г. Хакимов

---

Я сходу сделал ей предложение, и не получив никакого согласия, женился на ней. Вы спросите, как же можно без согласия. Отвечу просто. Женщина не в состоянии дать согласие или несогласие, так как это противоречит ее природе. Женщина нуждается в защите, и поэтому ждать, пока она попросит защиты, нет нужды. Просто начните ее защищать, и она будет благодарна. Поэтому в нормальных культурах девушку выдают замуж в раннем возрасте, и чем старше она становится, тем сложнее сделать это, так как взрослой ей самой приходится принимать решение, а это, как я уже сказал, сделать практически невозможно.

Итак, сказано — сделано. Мы поженились, причем это произошло через два года после нашей помолвки, а все потому, что я был неопытен и действовал нерешительно. Все спрашивал у нее согласия и уговаривал. А она, как и положено женщине, ни да, ни нет. Вместе со мной ее уговаривали несколько моих наставников и духовных учителей, пока, наконец, я просто не закинул ее в седло и не ускакал навстречу восходящему солнцу.

Мы начали семейную жизнь «с бухты-барахты», практически ничего о ней не зная. Но если цель понятна, то необходимый опыт приложится. Запомните эту простую истину. В любом деле важно правильно поставить цель, или хотя бы просто ее поставить. Особенно, когда вы стремитесь достичь высшей цели человеческой жизни.

ГВОЗДЬ ВТОРОЙ

ГЛАВНАЯ ЦЕЛЬ СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ — ЗАНИМАТЬСЯ СЕКСОМ КАК МОЖНО БОЛЬШЕ

Не тешьте себя иллюзиями. Если вы стремитесь к высшему совершенству (см. первый абзац ПЕРВОГО ГВОЗДЯ), то не тешьте себя иллюзиями, что семейная жизнь сама по себе вам в этом поможет. В течение первых пяти лет практики бхакти-йоги я воспитывался как строгий монах-послушник, для которого сама мысль о женщинах и сексе была недопустима. Все эти годы я не общался с женщинами, а если и общался, то формально, без развития глубоких отношений. Я соблюдал целибат и не терял семя даже во сне. Мой духовный учитель сказал мне, что секс предназначен только для зачатия детей, поэтому заниматься им в семейной жизни можно лишь несколько раз, чтобы зачать нескольких детей. А если детей не надо, то и заниматься сексом незачем, да и жениться тоже.

Вот с этими суровыми наставлениями и надеждой на лучшее я вступил в семейную жизнь. Правда оказалась горькой и сногсшибательной. В первую же неделю совместной жизни мы с молодой женой перекрыли все допустимые нормы ради рождения детей. Это было для меня тяжелейшим испытанием. На карту была поставлена моя духовная жизнь, и высшая цель оказалась под угрозой. Объясню почему. За несколько лет до этого я получил посвящение у духовного учителя в практику бхакти-йоги и пообещал ему не заниматься незаконным сексом, а в браке — только для зачатия детей. Представьте глубину моего разочарования, когда я столкнулся с тем фактом, что не могу выполнить это обещание. Не знаю, как для вас, а для меня не выполнить обещание — очень серьезный проступок. А тут такое горе. Обещание перестало выполняться с первого дня семейной жизни. Я был настолько сокрушен этим, что просто решил покончить жизнь самоубийством. Это не шутка и не бравада. Это было для меня на самом деле большим горем, оправиться от которого я не считал возможным.

Спасло меня от такого опрометчивого шага духовное знание. В соответствии с ведической концепцией мироздания существует определенный закон природы, касающийся самоубийц. Самоубийство считается большим преступлением. Тем, кто по своей инициативе расстался с жизнью, дается тело привидения, в котором такая провинившаяся личность страдает продолжительное время. И так как моя цель — достижение высшего совершенства, то пребывание в теле привидения не очень-то сочеталось со скорейшим достижением этой цели. Я решил не сводить счеты с жизнью, а подумать, как жить с этим дальше. Проанализировав свое положение, а также рекомендации наставников, я принял решение действовать следующим образом: изменил мое отношение к этому неприятному для меня факту и решил, что не буду применять никаких противозачаточных средств и известил об этом мою жену. Как и в прошлый раз, я не очень-то спрашивал ее мнения на сей счет. Также я решил — пусть рождается сколько угодно детей, сколько Бог пошлет. Я буду принимать их как милость Бога и не буду препятствовать их появлению на свет никаким образом.

С тех пор прошло девять лет, у нас родилось трое детей, и за это время мы ни разу не применяли противозачаточные средства. При этом наши занятия сексом не прекращаются до сих пор, мы предоставляем Богу Самому решать, когда послать нам детей, и каких.

Вы спросите, а как же планирование хорошего потомства? Ведь если зачинать детей как кошки и собаки, то и рождаться будут кошко-собачные дети. Поэтому, не лучше ли применять контрацептивы, а в нужный момент зачать хорошего ребенка, следуя законам благоприятного зачатия?

Решать вам, читатели, как действовать. Я же принял такую стратегию и нисколько не жалею об этом. А каковы будут результаты, покажет время. Пока действительность больше радующая, нежели печальная. У меня прекрасные дети, которых я самолично принял из чрева моей жены. Они приносят невыразимое счастье общения! Они поют, танцуют и радуются вместе с нами.

ГВОЗДЬ ТРЕТИЙ

НИКОГДА НЕ ЗАСТАВЛЯЙТЕ ЧЛЕНОВ СЕМЬИ ЛЮБИТЬ БОГА И СЛУЖИТЬ ЕМУ.

ПРОСТО БУДЬТЕ ДЛЯ НИХ ПРИМЕРОМ В ЭТОМ

Как я уже сказал выше, цель моих занятий бхакти-йогой — восстановить взаимоотношения с Богом, Высшей Абсолютной Истиной, одно из имен которого — Кришна. Взаимоотношения с любым живым существом строятся в первую очередь на любви и бескорыстном служении, и в отношении Бога это имеет абсолютное значение. Как истинный последователь этого пути, я хочу, чтобы мои родные также достигли в этом успеха.

Моя жена выбрала путь бхакти-йоги в то же время, что и я. К сожалению, не выдержав ударов судьбы, она ослабила свою духовную практику, и я столкнулся с большой проблемой — мне пришлось тащить ее духовную жизнь вместе с моей. Я изо всех сил старался побудить ее стать серьезнее в своей практике, но она не хотела. Я заставлял ее, ругал, умолял, критиковал. Ничего не действовало. Потом, как и в случае с сексом, я смирился с этим и принял простую стратегию — не заставлять ее заниматься духовной практикой, а самому стать серьезнее в этом отношении.

Я стал каждое утро проводить дома духовные программы, читать священные писания, готовить освященную пищу и кормить ею членов семьи и гостей. Такая практика бхакти-йоги называется садхана-бхакти. Если человек с раннего утра посвящает хотя бы небольшую часть своего времени духовной практике, то его день пройдет успешно, ибо высшая цель жизни будет перед глазами в течение всего дня. А если завершить день вечерней духовной программой, то высшая цель будет сниться вам всю ночь.

Итак, я перестал давить на жену и тем самым сохранил устойчивые отношения, которые мы поддерживаем уже девять лет. Конечно, это не очень большой срок, но уже и не малый. Я точно знаю, что если бы продолжал давление на нее, то наша семейная жизнь быстро закончилась бы, а цель так и не была бы достигнута.

Теперь о детях. С детьми у меня получилось лучше, чем с женой. Как-то с самого начала была убежденность, что их-то точно нельзя заставлять любить Бога. Жена пообещала своему духовному учителю, что будет заниматься бхакти-йогой всю жизнь, поэтому я был в претензии, что она не выполняет обещание. А что касается детей, то я твердо для себя решил, что не буду заставлять их идти по моему пути. Пусть сами выбирают, чем заниматься и к чему стремиться, когда вырастут. Поэтому я решил, что не буду им ничего говорить насчет духовной практики, пока сами не спросят, и не буду заставлять их что-либо делать в этом отношении. Просто буду каждый день сам практиковать бхакти-йогу и показывать им пример. Об окончательных результатах говорить пока рано. И вообще, выносить суждение о человеке можно только тогда, когда его отправляют в последний путь. До этого момента все остается еще не полностью ясным. Но некоторые события радуют меня и укрепляют мою уверенность, что я на верном пути. Вот несколько историй из жизни моих детей.

СТАРШИЙ СЫН

К шести месяцам уверенно определял, где на изображениях и фотографиях находится Бог Кришна.

В два с половиной года знал все основные мантры, используемые в утренних и вечерних занятиях бхакти-йогой.

Однажды, когда ему было пять лет, мы шли домой по темной улице. Дома у нас находятся маленькие Божества, которым мы поклоняемся в соответствии с правилами бхакти-йоги. Я сказал сыну, что надо торопиться, а то темно, дома нет света, и Божествам там будет страшно. Сын посмотрел на меня и спросил:

— Папа, а Божества это ведь Бог?