Biblica - Библия. Новый русский перевод (Biblica)

• Название: Библия. Новый русский перевод (Biblica)
• Автор: Biblica
• Жанр: Религия

При подготовке "Нового русского перевода" были использованы лучшие доступные на сегодняшний день тексты на еврейском, арамейском и греческом языках. Перевод Нового Завета был завершен в 2000 году, а Ветхого Завета — в 2006 (однако, не остановлен). В процессе редактирования принимались во внимание как многочисленные ветхозаветные цитаты и ссылки, вошедшие в Новый Завет, так и стилистическое своеобразие Ветхого Завета. Основное внимание при переводе и редактировании уделялось передаче правильного смысла каждого отрывка.

При переводе Ветхого Завета был использован стандартный еврейский и арамейский текст (масоретский текст) в том виде, в каком он был опубликован в последнем издании Biblia Hebraica. Свитки Мёртвого моря (Кумранские рукописи) содержат раннюю версию еврейского ветхозаветного текста. Они прошли процесс сверки так же, как и Пятикнижие самарян и другие рукописи, принадлежащие древней рукописной традиции. Иногда при переводе предпочтение отдавалось варианту, данному в комментариях к масоретскому тексту, а не тексту оригинала. Такие случаи не выходили за рамки масоретской традиции работы с текстом и потому не отмечены сносками. Переводчики обращались к наиболее влиятельным ранним библейским источникам: Септуагинте; Аквиле, Симмаху и Феодосию; Вульгате; сирийской Пешитте; Таргумам; к Псалмам Juxta Hebraica Иеронима, когда смысл масоретского текста оставался непонятным. В таких случаях текст снабжён сносками.

Во время работы переводчиков объединяла вера в авторитет и непогрешимость библии как Божьего слова, дошедшего до нас в письменной форме. Они убеждены, что Писание содержит божественный ответ на самые сокровенные вопросы человечества, освещает вечным светом человеческий путь в тёмном мире греха и направляет нас к Богу.

Мы возвращаем этот перевод Библии в руки Того, для Чьей славы и во имя Кого он был сделан. Мы молимся о том, чтобы этот перевод привёл многих ищущих Бога людей к лучшему пониманию Священного Писания и более полному познанию Иисуса Христа — Слова, ставшего плотью, о Ком Писание свидетельствует верно и истинно.

Еще одно название перевода: Слово Жизни.

Данное издание является электронной версией перевода по состоянию на 2013 год. В данной электронной версии также устранены некоторые недочеты, имеющие место в официальном издании.

---

17 Тот, кто мучим виной за убийство,

будет беглецом до самой смерти;

да не будет ему поддержки.

18 Тот, чей путь беспорочен, находится в безопасности,

а тот, чьи пути лукавы, падет внезапно.

19 Возделывающий свою землю будет есть досыта,

а гоняющийся за пустыми мечтами насытится нищетой.

20 Верный человек будет богат благословениями,

а спешащий разбогатеть не останется безнаказанным.

21 Проявлять лицеприятие нехорошо, –

но и за кусок хлеба человек может сделать зло.

22 Скаред d торопится разбогатеть

и не ведает, что ждет его бедность.

23 Упрекающий человека найдет потом больше приязни,

чем тот, чей язык льстив.

24 Тот, кто обирает отца и мать

и говорит: «Это не грех», –

сообщник головорезам.

25 Жадный человек разжигает ссоры,

а полагающийся на Господа будет процветать.

26 Тот, кто полагается на себя — глупец,

а тот, кто держится мудрости, находится в безопасности.

27 У того, кто дает бедным, не будет недостатка,

а того, кто закрывает на них глаза, будут много проклинать.

28 Когда злодеи приходят к власти, люди скрываются,

а когда они гибнут, умножаются праведники.

Примечания

a Притчи 28:2 Или: «часто меняются правители».

b Притчи 28:3 Или: «Правитель».

c Притчи 28:4 Закон — Закон Бога, переданный через пророка Моисея и записанный в «Пятикнижии Моисея».

d Притчи 28:22 Скаред — букв.: «человек с дурным глазом» (см. сноску на 23:6).

Глава 29

1 Тот, кто коснеет в упрямстве после многих упреков,

будет внезапно погублен — без исцеления.

2 Когда умножаются праведники, люди радуются,

а когда нечестивые правят, люди стонут.

3 Человек, любящий мудрость, приносит отцу радость,

а приятель блудниц расточает богатство.

4 Правосудием царь укрепляет страну,

а жадный до взяток ее разоряет.

5 Льстящий ближнему своему

раскидывает сеть у него под ногами.

6 Злодея ловит его же грех,

а праведник может петь и радоваться.

7 Помнит a праведник о правах бедняков,

а нечестивый в них и не вникает.

8 Глумливые возмущают город,

а мудрецы отвращают гнев.

9 Где мудрый судится с глупцом,

там лишь злость и издевки, и нет покоя.

10 Кровожадные люди ненавидят беспорочных

и праведников хотят лишить жизни b.

11 Глупец дает гневу свободный выход,

а мудрый владеет собой.

12 Если правитель внимает лжи,

все его сановники c становятся злодеями.

13 У бедняка с притеснителем вот что общее:

Господь дал зрение глазам обоих.

14 Если царь судит бедных по справедливости,

его престол утвердится вовеки.

15 Розга и обличение дают мудрость,

а ребенок, оставленный в небрежении, срамит свою мать.

16 Когда умножаются нечестивые, умножается грех,

но праведники увидят их гибель.

17 Наказывай сына, и он принесет тебе покой;

он доставит душе твоей радость.

18 Где нет откровения d свыше, народ распоясывается;

но блажен тот, кто хранит Закон.

19 Слугу не исправить одними словами:

он понимает, но не внимает.

20 Видел ли ты человека, чье слово поспешно?

На глупца больше надежды, чем на него.

21 Слуга, избалованный с детства,

придет к плохому концу e.

22 Гневливый разжигает ссоры,

и несдержанный совершает много грехов.

23 Гордость человека его принизит,

а смиренный духом будет прославлен.

24 Сообщник воров — враг самому себе;

он слышит проклятия жертвы, но не осмеливается сознаться f.

25 Страх перед человеком — ловушка,

а верящий Господу находится в безопасности.

26 Многие ищут приема у правителя,

но справедливость — от Господа.

27 Нечестивые — мерзость для праведников,

а честные — мерзость для неправедных.

Примечания

a Притчи 29:7 Букв.: «Знает».

b Притчи 29:10 Или: «а праведники заботятся об их жизни».

c Притчи 29:12 Сановники — чиновники, занимающие высокое положение в государстве.

d Притчи 29:18 Букв.: «видения».

e Притчи 29:21 Так в одном из древних переводов; Или: «то, в конце концов, он захочет стать сыном». Смысл этого места в еврейском тексте неясен.

f Притчи 29:24 В соответствии с законами Закона, свидетель преступления должен был выйти на призыв и рассказать все, что знает (см. Лев. 5:1).

Глава 30

Высказывания Агура

1 Слова Агура, сына Иаке. Изречение a.

Этот человек сказал Итиэлу, Итиэлу и Ухалу b:

2 «Я самый невежественный из людей;

я разума человеческого не имею.

3 Мудрости я не учился;

нет у меня познания Святого.

4 Кто восходил на небо и нисходил?

Кто ветер собрал в ладони?

Кто воду в свой плащ завернул?

Кто утвердил пределы земли?

Как зовут его? Как зовут его сына?

Скажи мне, если знаешь!

5 Всякое Божье слово чисто;

щит Он всем ищущим в Нем прибежища.

6 К словам Его не прибавляй,

иначе Он упрекнет тебя

и окажешься ты лгуном.

7 Двух вещей я прошу у Тебя, Боже,

не откажи мне, прежде чем я умру:

8 удали от меня суету и ложь,

не давай мне ни бедности, ни богатства;

но хлебом насущным меня питай,

9 чтобы мне не пресытиться и не отринуть Тебя,

сказав: “А кто такой Господь?”;

чтобы не обеднеть мне и красть не начать,

бесчестя тем Имя моего Бога.

10 Не клевещи на слугу перед хозяином его,

чтобы его проклятие не пало на тебя, и ты не пострадал.

11 Есть такие, что проклинают своих отцов

и не благословляют матерей.

12 Есть такие, что в глазах своих чисты,

хотя от грязи своей не отмыты.

13 Есть такие — о, как надменны глаза их,

как взгляды презрительны!

14 Есть такие, чьи зубы, словно мечи,

чьи клыки, как ножи,

чтоб пожирать бедняков с земли

и нищих среди смертных.

15 У пиявки две дочери.

“Дай! — кричат они. — Дай!”

Вот три вещи, что ненасытны,

даже четыре, что никогда не скажут: “Довольно!” –

16 Мир мертвых, бесплодное чрево,

земля, что вечно жаждет воды,

и огонь, что “довольно!” не скажет.

17 Глаз, глумящийся над отцом

и презирающий послушание матери,

выдолбят вороны из долины,

стервятники расклюют.

18 Вот три вещи, необъяснимые для меня,

даже четыре, которых не понимаю:

19 путь орла в небесах,

путь змеи на скале,

путь корабля среди моря

и путь мужчины к девушке.

20 Таков путь неверной жены:

поела, вытерла рот

и говорит: “Я ничего дурного не сделала”.

21 Под тремя вещами дрожит земля,

не в силах вынести четырех:

22 раба, когда он делается царем;

глупца, насытившегося пищей;

23 ненавистную женщину, выходящую замуж;

и служанку, занявшую место хозяйки.

24 Четверо малы на земле,

но мудрее мудрецов:

25 муравьи — народец не сильный,

а делают летом запасы;

26 даманы c — народец не крепкий,

а жилища делают в скалах;

27 нет у саранчи царя,

но вся выступает строем;