Ольга Лапина - История одной деревни

• Название: История одной деревни
• Автор: Ольга Лапина
• Жанр: Прочая документальная литература
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-9614-3449-1

С одной стороны, это книга о судьбе немецких колонистов, проживавших в небольшой деревне Джигинка на Юге России, написанная уроженцем этого села русским немцем Альфредом Кохом и журналистом Ольгой Лапиной. Она о том, как возникали первые немецкие колонии в России при Петре I и Екатерине II, как они интегрировались в российскую культуру, не теряя при этом своей самобытности. О том, как эти люди попали между сталинским молотом и гитлеровской наковальней. Об их стойкости, терпении, бесконечном трудолюбии, о культурных и религиозных традициях. С другой стороны, это книга о самоорганизации. О том, как люди могут быть человечными и справедливыми друг к другу без всяких государств и вождей. О том, что если людям не мешать, а дать возможность жить той жизнью, которую они сами считают правильной, то они преодолеют любые препятствия и достигнут любых целей. О том, что всякая политика, идеология и все бесконечные прожекты всемирного счастья – это ничто, а все наши вожди (прошлые, настоящие и будущие) – не более чем дармоеды, сидящие на шее у людей.

---

Жизнь на чужбине зачастую располагала к тому же.

Земля швабов

На сегодняшний день землей швабов считается федеральная земля Баден-Вюртемберг (создана она была на территориях бывших феодальных образований Бадена и Вюртемберга после 1945 года).

Но перед упразднением Германской империи в 1918 году швабы проживали в основном в трех германских феодальных образованиях, входящих в вышеназванную империю с Пруссией во главе, – в Вюртембергском королевстве, великом герцогстве Баденском и королевстве Бавария. Но именно Вюртемберг считается страной швабов, хотя он и не является историческим государством швабов. Просто герцоги Вюртембергские (ставшие потом королями) поглотили большую часть существовавшего до этого древнего герцогства Швабия.

В Вюртембергском королевстве швабы составляли лишь одну из трех крупнейших национальных групп наряду с потомками германских племен алеманов и франков. Такой же приблизительно этнический состав был и в соседнем Бадене. В Баварии же титульной нацией считались бавары (баварцы).

По своему происхождению швабы относятся к германским племенам. Название же швабов производят от протогерманского племени suebi. Приблизительно с раннего немецкого этот термин переводится как «свои люди».

«Свои люди»

Итак, поскольку мы знаем, что джигинские немцы были по большей части швабами, то можем предполагать, что когда-то их предки приехали не просто из Германии, но из вполне конкретных мест Германии. Из тех мест, где и проживали швабы. То есть из Баварии, Бадена или Вюртемберга.

Из этих трех территорий предпочтение можно смело отдать Вюртембергу – как родине швабов.

Кстати, это вполне согласуется с тем, что именно Вюртемберг в различных документах фигурирует как основной «поставщик» переселенцев в Россию.

Швабы из Вюртемберга

Из книги «История немцев в России»

«…После Семилетней войны на основе манифеста Екатерины началось массовое переселение немцев из Гессена, а также из Прирейнских областей и Вюртемберга в Россию…»

Таким образом, Вюртемберг начинает фигурировать еще во времена правления Екатерины Великой. Но и в последующие времена именно из Вюртемберга охотно переселяются немцы в Россию.

Из книги «История немцев России»

«…В 1804 году и в 1816–1817 годах до 1842 года шло наиболее интенсивное переселение из Вюртемберга… Путь на этот раз проходил из города Ульма вниз по Дунаю, через Подолию на земли близ города Одессы, в Бессарабию, в Крым и на Южный Кавказ…

…Так, колония Сарата (Бессарабия, Аккермановский уезд) была заселена в 1822 году выходцами главным образом из Баварии и Вюртемберга (в 1827 году здесь было: баварцев 236, вюртембергцев 197, баденцев 3, магдебургцев 1, мекленбургцев 3, австрийцев 3, французов 1…»

Итак, мы можем предположить, что в Бессарабию и Таврическую губернию предки «джигинских» немцев переселились из Вюртемберга. Но когда они прибыли на эти территории?

Точную дату определить невозможно.

Но во всяком случае можно утверждать, что большая часть предков «джигинских» немцев прибыла в Россию не позднее 1814 года. Почему? На это указывает одно любопытное обстоятельство, которое мы находим в воспоминаниях Андрея Пропенауэра. Воспоминания эти, кстати, он писал (по рассказам его родных) совместно со своим ближайшим другом – Александром Шельске. Александр Шельске был потомком того самого Иоганна Шельске, который и привел первых переселенцев на берега Джиги. Похоже, что следующую информацию оставил для нас в воспоминаниях именно Александр Шельске. Любопытное же обстоятельство заключается в том, что в 1914 году, с началом Первой мировой войны, джигинские немцы, как и другие русские немцы, должны были в кратчайшие сроки подтвердить свое российское гражданство. В противном случае их как граждан враждебных государств грозили подвергнуть интернированию и высылке. В воспоминаниях мы находим текст о том, что необходимо было подтвердить, что «российское подданство составляет не менее 100 лет, в ином случае джигинские немцы считались бы военнопленными».

С этой целью потомок известного нам уже Иоганна Шельске – Христиан Шельске – отправился в Бессарабию. Ему предстояло найти документы, которые подтверждали бы российское гражданство джигинских немцев.

И с этим поручением Христиан Шельске справился. Во всяком случае, большинство жителей Джигинки вскоре получили необходимые документы. А из этого в свою очередь следует, что большая часть джигинских немцев проживала на территории России по крайней мере с 1814 года.

Кстати, некоторые факты дают нам возможность предположить, куда же именно отправился Христиан Шельске в поисках необходимых документов.

Аккермановский уезд

Из воспоминаний Нины Георгиевны Кох

«…Я часто беседовала со своей свекровью Августиной Рудольфовной Кох. Она 1895 года рождения. Говорила, что помнит, как они приехали в Джигинку. Ей тогда лет пять было. Значит, приехали они в Джигинку в 1900 году.

Я спрашивала, помнит ли она, как они ехали, откуда. Но она не помнила, откуда они приехали. Но говорила, что ехали они через Румынию. А знаете, почему она запомнила именно Румынию? Я думаю, вот почему.

Мы когда с мужем ездили в Болгарию на поезде, то мы проезжали многие республики и страны – Молдавию, Польшу, Румынию и прочее. Но я запомнила только Румынию. Потому что это был 1966 год, но все крестьяне у них и в ту пору ходили в национальных костюмах – высокие бараньи шапки, национальные штаны. Красочно, ярко. Ребенок, конечно, запомнил этот кукольный театр – яркие краски…»

Из Аккермановского уезда прибыли многие джигинские немцы. В частности, прибывали они и из села Кацбах и местечка Малоярославец Аккермановского уезда. В дневниках Клары Пропенауэр, жены Андрея Пропенауэра, например, находим упоминание о том, что ее мать, Екатерина Михайловна Гросс, родилась в Бессарабии, в селе Кацбах Аккермановского уезда.

Из воспоминаний Эммануила Фельхле

«…Родился мой дедушка Фельхле Яков в 1853 году в Бессарабии, село Аккерман. Там же родилась и моя бабушка в 1855 году… Оба работали батраками в Бессарабии… В 1876 году они переехали из Бессарабии на Кавказ…»

Из этнографического словаря-справочника «Кубань многонациональная»

«…В конце 60-х – начале 70-х годов XIX века в Кубанскую область переселилась первая партия немцев из Бессарабской губернии, преимущественно из Аккермановского уезда, в составе 80 семейств…»

Так уж сложилось, что именно в Аккермановском уезде в свое время сосредоточилось большое количество немецких переселенцев.

Это связано с тем, что в 1813 году император Александр I предложил немецким колонистам, проживавшим на территории Варшавского герцогства, переселиться в Россию. Большинство из этих немцев (выходцы из Вюртемберга, Восточной Померании и Западной Пруссии) в 1800–1806 годах были переселены по приглашению короля Пруссии Фридриха Вильгельма III в провинции Новая Восточная Пруссия и Южная Пруссия. Но после поражения Пруссии в войне с Францией (1807) эти провинции и вошли в состав Варшавского герцогства.

Таким образом, воспользовавшись приглашением Александра I, в 1814–1816 годах в Бессарабию переселились 1743 семьи «варшавских колонистов», которые основали там 11 лютеранских и одну католическую колонию (Аккермановский уезд). Эти колонии, кстати, были названы в честь мест сражений Отечественной войны 1812-го и заграничных походов русской армии: Бородино (Borodino), Тарутино (Tarutino), Красное (Krasna), Клястиц (Klostitz), Кульм (Kulm), Лейпциг (Leipzig), Малоярославец I (Malojaroslawetz I, немецкое – Wittenberg), Арциз (Alt-Arzis), Березина (Beresina), Бриен (Brienne), Париж (Paris), Фершампенуаз (Fere-Champenoise).

В 1821-м была образована колония Кацбах (Katzbach).

Посему можно уверенно предполагать, что предки джигинских немцев (из первых переселенцев) в основном прибыли на берега Джиги именно из Аккермановского уезда.

Итак, на основании всего вышеизложенного с большой долей вероятности можно утверждать следующее:

1. Прародина «джигинских» немцев – Вюртемберг.

2. Первоначально «джигинские» немцы переселились из Вюртемберга по приглашению короля Пруссии Фридриха Вильгельма III в провинции Новая Восточная Пруссия и Южная Пруссия, которые после поражения Пруссии в войне с Францией (1807) вошли в состав Варшавского герцогства.

3. В 1813 году по приглашению императора Александра I немецкие колонисты, проживавшие на территории Варшавского герцогства, переселились в Россию (в частности, в Бессарабию и Таврическую губернию).

4. В 1868 году часть немцев из Бессарабии и Таврической губернии переселились на Кубань и основали здесь колонию Михаэльсфельд, получившую в дальнейшем название Джигинка.