Реувен Куклин - Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос. Каббала, мистика и еврейское мировоззрение в вопросах и ответах

• Название: Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос. Каббала, мистика и еврейское мировоззрение в вопросах и ответах
• Автор: Реувен Куклин
• Жанр: Культурология
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-906454-41-6

В этой книге собраны наиболее интересные и важные вопросы из десятков тысяч, которые автор получил со всего мира. Черпая из бездонных источников еврейской мудрости, раввин Р. Куклин рассматривает многие непростые темы. Такие, которые занимали человечество испокон веков, и такие, которые возникли только сейчас, в век бурного технологического прогресса. из ответов становится ясно, насколько древняя еврейская мудрость актуальна для решения самых новых и насущных проблем 21 века.

В книге рассматриваются вопросы психологии, семейных отношений, мистики и Каббалы, еврейского мировоззрения и многие другие.

---

Приведу здесь несколько причин, по которым грешник может преуспевать:

1. Не всегда мы можем знать, кто праведник, а кто грешник, потому что Всевышний судит каждого в соответствии с его возможностями и потенциалом. Сказали наши мудрецы (Пиркей Авот 2, 5): «Не суди ближнего своего, пока не окажешься в его положении…».

2. Не каждый, кого считают богатым, является богатым в действительности. Во многих случаях, даже когда у человека есть деньги (в банке или под матрацем), он не пользуется ими и не получает от них удовольствия. Богатым он в этом случаи не является. Сказали наши мудрецы (Пиркей Авот 4, 1): «Кто богат? Кто рад своей доле…». Т. е. только тот, кто действительно радуется тому, что имеет, считается богатым человеком.

Приведу Вам вымышленный пример, чтобы схематично проиллюстрировать: не каждый человек с большими деньгами является богатым и счастливым.

Корреспондент некой газеты решил сделать материал, в который войдет интервью с очень счастливым человеком и с весьма несчастным. После небольшого раздумья о том, где их найти, корреспондент решил убить двух зайцев, взяв билет на любой рейс большого самолёта. Естественно, человек, который будет сидеть на самом лучшем месте в первом классе, будет счастливым, а на самом худшем в эконом-классе, – несчастным.

Корреспондент поднимается на борт самолёта, заходит в первый класс и видит: на лучшем месте сидит, несомненно, очень богатый человек. Вокруг него крутятся стюардессы, приносят лучшие блюда и напитки. Корреспондент, вдохновлённый удачей, подходит к богачу, думая: "Какая замечательная идея меня посетила! С таким человеком было бы непросто встретиться где-либо в другом месте".

Он представляется и просит богача рассказать о своём счастье, своей удаче. "Моё счастье? – удивляется богач. – Никогда не думал, что у меня есть какая-то удача, какое-то счастье". Корреспондент понял, что некорректно поставил вопрос. "Расскажите мне тогда, что Вы делаете в самолёте, куда летите, конечно, если это не секрет".

"О-о-о, конечно, не секрет! Садитесь, я всё расскажу", – воскликнул богач с радостью человека, у которого появилась возможность рассказать о наболевшем. Корреспондент подсел к богачу, и тот начал рассказ: "Слушайте, у меня всё есть, я богатый человек. У меня несколько красивых домов. Казалось бы, должен быть счастливым, но есть одна проблема. Моя жена – страшный человек. Куда я от неё ни пытаюсь бежать – она за мной. По некоторым причинам не могу с ней развестись. Единственное место, где она меня не может достать, – на борту самолёта. Вот я и решил провести свою жизнь на борту самолёта. Лечу из одного места в другое, оттуда в третье. Так, по крайней мере, я свободен от супруги". Богач собирался продолжить рассказ, но корреспондент, будучи разочарован неудачным выбором, не хотел слушать дальше его сетования.

Тогда корреспондент сказал себе: "Самого счастливого в этом самолёте не удалось найти, поищу хоть самого несчастного". И отправился в эконом-класс. Зашёл туда, присмотрелся к пассажирам и обрадовался удаче. Он заметил странного человека, у которого, по всей видимости, даже места не было. Тот всё время проводил в уборной. Когда кому-то надо было зайти, он выходил, а затем снова возвращался на своё место. Корреспондент набросился на бедолагу: "Уважаемый, не могли бы Вы рассказать мне о своих несчастьях?" "Мои несчастья? О каких несчастьях Вы говорите?" Корреспондент, вспомнив свою методику, переключился и спросил несчастного, какова цель его путешествия, если не секрет.

"Я с удовольствием Вам расскажу, – ответил тот. – Я всегда хотел разбогатеть. Чем только ни занимался. Но ни разу не преуспел ни в чём серьёзном. И вдруг получаю сообщение, что если через 24 часа буду в Нью-Йорке, смогу заключить сделку на миллионы. Долго не раздумывая, остановил первое попавшееся такси и сказал водителю: "Гони! Я заплачу большие деньги, только езжай на самой большой скорости!" Мне повезло, попалась хорошая машина, и мы со скоростью 200 км/час помчались в направлении аэропорта. Добрались успешно, если не считать, что полицейской машине пришлось гнаться за нами, но мы от нее увильнули. Приехали в аэропорт, подхожу к кассе: "Мне надо билет вон на тот самолёт, который вылетает через час". А кассирша: "Доброе утро, молодой человек, где вы были раньше? Все билеты закончились!" Я умоляю: "Я заплачу большие деньги, только продайте билет!" Она: "Что я могу сделать, они же закончились!" Я: "Мне неважно где, хоть в туалете!" "Хорошо, – сказала кассирша. – Я Вам это устрою". Я поднялся на борт, и самолёт тут же вылетел. Я просто счастлив. Какая разница, что у меня нет места, если я знаю, что через несколько часов буду миллионером и у меня, может быть, даже будет свой самолёт, на котором я вернусь?"

Сначала корреспондент был очень смущён: "Неужели такая неудача? Не только самого счастливого, но и самого несчастного в самолёте не нашёл". Но потом его осинило: "Напишу статью, только поменяю их местами. Самым счастливым будет тот, кто без места, а самым несчастным – тот, кто летит первым классом".

3. В Торе сказано (Дварим 7, 10): «И воздающий ненавидящим Его, уничтожая их…». Перевод Онкелоса объясняет: Всевышний посылает грешникам (ненавидящим Его) различные блага, чтобы заплатить им в этом мире полностью за все их немногочисленные заслуги, но уничтожить их в мире будущем. Поэтому возможно, что богатство послано грешнику как плата за те немногие добрые дела, которые он совершил. Всю свою награду такой человек получает в этом мире, а в будущем Всевышний ему ничего «не должен».

4. Существует ещё разновидность богатства, которую Коэлет (5, 12) называет «богатство, хранимое на беду своему владельцу». Мы все сами много раз видели людей, которым их собственные деньги причиняют страдание. Некоторые испытывают постоянную тревогу за сохранность своих денег, других, не дай Б-г, убивают из-за их денег или сажают в тюрьму.

Зачем Б-г создал горы?

Уважаемый раввин! 4 года назад я сделал тшуву, но уже долгое время не могу ответить одному человеку на следующий вопрос: для чего Б-г создал всякие горы?

Семён

Если подходить к Вашему вопросу «попросту», то он не трудный. Потому что польза гор очевидна. Они играют важную роль в формировании климата в различных районах. Горы «защищают» государства от врагов. Швеция и Швейцария, например, и в первую, и во вторую мировые войны «спаслись» от врага благодаря окружающим их горам. И сказал царь Давид (Тэилим 125, б): «Иерусалим! Горы вокруг него, и Господь вокруг народа Своего».

Однако сказали наши мудрецы (Зоар, Толдот 134а): «Когда хотел Всевышний, благословен Он, творить, и пожелал сотворить этот мир, Он смотрел в Тору. И при каждом деянии, творя этот мир, – смотрел в Тору и творил». Если так, то всё, созданное Всевышним в этом мире, отражает также созданную Им духовную реальность. Поэтому, если мы хотим понять, зачем Всевышний создал горы, нам следует понять, какую духовную реальность они «выражают».

Сказал царь Давид (Тэилим 104, 18): «Горы высокие – для горных козлов». Отсюда учим: для какой «надобности» были созданы горы? Для горных козлов. Так же сказали мудрецы (Бэрешит Рабба 12, 9): «Горы высокие для чего были созданы? Для горных козлов». Поскольку слова мудрецов всегда скрывают что-то глубокое, следует понять, что сообщает нам это высказывание.

Из мишны в Пиркей Авот (5, 20) мы знаем, что каждое животное «выражает» какое-либо качество человеческой души, к примеру, тигр – наглость, лев – доблесть, олень – расторопность. Какое же свойство души «символизирует» горный козёл?

Известно, что горный козёл идеально "приспособлен" к передвижению в горах (об этом говорит и его название: йаэль (йуд, аин, ламед) от корня ала (аин, ламед, hэй) – подниматься), у него короткие и толстые ноги, плотно сложенное, мускулистое туловище. Горный козёл «выражает» стремление подниматься духовно.

Как было сказано, Всевышний создал материальный мир так, что он выражает духовную реальность. В соответствии с этим, слова мудрецов означают следующее: поскольку Всевышний создал такое стремление в душе человека (а оно существует в душе каждого человека, но некоторые подавляют его), то Он создал и возможность для человека осуществить своё стремление.

Зачем Б-г создал такое количество планет?

Уважаемый раввин, ответьте, пожалуйста, на вопрос, зачем Б-г создал такое количество планет и галактик? Какие-то звёзды и планеты Он создал для отсчета времени, но их же миллиарды, многие из них мы не видим, к тому же есть планеты в сотни раз больше Земли?

Евгений

В Талмуде (трактат Брахот 32 б) сказано, что существует множество планет, которые окружают множество звёзд, и эти звёзды в свою очередь объединены во множество галактик; существуют миллиарды таких галактик. И сказали мудрецы, что все эти бесчисленные звёзды созданы только ради человека. Но Талмуд не объясняет, каково именно назначение этих звёзд.