Индрадьюмна Свами - Чистое золото. Сборник лекций.

• Название: Чистое золото. Сборник лекций.
• Автор: Индрадьюмна Свами
• Жанр: Книги

---

Прабхупада всегда говорил, что это самая главная панацея от всех проблем мира. Поэтому его надо распространять. И мы отвечаем за распространение святых имен. Это очень серьезная ответственность, которая на нас возложена. Конечно, воспевание сейчас становится очень популярным в ИССКОН, много проводится джапа-ретритов, киртана-мел, это важно для блага членов ИСККОН. Но не менее важной является деятельность по распространению святого имени новым людям. Как минимум треть нашего времени должна тратиться на это, чтобы новые люди могли соприкоснуться со святым именем.

Говорится, что Кришна — Господь Трийуга аватара. Потому что он управляет тремя гунами природы, он лично приходит в три эпохи. Мы можем утверждать, что совершенства наше воспевание достигает тогда, когда мы воспеваем не только индивидуально, на четках, не только коллективно, когда мы собираемся с другими преданными, но следуем и третьему аспекту — выходим и даем святое имя новым людям, с тем же энтузиазмом, с которым мы воспеваем с другими преданными.

Это замечательно, что два поколения, особенно выпускники гурукул, которые вдохновляют собой снова первое поколение. Я хотел подчеркнуть этот важный момент — необходимо выходить на улицы со святым именем, с энтузиазмом, чтобы помочь миру решить свои проблемы. Бхаджаны становятся очень популярными, это хорошо. Но тем не менее, мы должны помнить, что самое главное святое имя, которое пробуждает любовь к Богу — это имя Кришны, надо чаще соприкасаться с ним. В «Кришна сандарбхе» Шрила Джива Госвами пишет, он делает такое очень яркое утверждение. Он говорит, что Кришна — это изначальное имя Господа, все остальные имена являются частями или продолжением изначального имени. Святое имя Кришны намного более могущественно, чем все другие имена Господа. Результат воспевания этого имени намного больше, чем результат воспевания других имён Кришны. По милости Шрилы Прабхупады и всех духовных учителей у нас есть это величайшее богатство.

В Библии говорится о единицах избранных. Это не значит, что мы должны гордиться тем, что мы избраны Богом. Мы хотим, чтобы все были избраны Богом, чтобы жизнь всех поменялась и мы хотим, чтобы каждый соприкоснулся со святым именем. Мы, конечно, еще не достигли совершенства, мы до сих пор еще обусловленные души. Самая главная черта обусловленной души — это склонность забывать. Мы очень часто думаем о том, чего нам до сих пор не хватает. «Мне бы вот это, и еще вот это! Не хватает для счастья». Но может быть надо перестать так думать, остановиться и посмотреть, оценить то, что у нас уже есть. Как тот человек, который получил от Санатаны Госвами камень рядом с Кусум-сароварой. Он просил о самом ценном и Санатана Госвами сказал: «Если ты хочешь получить самое ценное, то самое ценное — это Харе Кришна махамантра». Иногда очень хорошо посреди нашей занятой жизни остановиться и подумать, как нам повезло. Мы можем посмотреть на свои четки, которые начитаны духовным учителем, и вспомнить, как нам повезло, что он дал нам эти четки, дал нам право воспевать святое имя и понять, насколько велика наша удача.

В «Падьявали» Рупа Госвами пишет: «О мой Господь! Как скупец постоянно считает, помнит и думает о своих деньгах, позволь мне точно так же постоянно считать и помнить твои святые имена». Если вы будете помнить это простой метод, может ли у нас быть какая-то причина, чтобы погружаться в депрессию? В депрессии человек попадает в ловушку — начинает себя жалеть, скорбеть о каких-то проблемах. Конечно, в материальном мире иногда бывает, что дела идут не очень хорошо, но в любой дождь над нами сияет сознание Кришны. Была такая песенка — солнышко сияет, несмотря на дождь. Мы можем скорбеть о тех, кого любим¸ но у нас есть величайшая надежда — сознание Кришны. Всегда есть список нашей удачи. Сегодня я продиктовал слуге список нужных вещей — чехол для данды, хорошую гармошку и так далее, и он постепенно всё достает. Это временный список, завтра он уже может не понадобиться, но у нас есть вечный список благословений, которые мы получили от гуру и Гауранги. Это тот список, который замечательным образом описывает Шрила Рагхунатх Дас Госвами в «Манах-шикше»: «Мой дорогой брат — ум, я смиренно простираюсь перед тобой в поклоне. Обняв твои стопы, я умоляю тебя, пожалуйста, отбрось всю гордыню и полностью вручи себя Шри Гуру, духовной обители — Враджа-дхаме, обитателям Враджа, всем вайшнавам — преданным Господа, саттвика-брахманам, святому имени Верховного Господа и вечно цветущей и юной Божественной Чете — Шри Шри Радхе и Кришне и так поскорее обрети возвышенную привязанность к Ним».

Это список желаний или план на будущее, то, что мы хотим получить. По милости Шрилы Прабхупады и предыдущих ачарьев мы имеем всё то, что было перечислено здесь.

Материалисты всегда думают о том, что бы им хотелось получить, список их желаний безграничный, но по милости Кришны и духовного учителя есть самое ценное, что только может быть. Необходимо просто понять это. Духовный учитель, Враджа-бхуми — дхама, вайшнавы, брахманы, мантра гаятри, святые имена и трансцендентное прибежище у юной Божественной Четы — у нас всё это есть. Насколько же нам повезло. Иногда нам стоит вспомнить эту великую удачу. И по этой причине Бхактивинода Тхакур предлагает нам следующее: «Преданные должны регулярно уединяться в тихом месте, для того, чтобы глубоко сосредоточиться на святом имени. Слушать и повторять святое имя очень четко Для дживы самостоятельно невозможно преодолеть иллюзию отвлечения. Но по милости Господа этого можно легко достичь».

Это важное наставление. Мы должны проводить время в уединении, для того, чтобы сильно сосредоточиться на святом имени. Не надо каждый день в спешке повторять святые имена, хотя в Кали-югу это неизбежно. Но иногда выбирать время, чтобы сесть и сосредоточиться на святом имени. Такое повторение даст вам глубокое понимание. Качественное воспевание даст особый результат. Этот результат описывается Шрилой Бхактивинодой Тхакуром в первой главе «Шри Харинама Чинтамани». Он говорит: «О мой дорогой Господь! Единственная моя надежда заключена в безграничном нектаре Твоего святого имени». Это замечательное понимание. Если мы какие-то молитвы предлагаем Господу перед воспеванием — это хорошо. «Мой дорогой Господь, единственное на что я надеюсь — на безграничный нектар Твоего святого имени». Нам нужно именно такое воспевание. И не просто получить такой опыт пару раз в жизни, а мы хотим постоянно воспевать таким образом киртания сада харих. Постоянно воспевать. Как Шрила Прабодхананда пишет во «Вриндавана-махимамрите»: «О садху, если ты не можешь резко отречься от мира, подобного сну, день и ночь медитируй на Вриндавана-дхаму. Поклоняйся царю и царице Вриндавана — Радхе и Кришне». Мы можем понять из этих утверждений, что вся наша жизнь должна основываться на воспевании Харе Кришна. Мы должны или воспевать сами Харе Кришна, или в обществе преданных. Или дать возможность тем людям, которые не имеют веры в воспевание святого имени, соприкоснуться с этим процессом любым способом, который нам доступен — харинама, намахатта, любым, на который мы получили благословение от наших руководителей. Шрила Прабхупада говорит, что мы должны загрузить свои мозги задачей сделать это возможным.

Наша задача поклоняться Кришне в виде святого имени и служить Ему. Тогда мы постоянно будем в безопасном положении. Когда мы были в Польше, у нас был такой небольшой аттракцион — вращающийся диск. Дети садились на него, те кто сидел ближе к центру, удерживались на нём, те, кто сидел ближе к краю — слетали. Так и мы. Если мы будем постоянно в центре, с Кришной в форме Его святого имени, независимо от того, как Кали-юга крутит всё вокруг и раскидывает людей в разные стороны, то мы будем в безопасности. Надо напоминать себе, что необходимо сосредотачиваться. Нужен духовный учитель, чтобы он напоминал нам об этом, чтобы мы сосредоточились.

В заключение мы процитируем утверждение Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура из «Шри Чайтанья Шикшамриты». Он говорит, что в наставлениях Шри Чайтаньи Махапрабху существует два главных наставления. Это — развивать вкус к воспеванию святого имени и проявлять сострадание. У нас есть оба благословения: мы можем воспевать изначальные имена Господа — Харе Кришна махамантру и проявлять сострадание к окружающим. Мы можем не только сами получать благо, но и можем внести вклад в спасение мира, распространяя святые имена. В один прекрасный момент историки напишут в своих книгах, что это движение спасло мир в самое темное время и нет никакого сомнения, что это основывается на воспевании святого имени Харе Кришна махамантры.

Грандха раджа Шримад Бхагаватам ки-джай!

Шрила Прабхупада ки-джай!

Нитай Гаура премананде хари харибол!

Капитан корабля Лекция перед инициацией Украина, Днепропетровск, 5 мая 2012 г.