Индрадьюмна Свами - Чистое золото. Сборник лекций.

• Название: Чистое золото. Сборник лекций.
• Автор: Индрадьюмна Свами
• Жанр: Книги

---

Один из примеров — это семейные отношения. Семейная жизнь начинается с цветочков-лепесточков, персиков с мороженым. А потом наступают суровые будни. Мы понимаем, что для того, чтобы ужиться с этим человеком до конца жизни, надо развивать отношения на основе сознания Кришны. Для того, чтобы эти отношения правильно развивались, обе стороны должны согласиться давать больше, чем брать.

Кто из вас семейный человек? Поднимите, пожалуйста, руки. Вы знаете, о чем речь. Те, кто не семейные люди, не поймут этого. Над отношениями надо работать. У нас даже дружеские отношения не будут развиваться без культивации, без развития.

Например, у меня нет татуировок, но я все-равно люблю Чатуратму. У нас на некоторые вещи разные взгляды. Поэтому, если вы хотите у меня инициацию получить, никаких татуировок. Если хотите у Чатуратмы прабху получить инициацию, можете с головы до пят себя изрисовать. Понятно всем юношам?

Я не буду глубоко погружаться в эту тему, но мы друзья, тем не менее. У нас очень близкие, дружеские отношения в сознании Кришны. Мы отличаемся друг от друга. Но нам надо все-таки вместе жить каким-то образом.

Но самая лучшая платформа для сотрудничества — это сознание Кришны, потому что оно дает общую цель, которая превосходит телесные концепции и татуировки.

Поскольку эти отношения основаны на служении гуру и Кришне, их надо развивать. И отношения с духовным учителем развиваются с того момента, когда вы его официально принимаете как капитана своего корабля.

На корабле капитан является главным наставником. Как я, например, прошел подготовку морского десантника и мне вбили в голову, что отношения с начальством должны быть «Да, сэр!». Надо говорить «Да, сэр! Что хотите?»

Перед инициацией мы можем решать, выбирать. Но как только мы получили посвящение, духовный учитель является непререкаемым авторитетом в нашей жизни. Мы принимаем его, веря в то, что он является личностью, которая покажет нам путь из этого мира и как вернуться в общество божественной четы Радхи и Кришны. И не смотря на то, что духовный учитель не руководит нами на каждом шагу нашей жизни, потому что не в этом заключается его обязанность. Он дает нам основные принципы, благодаря которым мы развиваемся в сознании Кришны.

Самые главные отношения с духовным учителем — это передача трансцендентного знания. Поэтому мы должны слушать регулярно то, о чем он говорит. Он дает нам знание, которое рассеивает тьму материального существования.

Если у вас есть корова, но вы ее не доите, какой в этом смысл? Какой смысл выращивать яблоню, если вы не собираете яблоки? Какой смысл иметь гуру, если вы не заинтересованы в получении знания для прекращения материального существования?

Мы принимаем гуру, поскольку он вдохновляет нас и мы должны слушать его регулярно. (27.17). Размышлять об этом знании на протяжении дня и применять его в своей жизни.

В древние времена ученики жили вместе с гуру в ашраме для того, чтобы иметь возможность его слушать. Но Кали-юга все это разрушила. Но в Кали-югу осталось одно хорошее преимущество. Самое лучшее в Кали-югу — это наука и технология.

калер доша-нидхе раджанн

асти хй эко махан гунах

киртанад эва кришнасйа

мукта-сангах парам враджет

(Ш-Б, 12.3.51)

Вы, конечно, ожидали, что я скажу, что это воспевание Святого Имени, потому что это то, что утверждает Шукадева Госвами в Шримад-Бхагаватам. И я, конечно, часто этот момент повторяю. Но сегодня я не об этом хочу сказать. Я могу сказать, что есть один хороший момент в этот век — это наука. Если, например, кто-то из членов ДжиБиСи, как, например, Ниранджана Свами, услышит эту часть лекции, он скажет: «Ну все, пора Индрадьюмну Свами снимать с поста гуру, потому что он меняет философию — науку прославляет».

Прабхупада ругал науку и говорил: «Почему никто не бросает вызов этим материалистическим ученым, которые говорят, что души нет».

Как же можно осмелиться такое утверждение делать, прославлять науку?

Потому что Чанакья Пандит говорит, что стоит жениться на девушке, у которой хорошие качества, даже если она происходит из бедной семьи. Подберите золото даже если оно лежит в грязном месте, помойте его и используйте его для Кришны. Примите знание, даже если оно соответствует шастрам, даже если оно исходит из уст глупца.

Наука, конечно, разрушила очень много, благодаря своим достижениям, очень много вреда принесла. Но, тем не менее, она приносит благо тем, что она изобретает айфоны, проигрыватели mp3, кимбел и т. д. Потому что мы записываем все эти лекции и надо их слушать. Гуру надо слушать не один раз в год, когда он приезжает. Мы должны слушать это знание с такой же жадностью, как жаждущий человек пьет воду, постоянно. Не только лекции, которые я даю, но так же лекции других духовных учителей — Шрилы Ниранджаны Свами, Бхакти Вигьяны Госвами и других. «Киртанад эва кришнасйа» — мы всегда должны слушать Махамантру. Потому что только через слух мы можем быть спасены.

Прабхупада рассказывал историю о том, как мужчина и женщина спали в спальне. И туда забрался вор, чтобы их обворовать. И у него был опасный пистолет. Он передвигался очень тихо, они не знали об опасности, потому что они спали. Они не могли его увидеть, потому что они спали. И они не могли ощутить его, потому что они спали. Они не могли осязать его, потому что они спали. Сон отключил все их чувства. Но вор задел вазу, которая упала и разбилась. И они проснулись, потому что услышали шум. Ни одно из чувств не могло их спасти: ни нос, ни глаза, ни осязание, ни вкус, только слух. И точно также нас может спасти только слушание. Поэтому мы должны постоянно использовать свой слух для того, чтобы слушать нектарные слова, связанные с сознанием Кришны. Как мудрецы Наймишараньи говорят Суте Госвами, что мы никогда не устанем слушать эти послания.

Сегодня в ваше сердце сажается семя бхакти. Точно так же, как весной сажаются семена, обычно у нас инициация проходит весной, это хорошая возможность посадить семя бхакти в свое сердце. Но никакие семена не прорастут без поливания. 

Шрила Бхактисидханта Сарасвати говорил про «Шраванандаджал». Я недавно об этом читал. Это очень красивое имя — Шраванандаджал — вода слушания воспевания, которая питает семя бхакти и приводит к преме. Если мы регулярно не слушаем и не воспеваем, можем не удивляться, если у нас потеряется вкус к сознанию Кришны. Наш росток преданного служения потрескается и засохнет. И мы можем настолько потерять интерес, что мы уйдем, отойдем от практики, и следующий шанс у нас может появиться только в следующей жизни. 

Недавно я заболел. Я посетил разных врачей. Они не могли понять, что за проблема, но я встретил одного своего духовного брата, он спросил: «Махарадж, сколько ты воды пьешь каждый день?» Я сказал: «Вот столько, немного». Он сказал: «Вообще-то каждый человек должен пить два литра воды в день». Я очень удивился. Но он сказал: «Тело на 74 % состоит из воды. Если мы не восполняем водные потери в организме, которые происходят постоянно (тело теряет около 2-х литров воды в сутки), тело начинает высыхать, функции нарушаются и мы начинаем болеть».

Я последовал хорошему совету, начал пить больше воды и сразу же почувствовал себя здоровым.

Но это вода для тела. Но нам нужно поливать нашу душу так же, орошать. В противном случае мы усохнем. И некого будет обвинять в этом, кроме себя.

Зачастую, преданные, когда они уходят из общества преданных, они обвиняют в этом всех подряд — руководителей, духовного учителя, других преданных. Но естественно, не смотря на то, что мы не утверждаем, что наше общество совершенно, окружающие преданные — совершенны. Но тем не менее, самая главная ответственность лежит на нас. У нас должно быть достаточно серьезности, чтобы следовать процессу. И начинать свой день с того, что поливать семя бхакти, как садовники. Садовники знают прекрасно. Я сам был садовником несколько месяцев перед тем, как присоединился.

Самое лучшее время поливать растение — это раннее утро. Так же и вечером растения хорошо поливать. Днем, когда солнце в зените, вредно их поливать.

Поэтому мы должны поливать наш росток преданности — шраванандаджал — утром и вечером. Хотя бы утром, или хотя бы вечером, если нет возможности делать это два раза в день. И воспевать качественно Махамантру.

Мы говорили с Чатуратмой прабху о том, что Прабхупада инициировал около десяти тысяч учеников. И честно говоря, большая часть ушла. Осталось всего лишь немного. Потому что сознание Кришны не просто. Но мы не хотим усложнять его, не восполняя запасы воды пару литров в день.

В основном те, кто получает инициацию, очень юные — 18, 20, 22, 24 года. С моей точки зрения — это просто детский возраст. Кто знает, что с вами случится на протяжении следующих десяти, двадцати, тридцати лет. Мне уже шестьдесят три. А я получил инициацию, когда мне было девятнадцать. Я был всего лишь мальчиком девятнадцатилетним. В девятнадцать я дал свои обеты посвящения. И в то время я не имел представления, что мне жизнь уготовила. Прошло сорок четыре года. У меня было и хорошее, и плохое, и ужасное. Но тем не менее, я до сих пор здесь. Почему? Потому что я строго следовал процессу «шраванандаджал».