Индрадьюмна Свами - Чистое золото. Сборник лекций.

• Название: Чистое золото. Сборник лекций.
• Автор: Индрадьюмна Свами
• Жанр: Книги

---

Прабхупада описывал эту местность здесь как центр, как основу колеса духовного мира.

Я уже говорил, что Рупа Госвами принял в ученики Дживу Госвами, это был его единственный ученик. В 1542 году он хотел вдохновить своего ученика, Дживу Госвами. И Рупа Госвами сам лично нарисовал божество Дамодары, потом сам лично сделал это божество, вырезал Его, довел Его до совершенства и вручил Его своему ученику Шриле Дживе Госвами.

Кришна, Он такой непостижимый. Он так далеко. Его очень трудно увидеть. Но Шрила Прабхупада, говоря о своей миссии, говоря о могуществе своей миссии, он сказал так: "Вот Кришна, возьмите Его!"

В то время не было храмов. Поэтому Джива Госвами поклонялся своему божеству в рощах Сева-кунджа.

Ачарьи всегда думали вперед. Джива Госвами думал и все ачарьи думали годами, сотнями лет вперед, десятками тысяч, на десять тысяч лет вперед, что является золотым веком. И они думали вперед. И Шрила Прабхупада поэтому всегда думал, как же устроить эту миссию. И тогда он пришел сюда, и купил всю эту местность Сева-кунджа, всего за 32 рупии.

Садху обычно трансцендентны, они воспевают, они наслаждаются нектаром воспевания. Но эти Госвами все время планировали, думали о нашем будущем.

Шрила Прабхупада купил земли, фермерские земли вокруг Радха-кунды и Шьяма-кунды. Все это легально оформил с бизнесменами. То есть, он все делал. За тридцать две рупии Прабхупада купил всю эту землю вокруг Сева-кунджа. Звучит как копейки, да? Но тогда это были огромные деньги. Но он же садху. Что же он с деньгами-то дело имеет? Но это наша философия, юкта-вайрагья. Все, что должно быть использовано в сознании Кришны, для служения Кришне, должно быть использовано.

Однажды один репортер сказал нашему Шриле Прабхупаде: "Свамиджи, у Вас так много денег!"

И Прабхупада не стал прятаться за спины, не стал смущаться. Он встал, расправив грудь, и сказал: "Да, у нас много денег и у нас все деньги должны быть, потому что мы знаем, как их правильно потратить".

И если у вас планы освободить только себя, вам много не надо. Но если у вас планы освободить и помочь огромному количеству людей, всему миру, то вам нужны люди, вам нужны деньги и вам нужен офис, вам нужно все. Все, что задействует майа для распространении своих чар, мы должны задействовать для распространения сознания Кришны.

Поэтому Джива Госвами построил для своего божества храм. И самадхи Дживы Госвами позади, мы сходим туда.

У Дживы Госвами были очень-очень сокровенные отношения со своим божеством. Иногда Дамодар, это имя дал Ему Рупа Госвами, иногда Дамодар лично просил у Дживы Госвами, что Он хочет кушать к следующему предложению.

Иногда кто-то спрашивает нас или может спросить: "Что ты хочешь кушать на ужин?" И тогда мы объясняем, что мы хотим кушать, человек записывает, какие ингредиенты нужно купить, чтобы это приготовить нам. Вот таким же образом иногда Джива Госвами ходил покупать овощи. Дамодар говорил ему, что Он хочет кушать. Он говорил: "Ну, сегодня, на Раджа-бхогу, Я хочу покушать самосы с райтой и с йогуртом внутри. " Или зеленый горошек, или рис, приготовленный так и сяк. И затем Джива Госвами делал все это, готовил так, как хотел Дамодар.

А потом Дамодар говорил: "А теперь Я хочу, чтобы ты сидел и смотрел, как я кушаю". И Джива Госвами сидел и смотрел, как Дамодар кушает.

Однажды Дамодар позвал Дживу Госвами (иногда Он зовет его, чтобы он смотрел, чтобы Он кушал). В этот раз Он позвал Дживу Госвами и сказал: "Эй, Джива, пожалуйста, посиди, послушай, как Я играю на флейте".

Что происходило с Гопи, когда они слышали флейту Кришны? Да они срывались с мест.

И Джива Госвами, услышав это, сорвался со своего места, прибежал туда. И вдруг он увидел Дамодару в полностью проявленной форме Кришны. Ну конечно же, Дамодар и так был проявленным Кришной. Но тут он увидел Его был в полной проявленной форме Кришны, стоящим изогнутым в трех местах. Он качался из стороны в сторону, играл прекрасную мелодию на своей флейте. Он был украшен цветами. Вокруг Него одежда Его была задрапирована очень шикарно. Джива Госвами позже описал это. Он сказал, что Он играл замечательную мелодию на флейте.

И видя эту сладкую форму Дамодары, слыша эти звуки, которые были наполнены полной реализацией и премой, Джива Госвами в итоге упал без сознания. Когда же Джива Госвами пришел в себя, он встал, а Дамодар все еще качается из стороны в сторону, играет на Своей флейте, говоря этим самым: "Пей нектар, пей еще, пей еще". Джива Госвами увидев Его, снова упал в обморок. Встав, он снова увидел ту же картину и опять упал в обморок. Это происходило достаточно продолжительное время.

У Дживы Госвами так же было еще одно, очень особенное божество. Он получил его уже после ухода Шрилы Рупы Госвами. Это — Говардхана-шила, которую Кришна Сам дал Шриле Санатане Госвами.

Эти лилы и эти личности сплетены между собой. Поэтому все происходящее очень сильно связано.

Санатана Госвами занимался бхаджаном в районе Мадана-Мохана. Он состарился и больше не мог совершать Говардхана-парикраму. Он жил возле Чаклешвара-Махадева, храма Господа Шивы на Говардхане. У него была врата, он не хотел оставлять эту врату — 25 километров каждый день совершать Гирирадж-парикраму. Мы с трудом три раза в месяц ее делаем. Он же каждый день ее делал.

Бада Хари прабху говорит, что он однажды сделал длиннейшую парикраму, то есть там есть немного другая дорога в 44 километра. Эта более длинная парикрама, обширная, описана во введении к Брихад-Бхагаватамрите.

И Кришна явился лично перед Санатаной Госвами, как мальчик-пастушок, и сказал: "Баба, зачем тебе все это делать? Ты уже чистый. Тебе не надо это делать".

Санатана Госвами сказал: "Но мне нравится, я хочу каждый день это делать".

И Кришна дал ему Говардхана-шилу. Представляете? Иногла гуру дает нам Говардхава-шилу. А тут, представьте, Кришна дал Говардхана-шилу, как будто он дал Сам Себя вам. И был отпечаток на этой шиле Его стопы, отпечаток копыта теленка, и отпечаток палки, на которую Кришна облокачивается рукой, пока пасет коров. Это большая Говардхана-шила.

Он сказал: "Просто каждый день обходи вокруг этой шилы, этого достаточно".

Она здесь, на алтаре. Но некоторые преданные говорят, что она в Джайпуре, потому что изначальный Дамодар переехал в Маяпур. Но, знаете, Харе Кришна.

Когда Рупа и Санатана покинули этот мир, все это перешло по наследству Дживе Госвами. И вот у него был Дамодар и эта огромнейшая Говардхана-шила. И поклонение его Радха-Дамодару стало примером всему миру. Радха-Дамодару.

В писаниях говорится, что Шри Радхика — самая любимая из всех гопи Господа Хари. Поэтому во время Картики нужно поклоняться Ей вместе с формой Господа Дамодары. Поэтому для нас особая концентрация должна быть на Его божестве в этот месяц. Этот месяц Картики, когда говорится, что это месяц Дамодары, говорится, что просто поклоняясь Дамодаре в этот месяц, человек избавляется от большего количества греховных реакций, чем он совершил с момента падения из духовного мира. Это поклонение дает нам шанс вырасти духовно и подготавливает нас к возвращению назад, домой к Богу.

Если мы предаемся, если мы действительно этот месяц Картики используем по полной все возможности. Поэтому вы как раз делаете это, когда приходите сюда на парикраму. Вы берете врату, то есть какие-то обеты. Кто-то берет обет читать 64 круга, кто-то берет обет читать 108 кругов, кто-то берет обет не есть сахар весь месяц. А вот один из моих духовных братьев взял обет не читать газеты в этот месяц.

Но очень трудно было бы все это делать, совмещая с парикрамой. Как совмещать чтение 108 кругов с парикрамой? Знаете, я прихожу домой в семь часов вечера, ложусь спать. Я просыпаюсь ещё уставший.

И у меня были планы, что я буду поститься весь месяц. Мой первый план был был — только на пахте, но я что-то быстро от него отказался. Потом следующий план был — на фруктах, на бананах. Тоже не сработало. Потом думаю, ну кичри. От всего отказаться пришлось. Энергия нужна, чтобы парикраму делать. Теперь я каждый день пирую просто. Что же я за саньяси то такой? Но наша врата — это наша парикрама. Она забирает всю нашу силу, все наше время. Это самая лучшая врата, это самая лучшая деятельность, как проводить Картику. Я обет взял — не пропустить ни одного дня парикрамы. Харибол!

Следующая лила опишет стремление, какое должен иметь человек, следующий врате, насколько это важно. То есть наша врата — это парикрама. Не все здесь находятся на парикраме, у некоторых преданных другие враты. Сейчас эта история опишет важность враты.

В Трета-югу жила одна шудрани. Шудрани — это женщина низкого рождения. Звали её Кали-Прия. Она была очень падшая. Она была замужем, но терпеть не могла мужа. Она постоянно грубила ему, она кормила его всякой гадостью, специально, на зло. Она полностью отказалась от домашних обязанностей, то есть даже не убиралась в доме. Если бы зашли к ней домой, это выглядело как бы вы знаете что после шторма, этого смерча Сенди, который в Америке прошел. И еще больше, она унижала его, ведя себя с ним грубо в присутствии других мужчин. А в сердце всегда мечтала о любовнике, с кем бы она смогла исполнить, удовлетворить все свое вожделение.