Ольга Аверина - Рим в любую погоду. «Над миром вознесенный Латеран»

• Название: Рим в любую погоду. «Над миром вознесенный Латеран»
• Автор: Ольга Аверина
• Жанр: Гиды, путеводители

Вниманию читателей предлагается серия книг под общим названием «Рим в любую погоду», посвященная наиболее интересным, богатым событиями и тайнами римским достопримечательностям. Первой книгой серии стало настоящее издание. Это подробное описание комплекса исторических зданий, сформировавшихся в течение более чем двух тысяч лет в римском районе Латеран, некогда означавшем для мира то, что ныне представляет собой Ватикан.

---

Уже с начала второго века, когда Евангелия были собраны вместе и ходили в обращении, как Четвероевангелие, верующие задавались вопросом о различиях между Евангелием от Иоанна и другими тремя Евангелиями, которые стали называть синоптическими.49

Авторов Евангелий часто символически изображают в виде четырех зверей, которых автор Откровения видел вокруг престола (Отк. 4,7). Символом евангелиста Иоанна является орел, потому что из всех живых существ только орел может смотреть, не боясь ослепнуть, прямо на солнце. У Иоанна самый проницательный взгляд из всех новозаветных авторов, что позволило ему проникать в вечные тайны, вечные истины и в мысли Бога.

Личность Иоанна окружена тайной. В свое время, согласно римской легенде, император Домициан50 посчитал апостола бессмертным после тщетных попыток умертвить его у Латинских ворот Рима, когда ни яд, ни кипящее масло не смогли повредить святому.

Иоанн Богослов стал единственным учеником Христа, умершим ненасильственной смертью и будучи глубоким старцем, а конец его жизни окружен легендами. Относящиеся к апостолу слова Христа «если я хочу, чтобы он пребыл, пока приду» (Ио. 21, 22) давали поводом считать, что Иоанн, подобно ветхозаветным Еноху, Мельхиседеку и Илие, будет чудесно сохранен для грядущего мученического подвига во времена антихриста, заранее увиденные им в откровении на острове Патмос.

Возможно этим обусловлена таинственная мистерия его ухода из жизни: Иоанн выходит из дома с семью ближайшими учениками, ложится живым в могилу и говорит, обращаясь к ученикам: «привлеките матерь мою землю, покройте меня!». Ученики целуют его, засыпают до колен землей, снова целуют, засыпают до шеи, и, положив на лицо плат, целуют в последний раз, после чего полностью засыпают тело. Когда узнав об этом странном погребении христиане из Эфеса раскопали могилу, они нашли ее пустой.

Автор таинственного и зловещего Апокалипсиса, Иоанн Богослов является любимым евангелистом гностиков и покровителем многочисленных тайных обществ. Поэтому латеранский дом двух Иоаннов в течение столетий был центром притяжения не только простых людей, верящих в силу пышных обрядов и красочных процессий, но и тех, кто ищет тайных смыслов мироздания.

БАЗИЛИКА: С X ВЕКА ДО СОВРЕМЕННОСТИ

Как уже упоминалось ранее, папа Сергий III восстановил поврежденную землетрясением базилику Спасителя и официально закрепил Иоанна Крестителя в качестве нового небесного покровителя. Следуя поданному примеру, папа Иоанн XII (955—964) тоже занялся обустройством базилики. В левом углу внутренней части фасада была построена сакристия51, просуществовавшая на этом месте до XVII века. Именно здесь находилось так называемое «навозное кресло» или Sedes stercoraria. Речь идет о кресле с вырезанным отверстием, так популярным у древних римлян. До сих пор не утихают споры для чего были нужны такие кресла: для родовспоможения у женщин или неких долгих по времени церемоний. Одна из версий предполагает, например, что во время переодевания к мессе Папа сидел в этом кресле, а хор певчих исполнял псалом 112 со словами «Господь… из праха поднимет бедного, из навоза возвышает нищего» (Suscitans de terra inopem, de stercore erigens pauperem). Другая версия говорит о следовании при проверке пап требованиям священства, указанным в Ветхом Завете: «У кого раздавлены ятра или отрезан детородный член, тот не может войти в общество Господне» (Второзаконие 23:1). Более вероятно предположение, что такие кресла использовались Папами для длительных церемоний, во время которых требовалось обязательное их присутствие на месте и кресло значительно облегчало жизнь понтификов, особенно больных или старых.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Гелика – созвездие Большой Медведицы, с милым сыном, то есть с созвездием Волопаса.

2

В сатирах Горация «ab ovo» употребляется в словосочетании «с яиц до яблок» (лат. ab ovo usque ad mala), то есть от начала и до конца.

3

Евангелие (греч. εὐαγγέλιον – «благая весть») – книга или собрание книг, в каждой из которых рассказывается о жизни Иисуса Христа. Четыре канонических евангелия: Матфея, Марка, Луки и Иоанна входят в состав книг Нового Завета.

4

Авентин, Виминал, Капитолий, Квиринал, Палатин, Целий и Эсквилин.

5

Следующая остановка «Сан Джованни».

6

Луций Домиций Аврелиан, или Аврелиан – римский император в 270—275 годах.

7

Калига – сапог легионера. Отсюда уменьшительное слово «калигула» – сапожок, ставшее прозвищем известного римского императора

8

Первые крепостные стены Рима были построены, по легенде, царем Сервием Туллием в середине VI века до н.э.

9

Послание старца псковского Елеазарова монастыря Филофея великому князю Московскому Василию III Ивановичу.

10

Флавий Гонорий Август, или Гонорий – первый западно-римский император после разделения империи на Западную и Восточную, правивший в 395 – 423 годах.

11

Регион Италии.

12

Флавий Гонорий Август или Гонорий – первый западно-римский император после окончательного разделения империи на Западную и Восточную, император Западной Римской империи с 395 по 423 годы.

13

При проведении всевозможных аналогий порой возникает некая мистическая символика слов – первый слог в топониме «Москва» – «моск» (по-итальянски «мошкара» – «moscerini»).

14

Речь идет о салате «Цезарь» и фильме «Калигула» 1979 года.

15

Нерон Клавдий Цезарь Август Германик, или Нерон – римский император, правивший в 54 – 68 годах.

16

Тиберий Клавдий Цезарь Август Германик, или Клавдий I – римский император в 41—54 годах.

17

Децим Юний Ювенал или Ювенал (ок. 60 – ок.127) – римский поэт-сатирик.

18

Ювенал. Сатиры. М.-Л., 1937.

19

Луций Септимий Север – римский император с 193 по 211 год.

20

Первая казарма – Castra Priora Equitum Singularium располагалась неподалеку, в районе современной via Tasso.

21

Марк Аврелий Валерий Максимиан Геркулий или Максимиан – римский император в 285 305 годах (в 306—308 и 310 годах – узурпатор).

22

Гай Аврелий Валерий Диоклетиан или Диоклетиан – римский император в 284—305 годах.

23

От греч. tετραρχία – соправление четырех, четверовластие.

24

Флавий Галерий Валерий Лициниан или Лициний – римский император в 308—324 годах.

25

Гай Галерий Валерий Максимиан или Галерий – римский император в 293—311 годах.

26

Вход на виллу находится на одноименной площади со стороны Via Ludovico di Savoia, 4.

27

П. В. Анненков. Литературные воспоминания. М.: ГИХЛ, 1960.

28

Бронзовая скульптура святого Франциска Ассизского и пяти его последователей создана ДжузеппеТоннини в 1926 году.

29

Епископ (от греч. επίσκοπος – блюститель) – высшая степень священноначалия в Церкви. Епископ – преемник апостолов, имеющий благодатную власть совершать все семь таинств Церкви, приемлющий в таинстве рукоположения благодать архипастырства – управления Церковью.

30

Патриа́рх (греч. Πατριάρχης, от греч. πατήρ – «отец» и ἀρχή – «господство, начало, власть»). Исторически, до Великого раскола 1054 г., присваивался шести епископам Вселенской Церкви (Римскому, Константинопольскому, Александрийскому, Антиохийскому и Иерусалимскому и Болгарскому), которые обладали правами высшей церковно-правительственной юрисдикции в возглавляемых ими церквах.

31

Марк Аврелий Антонин или Марк Аврелий – римский император с 161 по 180 год.

32

Трикли́ний (лат. triclinium, столовая с тремя застольными ложами от др.-греч. τρεῖς, τρία – три + др.-греч. Κλίνη – ложе, кровать) – пиршественный зал, столовая, выделенная в отдельную комнату.

33

Симония – продажа и покупка церковных должностей, духовного санa, церковных таинств и священнодействий (причастие, исповедь, отпевание), священных реликвий и т. д. Термин произошел от имени Симона – волхва, который по преданию хотел купить у апостолов дар творить чудеса.