Андрей Тихомиров - Деяния и Откровение. Научное построчное объяснение Библии

• Название: Деяния и Откровение. Научное построчное объяснение Библии
• Автор: Андрей Тихомиров
• Жанр: История

«Деяния святых апостолов» с точки зрения науки самая поздняя по времени появления книга Нового Завета. Это попытка оформить историю формирования христианства. «Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис)» – единственная пророческая книга Нового Завета. Цель Откровения – утешить верующих во время гонений и обещание неизбежности второго пришествия Христа, указываются конкретные сроки этого «события»: через 1260 дней (12:6) или 42 месяца (13:5) – половина «священной» 7, то есть через 3,5 года!

---

8 но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. (Сошествие Духа Святого» – это состояние гипнотического транса, который наступает, когда гипнотизёр введёт гипнотизируемого в нужное состояние).

9 Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. (Вновь «полёты» на публике – необходимо всегда демонстрировать «чудеса»).

10 И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде (Появление новых персонажей).

11 и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознёсшийся от вас на небо, придёт таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо. (Аффилированные с Иисусом лица, возможно жрецы зороастризма).

12 Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути. (Горы имели «священный» статус. Елеонская гора (гора маслин, масличная) – холм к востоку от Иерусалима. Здесь Иисус Христос изрек свои притчи о десяти девах и о пяти талантах (Мф 25); сюда, в Гефсиманский сад, пошел он со своими учениками, где и молился в ночь, когда был схвачен; с Елеонской горы вознесся он на небеса. Субботний путь – расстояние, которое еврею разрешалось проходить в субботу; оно равнялось 2000 локтей).

13 И, придя, взошли в горницу, где и пребывали, Пётр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, [брат] Иакова. (Перечисление 11 апостолов).

14 Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с [некоторыми] жёнами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его. (Молитвы, моления способствуют религиозному самовнушению, перечислены близкие «вознесшегося» бога-сына).

15 И в те дни Пётр, став посреди учеников, сказал (Обращение Петра).

16 (было же собрание человек около ста двадцати): мужи братия! Надлежало исполниться тому, что в Писании предрёк Дух Святый устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса; (В древности считали, что необходимо всегда выполнять древние пророчества, которые наделены пророки со стороны бога, в данном случае «Надлежало исполниться тому, что в Писании предрёк Дух Святый устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса», то есть речь шла ещё об одном апостоле – Иуде).

17 он был сопричислен к нам и получил жребий служения сего; (Иуда был также апостолом по выбору Иисуса).

18 но приобрёл землю неправедною мздою, и когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его; (Иуда повел себя «неправильно», однако сам Иисус его выбрал, для него, по-видимому, изначально была приготовлена роль предателя. Однако в Евангелии от Матфея приводится совсем другая версия смерти Иуды: 27: «3 Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осуждён, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам, 4 говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. 5 И, бросив сребренники в храме, он вышел, пошёл и удавился.» То есть Иуда покончил жизнь самоубийством – удавившись).

19 и это сделалось известно всем жителям Иерусалима, так что земля та на отечественном их наречии названа Акелдама, то есть земля крови. (Имена, названия должны были отражать реальные события, то есть их не давали просто так, а «по повелению свыше», ведь людьми, с религиозной точки зрения, руководит бог).

20 В книге же Псалмов написано: да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нём; и: достоинство его да приимет другой. (Искажённое цитирование псалма 108 «8 да будут дни его кратки, и достоинство его да возьмёт другой; (Пожелание всяких бед врагам).»).

21 Итак надобно, чтобы один из тех, которые находились с нами во всё время, когда пребывал и обращался с нами Господь Иисус, (Упоминание о времени, когда Иисус был среди апостолов).

22 начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознёсся от нас, был вместе с нами свидетелем воскресения Его. (Упоминание значимых событий: крещение Иоаннова, воскресение, вознесение).

23 И поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавою, который прозван Иустом, и Матфия; (2 кандидата в апостолы).

24 и помолились и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал (Бог должен «показать» свой выбор).

25 принять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в своё место. (Необходимо заменить «проштрафившегося» Иуду).

26 И бросили о них жребий, и выпал жребий Матфию, и он сопричислен к одиннадцати Апостолам. (Жребий в древности имел «божественный» смысл, с его помощью бог указывал на «правильный» ответ).

Глава 2

1 При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. (Первохристиане были верующими иудеями, считавшими, что Иисус Христос есть Бог, сошедший с небес для искупления грехов Адама и Евы и их спасения, поэтому они и праздновали иудейскую пятидесятницу. В христианстве праздник пятидесятницы (Троицы) сложился лишь в IV веке).

2 И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. (Шум (гул) – предвестник землетрясения. Землетрясения могут сопровождаться гулом, достигающим иногда большой интенсивности, а также сильным ветром. Ученые сопоставили сейсмические данные с текстом Нового Завета и астрономическими наблюдениями. Хронология землетрясения в районе Мертвого моря показала, что район, расположенный примерно в 20 километрах от Иерусалима, был особенно сейсмически активен в 31 г. до н.э., а также между 26 и 36 годами нашей эры. Второе землетрясение произошло в те дни, когда был прокуратором Иудеи Понтий Пилат. Смерть Иисуса в это время подтверждают четыре Евангелия и тексты римского историка Тацита. Уильямс объясняет описанную в Евангелиях темноту, которая наступила после смерти Христа, песчаной бурей, которые нередки в этой местности. Изменение температуры воздуха и скорости ветра делает атмосферу неоднородной средой с переменной скоростью звука, что приводит к рефракции, т.е. к искривлению звуковых лучей, что и создает иллюзию звука, исходящего как бы сверху «с неба», Москва, 25 мая 2012 года – РИА Новости, Виктор Хруль).

3 И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. (При некоторых землетрясениях отмечаются мгновенные изменения элементов магнитного и электрического поля Земли, сопровождающиеся вспышками света, возбужденные праздником люди становятся наэлектризованы, о чем и говорится в данном сюжете. Подобные феномены связаны с четвертым агрегатным состоянием вещества, которое физики называют плазмой. Большая часть материи во Вселенной находится именно в этом состоянии. Примером материи в плазменном состоянии может служить звездное вещество, а также газ в межзвездном или межпланетном пространстве. На Земле мы искусственно создаем плазму, например, в сварочной дуге или в светящейся неоновой трубке. Из плазмы состоит и то ярко светящееся облако, которое окружает космический летательный аппарат при входе в земную атмосферу и временно нарушает радиосвязь между кораблем и станцией слежения. В плазме в отличие от обычного газа наряду с нейтральными частицами существуют и заряженные – ионы и электроны. В состоянии плазмы материя во многих отношениях ведет себя иначе, чем нейтральный газ. Плазма проводит электрический ток. На плазму воздействует электрический ток. В данном случае мы имеем дело с природой плазмы, состоящей из ионизированных молекул воздуха, прослеживается четкая связь с хорошо известной формой электрического разряда, который получил название коронного. В природных условиях его именуют огнями святого Эльма. Обычно такой разряд возникает во время гроз в виде синеватых мерцающих язычков на краях крыш, высоких мачтах, шпилях башен, а также на высоковольтных линиях, которые при этом кажутся в темноте светящимися нитями, унизанными жемчугом. В нашем случае такой разряд возник на людях, так как они были очень возбуждены. Возбуждение – в широком биологическом смысле – временное повышение жизнедеятельности организма или его частей, наступающее при изменениях в условиях существования. В основе возбуждения лежит изменение обмена веществ, усиление энзимохимических и физико-химических процессов от которых зависит осуществление той или иной формы реакции. С процессами обмена веществ в клетке неразрывно связаны и биоэлектрические явления, сопровождающие возбуждение в виде так называемых токов действия – биоэлектрических потенциалов. Для нервных тканей изменение электрического потенциала в поверхностных структурах клетки или ее отростков играет важную роль в процессе возникновения возбуждения и его распространения по нерву. Этим же можно объяснить и «преображение» Иисуса Христа, когда лицо его от перевозбуждения преобразилось. «Землетрясения светят дырками. Геофизики раскрыли секрет странных огней, иногда предшествующих землетрясениям. Эти свечения возникают в рифтовых зонах, где в породах появляются особые носители зарядов. Со времен зарождения сейсмологии как науки в 19 веке, многие ученые стали задумываться о природе некоторых явлений, которые могут быть предвестниками подземных толчков. Пожалуй, к одним из самых странных таких феноменов, носящих порой налет мистичности, относятся свечения в атмосфере, которые люди веками наблюдали накануне землетрясений. В русскоязычной литературе для них прижилось название „огни землетрясений“, за рубежом их называют „earthquake lights“ или сокращенно EQL. Их изучение на научной основе началось относительно недавно во многих странах. Первый научный труд, посвященный огням, был написан ирландским инженером Робертом Маллетом в 1851 году. В нем он перечислил множество случаев наблюдения огней, начиная с 17 века до нашей эры и заканчивая 1842 годом. Геолог Роберт Терио, сотрудник министерства природных ресурсов канадской провинции Квебек, в свой статье, опубликованной в журнале Seismological Research Letters, попытался систематизировать сведения о наблюдениях огней землетрясений и выяснить, что приводит к их возникновению. Исследовав исторические источники, Терио проанализировал 65 задокументированных появлений огней, которые наблюдались с 1600 года нашей эры на территории Европы и Северной Америки. Сопоставив данные очевидцев с ныне доступными данными о геологическом строении мест землетрясений, ученый пришел к выводу, что большинство случаев наблюдения огней приходится на районы рифтовых зон – областей разрыва земной коры, образующихся вследствие ее продольного движения или излома. Оказалось, что подавляющее большинство задокументированных свечений наблюдалось рядом с так называемыми грабенами – участками земной коры, опущенными по крутым вертикальным обрывам. Примером такого геологического образования может служить впадина озера Байкал. Одно из последних задокументированных свечений произошло накануне разрушительного землетрясения 2009 года в итальянской Аквиле. Тогда буквально за несколько секунд до землетрясения местные жители обратили внимание на 10-сантиметровые огни, парящие над замощенной булыжниками улице Франческо Криспи в историческом центре города. 12 ноября 1988 года яркий, пурпурно-розовый шар был виден движущимся в небе близ Квебека за 11 дней до мощного землетрясения. А за два дня до разрушительного землетрясения в Сан-Франциско 1906 года, жертвами которого стали до 3 тыс. человек, люди наблюдали потоки света, распространяющиеся вдоль земной поверхности. Общим свойством всех районов, где наблюдались огни землетрясений, оказалось присутствие глубоких вертикальных разломов, чья роль в образовании и распространении свечений до конца не ясна. „Мы не знаем точно, почему большинство свечений связаны именно с рифтовыми зонами, а не с другими типами разломов, но в отличие от остальных разломов, которые могут формироваться под углом 30—35 градусов, например в зонах субдукции, случаи свечения связаны именно с субвертикальными разломами“, – пояснил Терио. Магнитуда землетрясений, которые вошли в список анализируемых, лежала в диапазоне 3,6—9,2. А сами свечения имели разную форму и размеры, хотя большинство из них представляли собой шарообразные огни, движущиеся или покоящиеся, или всполохи, поднимающиеся от земли. Разными были время наблюдения огней и их расстояние до эпицентров землетрясений. Большинство огней наблюдали до или во время землетрясений, и крайне редко – после. Это заставило ученых считать, что к возникновению огней приводит быстрое накопление механических напряжений в земной коре и их изменений в момент распространения сейсмических волн. Возникающие из-за напряжений в породах положительные носители заряда (дырки), быстро текут вдоль градиента напряжений, достигают поверхности, где ионизируют молекулы воздуха и вызывают его свечение. По словам Терио, больше всего ему запомнился случай с жителем Аквилы. Этот человек, увидев из дома огни за два часа до землетрясения, бросился к своей семье и вывел ее в безопасное место. „Это один из очень немногих задокументированных случаев, когда кто-то действовал, заметив огни землетрясения. Эти огни, как феномен-предвестник, в комбинации с другими типами параметров когда-нибудь смогут предупреждать о сильных землетрясениях“, – пояснил ученый. Павел Котляр»: http://news.mail.ru/society/16398847/).