Натали Херрман - Искусство хороших привычек. Здоровье, любовь, осознанность и процветание

• Название: Искусство хороших привычек. Здоровье, любовь, осознанность и процветание
• Автор: Натали Херрман
• Жанр: Психотерапия и консультирование
• Год: 2019
• ISBN: 978-5-9573-3482-8

Думали ли вы о том, что критическое отношение ко всему на свете сейчас особенно распространено? Мы все мастера обвинений. Мы недовольны нашими родителями, начальством и финансовым положением. Мы упрекаем бывших и нынешних мужей и жен. Мы виним во всем учителя начальной школы и друзей детства. Мы жалуемся на пищеварение, пробки, погоду, – на все что угодно, лишь бы избежать ответственности. Ведь если бы все было иначе, мы были бы счастливы. Но так ли это? Скорее всего, нет. Причина нашего несчастья в первую очередь внутри нас – в нашем настрое и системе убеждений и привычек. А значит, мы способны все изменить! Возьмите на себя ответственность за свое счастье, применив простые, но действенные советы личного тренера – теперь и вашего личного тренера, раз вы открыли эту книгу, – Натали В. Херрман. В книге «Искусство хороших привычек» она предлагает поэтапный план действий для достижения здоровья, любви, осознанности и процветания. Загляните внутрь себя, чтобы найти ответы на важные вопросы и изменить свои привычки к лучшему. Обретите власть и контроль над своей жизнью, выполняя эффективные упражнения. Используйте четыре столпа системы изменений, изложенной в этой книге, – честность, намерение, присутствие в настоящем моменте и благодарность, – и вы откроете в себе силы для более яркой и осмысленной жизни. Едва ли вы вообще заметите, что меняетесь, пока однажды не осознаете, что изменились до неузнаваемости.

---

♦ По-моему, я хорошо питаюсь, но мне по-прежнему тяжело справиться с лишним весом.

♦ Мне тяжело справиться с лишним весом.

Ах, все просто! С этим можно работать. Вот наша цель. Это честность по отношению к себе.

Пример № 3

♦ Я практически здоров, но боюсь заболеть или получить травму. Меня очень беспокоят связки и спина, и я всегда стараюсь беречь их. А вдруг у меня будет рак или что-то подобное? Это меня тревожит. Меня также беспокоит здоровье моей семьи. Я сильно измотан и плохо сплю, я пью больше, чем следовало бы, у меня есть немного лишнего веса.

♦ Я боюсь заболеть сам или что кто-то из моей семьи заболеет. И я много переживаю, что заставляет меня перенапрягаться.

♦ Я много волнуюсь.

И снова перед нами то, с чем можно работать, используя это простое фактическое утверждение.

Смысл здесь в том, что сведение наших многочисленных мыслей к самой сути помогает нам понять, с чем мы действительно имеем дело, а в этом случае проще справиться с проблемой. Теперь найдите несколько минут и запишите собственные три утверждения. Не думайте над ними слишком долго.

1. Запишите в вашем дневнике несколько мыслей о том, какие трудности возникают у вас относительно питания, или том, что отягощает вашу жизнь в целом.

2. Теперь перепишите написанное выше, упрощая. Отбросьте все, что не имеет отношения к сути (обратитесь к приведенным примерам, если не знаете, как это сделать).

3. И снова перепишите написанное. Но на этот раз сведите все к самой простой форме (обратитесь за помощью к приведенным примерам). Это утверждение, записанное вами, отражает суть вашей жизни.

Из этого упражнения мы узнаем кое-что о природе честности по отношению к себе, а также о природе самообмана. Запутаться в своих мыслях, если они хаотичны, легко, и это естественно. Скорее всего, такое мышление затуманено страхом будущего – всем тем, что может пойти не так, и причинами, по которым это может случиться. И именно в такое положение дел мы начинаем верить. Но когда мы ясно понимаем, что на самом деле происходит, – распознаем зерно истины в сонме мыслей, – мы осознаем, что обладаем властью изменить собственное мышление, поведение и, соответственно, ощутить результат правильного жизненного выбора.

Держите ум открытым

Настрой ума играет не последнюю роль в состоянии здоровья. Он оказывает сильное влияние на ощущение благополучия или его отсутствие. Все мы знакомы с понятиями оптимизма и пессимизма и, возможно, отождествляем себя с тем или с другим. Но, по моему мнению, оба ограниченны: так или иначе они извращены, искажены – каждое в свою сторону.

Наиболее здоровый подход к жизни, вероятно, предполагает нейтральность, что позволяет нам дать чему угодно объективную оценку, – независимо от того, чего мы страстно желаем, от чего ожидаем добра или зла.

Мы не задумываясь психологически зацикливаемся на проекциях будущего как на своего рода прогнозе. Мы ждем или позитивного исхода, или катастрофы, беспокоимся и готовимся к ситуациям, с которыми никогда не столкнемся. Мы час за часом думаем, думаем, думаем. Наши мысли путаются и перескакивают с одного на другое.

Мы просыпаемся, и наш ум сразу начинает работать, решая потенциальные проблемы наступившего дня, гадая и беспокоясь о том, каких людей мы встретим, что нам придется делать, пойдут дела должным или недолжным образом. Мы страшимся и планируем, размышляем и выясняем. Мы подсчитываем и делегируем. Мы разыгрываем в уме диалоги и споры, заготавливаем речи, которые могут нам по какой-то причине понадобиться. А между тем жизнь продолжается, но мы ее упускаем, заблудившись в своей голове.

Постижение природы ума – важная духовная работа. Но насколько духовная, настолько и ментальная, поскольку предполагает мышление и отказ от мышления одновременно. Наш ум будет контролировать нас, а это не всегда хорошо, если мы сами не научились контролировать. Мы учимся сохранять контроль над умом, практикуя честность по отношению к себе, как это показано в предложенном упражнении, очищение от мысленного хлама и медитации, которую можно понимать просто как осознанность без всяких мыслей. В медитации мы учимся наблюдать за своими мыслями, а не зацикливаться на них и, как следствие, начинаем контролировать способности ума, а не быть его жертвой.

Само понятие «медитация», вероятно, связано с разнообразными идеями, которые у нас уже есть. Они или привлекают нас, или отталкивают. Возможно, мы думаем, что для медитации нам придется усесться на подушке в позу лотоса и с серьезным видом произносить «Ом» в течение какого-то времени, и так каждый день. Но медитация не настолько сложна, как мы предполагаем. Это просто осознание того, где мы находимся.

Упражнение в осознанности

УЧИМСЯ НАСТРАИВАТЬСЯ

Это упражнение разработано в качестве введения в медитацию. Оно даст вам возможность ощутить успокоение ума. Сидите там, где находитесь, но скорректируйте положение тела – не скрещивайте голени и лодыжки, чтобы поза была удобной, но хорошо уравновешенной, ноги твердо стояли на земле, позвоночник был максимально прямым. Положите руки на бедра (ладонями вверх или вниз, как вам кажется естественнее). Вам нужно несколько минут, когда никто не помешает.

1. Закройте глаза и прислушайтесь ко всем звукам, которые слышите. Сосредоточьте все свое внимание на вслушивании. Если поймаете себя на размышлениях о том, что слышите, просто понаблюдайте за мыслями и вернитесь к слушанию. Если там, где вы находитесь, так тихо, что звуков немного, глубоко дышите и сосредоточьтесь на вслушивании в дыхание, во вдохи и выдохи. Суть упражнения в том, чтобы просто тихо сидеть с закрытыми глазами и слушать любые возникающие звуки.

2. Через несколько минут откройте глаза и проверьте себя. Вероятно, вам стало немного спокойнее. Это результат успокоения ума. А в таком нейтральном состоянии ума можно осознавать не только звуки в помещении. Можно начать фиксировать и внутренние ощущения. Мы беспокойны? Устали? Расслаблены? Боимся?

3. Снова закройте глаза, сидите так же удобно и наблюдайте за тем, что вы чувствуете внутри. Суть не в том, чтобы думать об этом, а в том, чтобы настроиться на внутреннее состояние – ваше энергетическое поле, нервы, «нутро». Вы «читаете себя». Если вы ощущаете возбуждение, чувствуете себя не в своей тарелке, просто глубоко вдохните, задействовав весь позвоночник. Распространяйте дыхание как волну вниз по позвонкам вплоть до тазовой кости, задержите его на мгновение, а затем высвободите как волну, поднимающуюся по позвоночнику, в пространство. Глубоко вдохните несколько раз, а затем просто сосредоточьтесь на процессе дыхания. Наблюдайте, как изменяется ваша энергия.

Так вы всегда можете вернуться к нейтральному состоянию, к внутреннему равновесию, в котором вы также получаете доступ к потоку внешней энергии. Внутренняя осознанность повышает осознанность внешнюю. В этом случае мы обретаем способность ощущать, в каком направлении движется жизнь, и нам не придется идти против ее течения. Как часто наши страдания берут начало в противостоянии жизни как таковой! Описанное выше состояние «потока» (надеюсь, вы ощутили его, выполняя упражнение) мы называем духовным благополучием.

Умение просто наблюдать происходящее, оставаясь ментально нейтральным, – первостепенный аспект хорошего здоровья и благополучия. Такое отношение способствует гибкости и любопытству и приветствует все неожиданное. Оно поддерживает нас и укрепляет, пока мы исследуем мир и анализируем то, что жизнь преподносит нам каждый день. Это также можно описать как открытость ума и ее поддержание.

Что мы чувствуем по отношению к себе и своему питанию

Питание, как и мышление, – непосредственное отражение особенностей нашего существования. Если мы беспокойны, неуравновешенны, недовольны, наше питание отразит внутреннюю неразбериху и наш образ мышления. Пища – наша опора. Она позволяет нам расти и все время нас поддерживает. Если мы безответственно подходим к выбору еды – слишком многое себе позволяем, или ограничиваем себя во всем, или невнимательны и неосознанны, – это отражает наше внутреннее состояние и духовную ситуацию. Поэтому, лучше поняв, что происходит внутри нас, мы можем улучшить наше отношение к питанию.

Но это работает в обе стороны, как с курицей и яйцом. То, как мы питаемся, отражает наше состояние, но и наше состояние отражает то, как мы питаемся. Это одновременно и причина, и следствие. Иногда голод может вызвать беспокойство и раздражительность, а порой переедание или нездоровая пища приводят к слабости, потере контроля и разочарованию. Еда может и успокоить нас, и вывести из себя: это зависит от того, что и как мы едим. Это одновременно отправная точка для решения проблемы эмоциональной неуравновешенности и потенциальная причина внутреннего беспокойства.