Томас Шпидлик - Русская идея: иное видение человека

• Название: Русская идея: иное видение человека
• Автор: Томас Шпидлик
• Издательство: «Издательство Олега Абышко»
• Жанр: Культурология
• Год: 2006
• ISBN: ISBN 5–89740–148–9

Отец Томаш Шпидлик (род. в 1919 г. в г. Бошковице, Моравия, ныне — Чешская Республика) на сегодняшний день является одним из лучших в мире знатоков и ценителей восточнохристианской духовной культуры. Почетный доктор богословия целого ряда университетов, монах и священник, заслуженный профессор с более чем 45–летним стажем преподавания, с 1991 г. он живет и работает в Чентро Алетти, в Риме, в центре, специально созданном для изучения восточнохристианской традиции. В 1993 г. Общество византинистов в Санкт–Петербурге избрало его своим почетным членом, а 21 октября 2003 г. о. Томаш Шпидлик главным образом за свои научные достижения был возведен в caн кардинала. Его самая известная книга «Русская идея: иное видение человека», изданная по–итальянски и по–французски, теперь становится доступной и русскоязычному читателю. Написанная с большой любовью и уважением к русской духовной культуре, эта книга открывает ее не только западному человеку, но помогает и нам самим, словно в зеркале, лучше разглядеть самих себя, а значит — и лучше понять.

Перевод осуществлен благодаря поддержке супругов Карла и Рене Ландеггер.

---

1381

Н. БЕРДЯЕВ, Русская идея. С. 83

1382

Духовные основы жизни//Собр. соч. Т. III. С. 326 и сл.

1383

Философия общего дела. Т. И. С. 203; В. ЗЕНЬКОВСКИЙ, История русской философии. Т. II. Ч. 1. С. 144–146.

1384

Н. БЕРДЯЕВ, Русская идея. С. 211.

1385

N. BERDIAEV, N. F. Fjodoroff//Neue Schweizer Rundschau. Zurich, Heft 11, nov. 1928. P. 839–846.

1386

В. В. РОЗАНОВ, Природа и история. С. — Петербург, 1900. С. 120–125.

1387

Так написано в Повести об убиении Андрея Боголюбского. См. Т. SPIDLIK, Les grands mystiques russes. Paris, 1979. P. 13–14.

1388

Теме молитвы целиком посвящена наша книга La spiritualite de I’Orient chretien. Vol. II. La priere//OCA 230. Roma, 1988. В ней подробно анализируются русские авторы. И потому последующие страницы являются всего лишь заметками, касающимися антропологического характера молитвы в свете того, о чем мы говорили в предшествующих главах.

1389

См. размышления об этом у Вяч. ИВАНОВА, Борозды и межи. Москва, 1916. С. 143.

1390

La spiritualite. P. 293 ff; La priere. P. 49 ff.

1391

A. LEFEVRE, Cor et cordis affectus. Usage biblique//DS 2, 2 (1953). Col. 2278–2281.

1392

J. LEGRAS, L’ame russe. Paris, 1934. P. 248.

1393

H. БЕРДЯЕВ, Русская религиозная идея//Проблемы русского религиозного сознания. Берлин, 1924. С. 67.

1394

Ср.: Philocalie grecque. Vol. V. Athenes, 1963. P. 233–235 (Index: kar–dia).

1395

T. SPIDLfK, Russie. La periode synodale//DS 13 (1988). Col. 1176 ff.

1396

Ibid. Col. 1178.

1397

Ibid.

1398

Ю. НИКОЛИН, Вера. Сергиев Посад, 1903. С. 13.

1399

Сердце в христианской и индийской мистике. Париж, 1929.

1400

Об иерархическом строе души//Научные Труды Русского Народного Университета в Праге. Вып. II. 1929.

1401

А. ХОМЯКОВ, Полное собрание сочинений. Москва, 1910. Т. VIII. Письма. С. 276 и сл.

1402

«Его система похожа на языческий храм, обращенный в христианскую церковь, где все внешнее, каждый камень, каждое украшение напоминает об идолопоклонстве, между тем как внутри раздаются песни Иисусу и Богородице» (цит. по книге: Н. ЛОССКИЙ, История русской философии. С. 32). Ср.: A. KOYRE, Etudes sur I’histoire de la pensee philosophique en Russie. Paris, 1960. P. 11 ff.

1403

Б. ВЫШЕСЛАВЦЕВ, Сердце в христианской и индийской мистике. С. 12.

1404

ОН ЖЕ, Вечное в русской философии. С. 274.

1405

A. LEFEVRE, Loc. cit.

1406

La spiritualite. P. 106; La priere. P. 263 ff.

1407

Or. 40,39//PG 36,416 ab; La priere. P. 263.

1408

Творения аввы Евагрия//Аскетические и богословские трактаты. Слово о молитве, 36. Москва, 1994. С. 81; La priere. P. 46 ff.; La spiritualite. P. 294 ff.

1409

J. CHATILLON, Cordis affectus au moyen age//DS 2,2 (1953). Col. 2288–2300; La priere. P. 264.

1410

Вечное в русской философии. С. 271.

1411

(Волевой акт, выражающий себя через сердце. — Прим. Пер.). См.: Summa theol. 2–II, 44, 5; La priere. P. 264.

1412

La spiritualite. P. 22.

1413

Ibid. Р. 24.

1414

О латинском культе сердца Иисусова. Разности церквей Восточной и Западной (в способе воззрения и учении о любви). 2–е изд. С. — Петербург, 1903.

1415

Th. SPAClL, Doctrina theol. Orientis separati de revelatione, fide, dogmate. Roma, 1935. P. 106 ff.

1416

Т. SPIDLIK, La doctrine spirituelle de Theophane le Reclus. La Cceur et Г Esprit//ОСА, 172. Roma, 1965.

1417

Б. ВЫШЕСЛАВЦЕВ, Вечное в русской философии. С. 271.

1418

Начертание христианского нравоучения. Москва, 1895. С. 313,316,322.

1419

Там же. С. 307.

1420

Там же. С. 309.

1421

Там же. С. 307.

1422

Там же.

1423

Ср.: Jean CLIMAQUE, Echelle 18//PG 88, 932.

1424

La spiritualite. P. 261 ff.

1425

Echelle 29/ /PG 88, 1148.

1426

ФЕОФАН ЗАТВОРНИК, Начертание христианского нравоучения. С. 309.

1427

ОН ЖЕ, Письма к разным лицам… Москва, 1892. С. 108 и сл.; La spiritualite. P. 77.

1428

, Письма к разным лицам…. С. 110.

1429

Начертание христианского нравоучения. С. 315.

1430

Письма о духовной жизни. Москва, 1903. С. 247; Theophane. Р. 196 ff.; La spiritualite. P. 34.

1431

Начертание христианского нравоучения. С. 316; Theophane. Р. 51 ff.

1432

Начертание… С. 316.

1433

Там же. С. 318.

1434

Там же. С. 320.

1435

Там же. С. 316.

1436

См. с. 98 наст, издания.

1437

Начертание… С. 320.

1438

Там же. С. 322.

1439

Там же. С. 326.

1440

Theophane. Р. 55 ff.

1441

Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться? Москва, 1914. С. 29; Theophane. Р. 230.

1442

Письма о духовной жизни. Москва, 1903. С. 154.

1443

Письма о духовной жизни. С. 251; Theophane. Р. 253.

1444

Theophane. Р. 252 ff.

1445

См. выше с. 98 наст, издания.

1446

Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться? С. 26 и сл.

1447

Столп и утверждение истины. X, письмо 9–е. С. 263 и сл.

1448

Там же. С. 266.

1449

Там же. С. 733, прим. 479.

1450

Theophane. Р. 42 ff.

1451

В. ЗЕНЬКОВСКИЙ, История русской философии. Т. 1.4. 1. С. 72.

1452

Начертание христианского нравоучения. С. 306.

1453

Therese D’AVILA, Obras completas. Madrid, 1951. Vol. I. Libro de la vida. Ch. 6. P. 624.

1454

BOSSUET, Instructions surles etats d’oraison. Livre 1,20. Paris, 1697. P. 26; La spiritualite. P. 108.

1455

F. JETTE, Etat//DS 4, 2 (1961). Col. 1372–1388.

1456

La spiritualite. P. 108.

1457

Theophane. P. 297.

1458

См. выше с. 72 наст, издания.

1459

Опыт эсхатологической метафизики. Париж, 1946. С. 23 (по–франц.).

1460

Theophane. Р. 124 ff.

1461

Ср. статью Coret Cordis affectus//DS 2,2 (1953). Col. 2279 ff.

1462

Толкование послания св. Апостола Павла к Филиппийцам. Москва, 1895. С. 31 и сл.; ср.: Jean CHRYSOSTOME, In epist. ad Philipp. II, 1 //PG 62, 189.