Томас Шпидлик - Русская идея: иное видение человека

• Название: Русская идея: иное видение человека
• Автор: Томас Шпидлик
• Издательство: «Издательство Олега Абышко»
• Жанр: Культурология
• Год: 2006
• ISBN: ISBN 5–89740–148–9

Отец Томаш Шпидлик (род. в 1919 г. в г. Бошковице, Моравия, ныне — Чешская Республика) на сегодняшний день является одним из лучших в мире знатоков и ценителей восточнохристианской духовной культуры. Почетный доктор богословия целого ряда университетов, монах и священник, заслуженный профессор с более чем 45–летним стажем преподавания, с 1991 г. он живет и работает в Чентро Алетти, в Риме, в центре, специально созданном для изучения восточнохристианской традиции. В 1993 г. Общество византинистов в Санкт–Петербурге избрало его своим почетным членом, а 21 октября 2003 г. о. Томаш Шпидлик главным образом за свои научные достижения был возведен в caн кардинала. Его самая известная книга «Русская идея: иное видение человека», изданная по–итальянски и по–французски, теперь становится доступной и русскоязычному читателю. Написанная с большой любовью и уважением к русской духовной культуре, эта книга открывает ее не только западному человеку, но помогает и нам самим, словно в зеркале, лучше разглядеть самих себя, а значит — и лучше понять.

Перевод осуществлен благодаря поддержке супругов Карла и Рене Ландеггер.

---

1541

Очерки по истории русской святости. С. 360.

1542

Е. COTHENET, AW/DS 11, (1982). Col. 397.

1543

Философия культа. С. 191.

1544

Письма о духовной жизни. С. 211; La priere. P. 337.

1545

I. HAUSHERR, Noms du Christ et voies d’oraison/ /OCA 157. Roma, 1960. P. 118; La priere. P. 338 ff.

1546

La priere. P. 343.

1547

A. BLOOM, Contemplation et ascese: contribution orthodoxe//Technique et contemplation. Etudes Carmelitaines. 1949. P. 49–67.

1548

Сердоболь, 1938. С. 98, 230, 239, 241, 243.

1549

La priere. P. 344.

1550

Ibid. P. 350 ff.

1551

La priere. P. 356.

1552

Добротолюбие. Т. V. Москва, 1900. С. 469–470.

1553

Письма о духовной жизни. С. 217.

1554

Там же. С. 218.

1555

6 Там же. С. 83.

1556

Письма к разным лицам… 59. С. 369.

1557

La priere. P. 353 ff.

1558

La spiritualite. P. 33.

1559

La priere. P. 353.

1560

Мф. 17, 1–7; Мк. 9, 2–8; Лк. 9,28–36.

1561

La priere. P. 33 Iff.

1562

Письма о духовной жизни… С. 147.

1563

Там же. С. 222,230.

1564

La priere. P. 348 ff.; новое издание: А. ПЕНТКОВСКИЙ/ /Символ. № 27. Париж, 1992.

1565

Символ. № 27 (1992). С. 64.

1566

La priere. P. 350.

1567

G. PODSKALSKY, La priere dans la Russie de Kiev//Mille ans. P. 60.

1568

Житие и хожение Даниила, русской земли игумена//Путешествия в Святую Землю. Москва, 1995. С. 10–49.

1569

Е. ПОПОВ, Общенародный чтения по православно–нравственному богословию. С. 222 и сл.; S. TYSZMEWICZ, Moralistes. Р. 162.

1570

Новая Скрижаль. Опубликована в 1830 году и до 1908 года была переиздана 17 раз.

1571

Размышления о Божественной литургии//Полное собрание сочинений. Берлин, 1921. Т. 10. С. 69–128.

1572

К. Ch. FELMY, Die Deutung der gottlichen Liturgie in der russischen Theo–logie. Wegeund Wandlungenrussischer Liturgie–Auslesung//Arbeitenzur Kir–chengeschichte, 54. Berlin; New York, 1984.

1573

La priere. P. 105 ff.

1574

L. ZANDER, L’Eglise сотте evangile vivant selon la conception orthodoxe. Strasbourg, 1934. P. 11 ff.

1575

Философия культа//Богословские труды. Вып. 17. Москва, 1977. С. 194.

1576

Там же.

1577

Моя жизнь во Христе. Москва, 1894. С. 5.

1578

X. ЛОПАРЕВ, Книга Паломник//Православный Палестинский сборник, 51 (1899).С. 12исл.,С. 17 и сл. Эти чувства живы в русскойдуше и поныне. Вспомним важную книгу о. Сергия БУЛГАКОВА, Небо на земле. Мюнхен, 1928.

1579

Ср.: R. ARNOU, Contemplation chez les anciens//DS 2,2 (1953). Col. 1726.

1580

Видения во время Евхаристии подтверждают такой подход. Например, киевский старец Феофил (Гореновский) во время литургии видел светящийся крест, нисходящий с неба, и ангелов (S. BOLSCHAKOFF, I mistici russi. Torino, 1962. P. 117).

1581

Философия культа. С. 101 и сл.

1582

Там же. С. 108 и сл.

1583

The Orthodox Church. London, 1934. P. 150.

1584

В сборнике под ред. С. ВЕРХОВСКОГО, Православие в жизни. Нью–Йорк, 1953. С. 244 и сл.; La priere. P. 115 ff.

1585

Mes missions en Siberie. Paris, 1950. P. 29 (Из виденного и пережитого, в журнале Христианское Чтение. Киев, 1917. — Прим. Пер.)

1586

La priere. P. 101.

1587

Архим. СОФРОНИЙ (САХАРОВ), Старец Силуан. С. 43.

1588

I. REZNIKOFF, Sur I’interpretation du chant dans I’Eglise russe//Mille ans. P. 218 ff.

1589

N. ARSENIEW, La piete russe. P. 60 ff.

1590

Ibid.; ср.: The Travels of Macarius Patriarch of Antioch, written by his Attendant Archdeacon Paul of Aleppo in Arabia, transl. by F. C. BALFOUR. London, 1829–1836.

1591

La priere. P. 36 ff.

1592

G. PODSKALSKY, La priere dans Is Russie de Kiev//Mille ans. P. 67.

1593

Ibid. P. 63 ff.

1594

Ibid. P. 72.

1595

Г. ФЕДОТОВ, Стихи духовные (Русская народная вера по духовным стихам). Москва, 1991.

1596

Такое же стремление мы находим и в житие Иулиании Лазаревской; ср.: Milleans. Р. 178.

1597

Домострой. С. — Петербург, 1902. Гл. 12. С. 13–14; TYSZKIEWICZ, Moralistes. P. 20.

1598

Домострой. Гл. 13. С. 14.

1599

Об истинном христианстве//Творения. Т. II. С. — Петербург, 1912. С. 726–728.

1600

Ю. ДЬЯЧЕНКО, Уроки и примеры христианской любви. С. — Петербург. 2–ое изд., 1902. С. 102.

1601

Нравственное богословие, или Христианское учение о нравственности. Киев, 1892. С. 187 и сл.

1602

Там лее; TYSZK1EWICZ, Moralistes. Р. 141.

1603

Ibid. Р. 16. В древнерусских канонических книгах можно найти такие проклятия: «Да будет проклят тот, кто с верой не молится Пресвятой Богородице… Да будет проклят тот, кто не прикладывается к иконам с благоговением и любовью… Да будет проклят тот, кто не почитает всех святых и не склоняется с любовью перед святыми мощами» (С. И. СМИРНОВ, Материалы для истории древнерусской покаянной дисциплины//Чтения. 1912. Т. Ш. С. 130).

1604

Ср.: TYSZKIEWICZ, Moralistes. Р. 160 ff.

1605

Т. A. GREENAN, Iouliana Lazarevskaia//Mille ans. P. 178.

1606

Ср.: T. SPIDLIK, Icone//DS 7, 2 (1972). Col. 1226.

1607

T. SPIDLIK, Russie//DS 13 (1988). Col. 1199.

1608

La Theologie de la Beaute. Desclee de Brouwer, 1972.

1609

Ср.: T. SPIDLIK, Gregoire de Nazianze. Introduction a I’etude desa doctrine spirituelle//ОСА 187. Roma, 1971. P. 1 ff.

1610

M. MIQUEL, Images (Culte des)//DS 6, 2. Col. 1503 и сл.

1611

Symeon DE THESSALON1QUE, Dialogue contre les heresies 23//PG 155, 113 ed.

1612

O. PROCKSCH, Wort Gottes im AT//ThWNT, 4. P. 89 ff.

1613

О его авторе Дионисии из Фурны см. статью: S. PAPADOPOULOS / /Ores–tike kai ethike Enkyklopaidia. Т. V. Athenai, 1964. Col. 60–82; фр. перевод его книги: М. DIDRON, P. DURAND, Guide peinture. Paris, 1845.

1614

Le icone russe. Problemi di storia e d'interpretazione dogmatica. Torino, 1976. P. 12 ff.

1615

Иконостас//Собр. соч. Т. I. Статьи по искусству. Париж, 1985. С. 227 и сл.; Т. SPIDLIK, L’icone manifestation du monde spirituel//Gregorianum, 61 (1980). P. 544 ff.

1616

La priere. P. 238 ff.

1617

L. OUSPENSKY, Essai sur la theologie de I’icdne dans I'Eglise orthodoxe. Paris, 1960. P. 16 ff.

1618