Джеффри Чосер - Кентерберийские рассказы

• Название: Кентерберийские рассказы
• Автор: Джеффри Чосер
• Жанр: Классическая проза
• Год: 2012

Предлагаемая книга является первым в России полным академическим изданием «Кентерберийских рассказов» Джеффри Чосера, одного из самых известных и важных памятников английской литературы позднего средневековья (XIV в.). Чосер не успел завершить «Кентерберийские рассказы», до нас они дошли лишь частично. Книга содержит перевод всех десяти сохранившихся фрагментов памятника, расположенных в том же порядке, что и в наиболее авторитетных рукописях. В разделе «Дополнения» дана лирика Чосера. В «Приложениях» читателю предлагаются статьи о творческом пути Чосера, о литературных параллелях данного памятника с творчеством русских писателей: Гоголя, Толстого, Достоевского.

---

594

1002 …Чтоб он на грушу влез… — В средневековой литературе груша была распространенным эротическим символов, видимо, из-за своей формы. Грушевое дерево в подобном контексте встречается также в «Декамероне» (VII, 9).

595

1014-1015 Феб в близнецах стоял, близ высоты, / Которая названье носит Рака… — Солнце находится в знаке Близнецов, что бывает в мае-июне, постепенно начиная переходить в знак Рака, где проходит точку летнего солнцестояния.

596

1025 Клавдиан — Клавдий Клавдиан (кон. IV — нач. V вв.) — римский поэт, придворный императора Гонория. Автор эпической поэмы «Похищение Прозерпины» («De raptu Proserpinae», сохранилось три книги).

597

1039 Средь тысячи мужчин один хорош… — Ср. Екклез. 7:28-29.

598

1042-1043 Не лучше думает, я полагаю, / О женщинах Иисус, Сирахов сын. — В книге Иисуса сына Сирахова много выпадов против неверности и переменчивости женщин, см., напр., Сир. 9:1-13, 26:5-15, 42:9-14.

599

1076 «Римские деянья» — см. примеч. к Рассказу Юриста, 1155.

600

1085 За то, что Богу он построил храм? — строительство первого храма подробно описывается в 3-й книге Царств (гл. 6-8).

601

1086-1087 …богам / Языческим он тоже храм поставил… — 3 Цар. 11: 4-6.

602

1090 …В распутстве он и в ереси погряз… — см. примеч. к Прологу Батской Ткачихи, 38.

603

1093 …Из-за отца покойного… — царя Давида. См. 3 Цар. 11:12.

604

1217 …верна, как сталь — пословица, известная с начала XIV в. (OED steel, 2b).

605

Точного источника для этого рассказа не обнаружено. Некоторые детали ханского двора Чосер мог позаимствовать из сочинений Джованни де Плано Карпини и других миссионеров, посетивших Орду, а также «Путешествий» сэра Джона Мандевиля и, возможно, книги Марко Поло. Волшебные дары — традиционный мотив многих рыцарских романов конца XIII — XIV в.

606

9 Сарра — Сарай, Сарай-Бату — столица Золотой Орды в Нижнем Поволжье, в 120 км к северу от Астрахани, один из крупнейших городов средневекового мира. Основан ханом Батыем (Бату) ок. 1242 г.

607

13 Камбускан — вероятнее всего, латинизированная форма имени Чингизхан. Однако исторический Чингизхан никогда не воевал с Русью и жил до основания Сарая. Скорее всего, контаминация доступной Чосеру информации о нескольких ханах — Бату, завоевателе Руси; Хубилая, чей двор в Китае посетил Марко Поло; Узбека (см. ниже).

608

18 …свято чтил им принятый закон… — возможно, аллюзия на принятие ханом Узбеком (прав. 1313-1341) мусульманства в качестве официальной религии Золотой Орды. В 1327 г. совершил поход на Русь, где с помощью московских войск жестоко подавил восстание в Твери.

609

28 Двух от жены Эльфаны… — Существует несколько объяснений имен жены и детей Камбускана: названия звезд в созвездии Северной Короны и Ориона, географические названия в Китае (Канбалык, столица хана Хубилая) и Крыму (Кембало — генуэзское название Балаклавы). Хан Узбек действительно имел двух сыновей и дочь от первой жены.

610

33 Канака (Сапасее)@ — в отличие от других имен в рассказе, встречается в греческих мифах — дочь царя Эола, вступившая в кровосмесительную связь с родным братом, персонаж Овидия (Героиды, XI) и «Исповеди влюбленного» Дж. Гауэра. Неизвестно, имел ли Чосер в виду написать историю об инцесте. Строки 666-667 рассказа можно толковать неоднозначно.

611

47 …иды мартовские наступили… — 15 марта по древнеримскому календарю, Солнце после весеннего равноденствия вступает в знак Овна.

612

69-70 Премногое, что не в чести у нас, / У них считалось лакомством как раз… — По словам Плано Карпини, монголы не едят ни хлеба, ни овощей, зато много мяса любых животных и птиц и пьют не только коровье, но и кобылье, козье, овечье и верблюжье молоко, а также не употребляют вина и меда.

613

94 Гавейн — герой многочисленных романов Артуровского цикла, племянник короля Артура. В большинстве французских и английских романов, таких, как анонимный «Сэр Гавейн и Зеленый Рыцарь», Гавейн — не только отважный рыцарь, но и знаток придворного этикета и преданный королю вассал.

614

104-105 мастер он большой / В искусстве трудном выступать с речами. — В классическом античном наставлении по риторике Квинтилиана декламации подготовленной речи (pronuntiatio — произношение, actio — искусство интонации и использование жестов) уделяется большое внимание. Настоящий оратор должен отличаться грациозным благородством движений и плавными переходами интонации.

615

114 …медного принять коня… — Возможность создания автоматов (automata) — управляемых машин была, по средневековым представлениям, вполне реальной. Сохранились античные манускрипты с работами Герона Александрийского, где были описаны принципы работы и спроектированы подобные машины: автоматы для раздачи воды, открывающиеся ворота, автоматический кукольный театр и проч. Для освоения технологии полета, с такой точки зрения, было необходимо полное знание астрономии и влияния звезд на движущиеся объекты. Остальные дары рыцаря носят более волшебный характер.

616

195 Пулийские скакуны — имеется в виду Апулийская (Неаполитанская) порода лошадей, известная в Европе XIV-XVI вв. как лучшая для транспортировки тяжеловооруженного рыцаря. Отличалась гордой посадкой головы. Вероятно, положившие начало породе лошади были привезены итальянскими купцами с Ближнего Востока.

617

207 Пегас — волшебный крылатый конь в греческой мифологии, служивший герою Беллерофону, а впоследствии музам и богине зари Эос.

618

209 …пресловутого коня Синона… — Троянского коня, с помощью которого греческие воины смогли проникнуть в Трою. Под «книгами» может иметься в виду «Энеида» Вергилия (11:259). У Вергилия и большинства античных авторов конь деревянный, но в «Истории разрушения Трои» Гвидо делла Колонны он бронзовый. Синон — греческий воин, сын Автолика, внук Сизифа (двух наиболее известных обманщиков в мифологии). Остался около коня, чтобы убедить захвативших брошенный греческий лагерь троянцев, что греки ушли и оставили коня, дабы умилостивить богов. См. Энеида 11:77.

619

219 Жонглеры — здесь в значении «фокусники», выполняющие трюки с исчезновением или превращением предметов (OED juggler, 2).

620

233 Альгасен (Абу Али аль-Хасан аль-Гайтам, 965-1039) — арабский математик, медик, физик, считается отцом оптики и современной интромиссионной теории зрения. В «Книге оптики» описал свои эксперименты с линзами и зеркалами. Вителлион (Витело, Эразм Чолек, ок. 1230 — после 1280) — польский монах, теолог, физик, автор труда по оптике «Перспектива».

621

235 Стагирит — прозвище великого философа и ученого Аристотеля (384-322 до н.э.), уроженца Стагира в Македонии. Аристотель был автором не сохранившегося трактата «Оптика». По позднейшим упоминаниям, в трактате рассматривалась теория перспективы на примере камеры-обскуры и наблюдения за отражением теней Солнца и Луны.

622

238 Телеф — сын Геракла, царь Мизии, во время междоусобицы перед началом Троянской войны был ранен мечом Ахилла. Предложил ахейцам быть их проводником до Трои в обмен на излечение от раны. Был исцелен ржавчиной с ранившего его меча. См.: Овидий. Метаморфозы. XII: 112, XIII: 171-72.

623

243 …как раны исцелять… — Плиний на примере Телефа описывает медицинские свойства ржавчины и использование железа для прижигания ран (Естественная история, 34:44-45).

624

251 ….лишь Моисей и Соломон-мудрец. — Согласно средневековым легендам, Моисей обладал кольцом памяти и кольцом забвения, а Соломон — магическим кольцом, исполняющим желания (Ср. 3 Цар. 4:29-31).

625

253-254 …для стекла / Весьма пригодна ото мха зола… — Ок. 1000 г. в производстве стекла в Европе произошла революция: наряду с содой, добытой из выщелоченной золы морских водорослей, для производства стекла стали использовать поташ, полученный при сжигании мха или хвойных деревьев. Получавшееся поташное стекло было более твердым, блестящим и тугоплавким.