Индрадьюмна Свами - Чистое золото. Сборник лекций.

• Название: Чистое золото. Сборник лекций.
• Автор: Индрадьюмна Свами
• Жанр: Книги

---

Однажды утром к нам в дверь постучали. Мы спрятали все кастрюли, тарелки, накрыли их спальниками. Глава монастыря подошел ко мне и сказал: «Тссс, вы создаете слишком много шума». Мы знали уровень, чтобы не беспокоить монахов утром. Когда мы сидели у них на завтраке, мы выглядели сытыми. Мы приходили туда уже сытыми. Я помню, один монах посмотрел на одного парня и сказал: «О, вы делаете продвижение, вы удовлетворены яблоком и супом». Этот парень съел около двенадцати самос перед тем, как идти туда. Это длилось около десяти дней. У нас был освежитель воздуха и после приготовления мы везде его брызгали. Затем мы ели суп, яблоко и шли на санкиртану. Но одна вещь держала в напряжении — это никаких переговоров с монахами, эти монахи были очень неразговорчивыми, я думаю, что они чувствовали, что мы можем осквернить их. Мы брили голову, у нас были длинные шикхи, шафрановая одежда, но иногда кто-нибудь бросал на нас взгляд сквозь яблоко и суп или, уходя, они оборачивались и думали: «Кто же эти монахи?» Можно сказать, что было некое любопытство. Мы были очень строги, я сказал парням: «С кухней ладно, но не общайтесь с монахами, потому что это их стиль жизни, их медитация, их дорога, мы должны уважать это, это истинная дорога, не общайтесь. Тем более, что здесь становится холоднее, а мы не хотим спать в автобусе». Мы были очень осторожны, мы иногда читали круги на улице, пока монахи медитировали, иногда мы пересекались с ними, но не было никакого взаимодействия.

Однажды утором, на 10-12-ый день, как только я начал давать лекцию, раздался стук в дверь. Я накрыл все тарелки, везде набрызгал освежителя и открыл дверь. Там стоял старый монах, ему было где-то под восемьдесят. Он сказал по-французски: «Могу ли я войти?» — «Эээ, я не думаю, что это хорошая идея, потому что главный монах сказал, чтобы не было никакого общения». «Я знаю, я знаю, — ответил он, — Мне просто очень любопытно. Ваши люди выглядят такими счастливыми. Я живу здесь около сорока пяти лет. И это то, что я хочу». Я стал закрывать дверь: «Отец, пожалуйста, идите назад». Я закрыл дверь. Потому что я не хотел никаких беспокойств. Он все равно стучался. После десятого стука я спросил, как его зовут.

— Я отец Пьер.

-Хорошо, отец, входи, но …

- Я знаю, я знаю. Я никому ничего не скажу. Я только хочу посмотреть, что вы делаете.

- Что мы делаем? Только воспеваем, танцуем и пируем, в отличие от яблока, супа и уединенной медитации каждый день. Я не думаю, что это вам надо.

— Пожалуйста, пожалуйста!

- Хорошо, один раз, это секретно!

- О, да-да, очень секретно!

Я сел и парни стали готовить прямо под одеялом. Вы знаете, брахмачари могут спать везде и есть в любое время (я, конечно, не знаю о PhD брахмачари в Чоупати). Через мгновение начал идти запах, монах начал кашлять и спрашивать, что это такое.

- Ничего, просто пыль.

- Пыль? Здесь нет пыли.

— Смотри отец! Я тебе скажу что-то, но ты должен пообещать мне, что никому не скажешь. Мы готовим здесь.

- Нет. Суп? Вы готовите ле-суп?

- О, да, у нас есть еще несколько вещей… соль, семена кумина, асафетида, тмин. Мы также кладем немного риса. Мы это делаем, потому что это молодые ребята, они не просто медитируют, они распространяют послание Христа.

- О, да, я понимаю…

Я убрал одеяло, там было во всю приготовления. Он обернулся: «О-о!» Затем я давал лекцию. Поскольку он был там, я дал ознакомительную лекцию из Бхагавад Гиты. Я объяснил, что Бог — это личность. «Прелесть ведической культуры в том, что Бог раскрывается как личность. На этом основывается наша традиция, потому что очень трудно любить кого-то, кого ты не знаешь.» Когда я сказал это, он кивал. Я говорил: «Как вы можете любить того, кого не знаете? Цель религии — это любить Бога. Но как вы можете любить Бога, если вы ничего не знаете о нем?» Он говорил: «О-о, да, да, да. Это правда» Я продолжал: «Чем привлекателен Господь? Своей красотой, своей личностью, играми, своим окружением». — «О, да, да! Это прекрасно! Я приду завтра еще».

— Отец Пьер, у нас договоренность!

— О, нет- нет, пожалуйста-пожалуйста!

— Хорошо, вы можешь прийти завтра, но будьте уверены, что вас никто не видит.

— Нет-нет, никто не увидит меня, я знаю этот монастырь вдоль и поперек, я здесь еще с молодости.

— Хорошо, удачного вам дня, отец.

Я надеялся, что он больше не вернется, потому что я мог поставить под угрозу всю нашу миссию здесь. Но что я мог поделать? Если кто-то интересуется посланием сознания Кришны, мы должны идти на риск.

За одну минуту до начала класса по Бхагаватам раздался стук в дверь. Я не был уверен, что это отец Пьер, поэтому накрыл все кастрюли с брахмачариями вместе одеялом, открыл дверь. Там стоял отец Пьер. Я снял одеяло с брахмачари и они продолжили готовить. Это было в течение четырех дней. Я все углублял и углублял философию: Сверхдуша, Гарбхадакашая Вишну, Кширодакашая Вишну, о творении, Голока Вриндавана, гопи. Он принимал все. Не было ничего, с чем он бы не соглашался, он был разумным. Он, должно быть, был очень разумным мальчиком, когда присоединился к церкви и применил свой разум на пути преданности. Но Христос сказал: «Я многому мог научить вас, но вы не готовы принять». Это означает, что Он дал им знание, Он знал все, Он получил это от своего отца. Христос обладал полным пониманием Бога, Кришны. Мы слышали, что Он провел время в Джаганатха-Пури. Это исторический факт. Прабхупада говорил, что Христос — истинный духовный учитель, вайшнав, который учил преданности Богу. Но место, время и обстоятельства были такими, что даже то, что он говорил людям, большая часть отвергалась. А затем Его распяли. Поэтому Он не мог открыть больше людям того времени. Это как профессор, который знает математику, алгебру, геометрию. Как он будет объяснять эти предметы новичку? Постепенно. Он должен вести от простых вещей к полному пониманию. Таково учение Иисуса Христа, который является чистым преданным Господа. Но есть люди, для которых, чтобы укрепить их веру, нужны разумные ответы на их вопросы. Для этого существует ведическая литература, предназначенная не только для людей Бхараты, она для всего мира. Сейчас по милости Махапрабху она доступна и многие люди изучают. Не обязательно менять религию, но можно становиться хорошим христианином, мусульманином, иудеем через чтение книг. У меня есть практичный опыт в этом. У людей увеличивается вера в Бога. Мы не просим их менять религию, только становиться лучшими преданными Бога. Таковы были отношения с отцом Пьером. Я позволил ему войти и слушать. Он был разумным человеком и говорил: «Это было так замечательно! Я с нетерпением жду класса по Бхагаватам каждый день!» Потом он бежал наверх, поскольку было время завтракать.

Однажды, я воспользовался шансом и спросил:

— Отец Пьер, вы можете остаться на наш завтрак?

-Нет-нет-нет.

— Отец Пьер, это пища Господа. Эта еда освящена. Мы предлагаем ее Господу, Он принимает и по своей милости оставляет нам остатки.

— Да, это значение молитвы, но, пожалуйста, нет-нет.

— Давайте, отец, только возьмите кусочек.

— Нет-нет.

И он ушел. Несколько дней я давал лекции о прасаде. Рецепты, как это вкусно, об эффекте. Я рассказал очень много историй о прасаде. Как Рамануджа Ачарья показал могущество прасада: он съел немного риса из своей тарелки и бросил остатки в реку, рыба съела их и тут же приняла четырехрукую форму жителя Вайкунтхи, поднялась над водой на глазах у всех и улетела на цветочном корабле на Вайкунтху. И в Индии, если вы пойдете в храм… Я только что был в храме Говиндаджи в Джайпуре. Люди там принимают маленькую порцию прасада! С таким великим почтением, с молитвой едят этот прасад. У Отеца Пьера началось слюноотделение. Брахмачари начали показывать мне: «Остановись, мы голодные! Зачем ты так говоришь, когда мы хотим есть?» Я рассказывал о сладком рисе, самосах с сыром, халаве с малиной. Все уже с трудом глотали слюну. Но я говорил: «Потерпите, я делаю это с определенной целью». Я сказал отцу: «Пожалуйста, это пища Бога, а вы — преданный Бога, вы не можете отказываться». Он был настолько чистым, что ответил: «Я не могу спорить с тобой» — «Да, потому что мой духовный учитель рассказал мне эту совершенную философию».

Он был очень заинтригован. Он присел. В этот день он попробовал немного риса. Этот рис был приготовлен на гхи. Почти сорок пять лет у него было простая диета: суп, яблоко и маленький тост. Он сказал спасибо и быстро ушел.

Это был день явления Господа Баларамы. Я поехал в Париж, чтобы взять еще книг. Это заняло десять часов езды. Я приехал как раз на пир. У нас были лучшие повара в то время, поверьте мне. Я помню, матаджи были такими талантливыми! На день явления Господа Баларамы было очень много сладостей и напиток варуни. Я сказал преданным, что у меня семь брахмачари в горах во Флоренции в Эльзасе и попросил запаковать им немного прасада. Эти матаджи были очень добры и запаковали большие ведра расагул, гулабжамунов, сладкого риса, бурфи, пера, кисло-сладкого сабжи с сыром и ананасом, ананасового, томатного сабжи. Вообще я собирался поместить книги сзади. Но у меня был эгоистичный интерес: парни должны быть счастливы. Поэтому я загрузил книги в багажник, но большую часть занимал напиток варуни. Баларама очень любил этот напиток, от него он становился пьяным.