Пользователь - "Мастер и Маргарита": гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры

• Название: "Мастер и Маргарита": гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры
• Автор: Пользователь
• Жанр: Прочая старинная литература

---

ляется.

4.5. Эмоции и эмоционально-смысловой строй

Предположим, что мы проектируем некую систему управления.

На приборной панели этой системы, перед которой будет сидеть и

работать оператор, мы можем отобразить такое количество

контрольных параметров, с которыми оператор будет в состоянии

управиться. Однако, проектируемая нами система описывается

значительно бόльшим числом контрольных параметров, и если все

они будут отображаться на приборной панели, то оператор просто

запутается в приборах и в их показаниях, вследствие чего потеряет

управление хотя бы на некоторое время, что способно повлечь за

собой катастрофу системы.1 Это приводит к вопросу: Как сделать,

1 История техники знает примеры такого рода. На заре реактивной

авиации массово бились американские истребители «Сейбр». Анализ об-

ломков показал, что погибшие самолёты в своём большинстве были тех-

нически исправны. Это поставило перед необходимостью исследовать

«человеческий фактор» как причину аварий. На тренажёрах, воспроизво-

дящих кабину «Сейбра», было установлено, что в некоторых ситуациях

лётчик теряется в обилии приборов, не успевает считывать и осознавать

все их показания, вследствие чего теряет управление самолётом и проис-

ходит авиакатастрофа. Выяснив это, американцы вынуждены были иначе

перегруппировать приборы в кабине с учётом приоритетов значимости

154

Глава 4. Структура личностной психики, порождение

коллективной психики

чтобы оператор при своих ограниченных возможностях воспри-

нимал ситуацию в целом?

В технике один из способов решения такого рода задач состоит

в том, что:

 на приборную панель выводятся показания только по наибо-

лее значимым контрольным параметрам;

 все остальные параметры «заводятся» на контрольную лам-

почку.

Пока не отображаемые явно параметры лежат в допустимых

пределах, лампочка светит зелёным цветом; если хотя бы один из

них подходит к критическим значениям, то лампочка загорается

жёлтым цветом; если хотя бы один из не отображаемых явно пара-

метров выходит за допустимые пределы, лампочка загорается

красным цветом. Переход горения лампочки к жёлтому или крас-

ному цвету может сопровождаться подачей звукового сигнала, на-

значение которого — привлечь внимание оператора. Если лампоч-

ка перестаёт гореть зелёным, то оператор, управляющий системой,

должен предпринять действия к выявлению причин отклонения не

отображаемых явно контрольных параметров от допустимых зна-

чений (такая возможность должна быть предусмотрена конструк-

цией пульта управления) и после выявления причин — должным

образом изменить характер управления системой или (в случае

поломки) принять меры к восстановлению её работоспособности.

Если на психическую деятельность индивида смотреть с пози-

ций двухуровневой модели «сознание + бессознательные уровни»,

то эмоции по отношению к уровняю сознания в психике индивида

представляют собой аналог такой контрольной лампочки, которая

изменяет цвет своего свечения в зависимости от того, какие оценки

ситуации вырабатывают бессознательные уровни психики, чьи

возможности по обработке информации многократно превосходят

возможности сознания.

На уровне сознания в лексике и образах осознаётся некий

смысл и сопутствующие ему эмоции. Эту совокупность «осо-

знаваемый смысл + сопутствующие ему эмоции» можно на-

звать эмоционально-смысловым строем.

для управления самолётом их показаний и убрать лишние. После такой

модернизации аварийность «Сейбров» резко упала.

155

Основы социологии

Эмоционально-смысловой строй личности во всякий момент

времени носит нравственно обусловленный характер. Поскольку

эмоционально-смысловой строй может изменяться как под воздей-

ствием внешних обстоятельств, так и в ходе самой психической

деятельности, то это приводит к вопросу о наилучшем эмоцио-

нально-смысловом строе. Однако этот вопрос мы рассмотрим да-

лее в разделе 5.9.

И ещё раз: если информацию и меру не осознавать в качестве

объективных категорий бытия, то такие явления как эмоции и

нравственность необъяснимы.

4.6. Процессно-образное и дискретно-логическое

мышление

Головной мозг человека включает в себя правое и левое полу-

шария. Функционально правое и левое полушария не вполне иден-

тичны друг другу. Их функциональная идентичность состоит в

том, что каждое из них управляет соответствующей половиной

тела: левое — правой, а правое — левой. Специфика же каждого

из них выражается прежде всего в интеллектуальной деятельности

как компоненте психической деятельности в целом.

К началу второй мировой войны ХХ века медицина продвину-

лась существенно вперёд в деле лечения ранений и травм головы,

сопровождающихся повреждениями мозга. Поэтому в ходе войны

она смогла сохранить жизни многим раненым, которые были бы

обречены на смерть при уровне развития медицины конца XIX —

начала ХХ веков и ранее.

В результате анализа последствий ранений в голову в послево-

енные годы выяснилось следующее:

 при определённых типах повреждений левого полушария го-

ловного мозга европейцы и американцы утрачивали и способ-

ность говорить, и способность писать;

 японцы при тех же ранениях утрачивали способность гово-

рить, но сохраняли способность писать на основе иероглифи-

ки.

Это различие объясняется тем, что европейские письменности

основаны на фонетических алфавитах, в которых каждая буква

или их сочетание1 обозначают определённый звук, а японская

1 Так в английском языке сочетания букв «CH» — эквивалент звука

«Ч», «SH» — эквивалент звуков «Ш» либо «Щ», «ZH» — «Ж», для

обозначения которых специфические символы в латинице отсутствуют.

156

Глава 4. Структура личностной психики, порождение

коллективной психики

иероглифическая письменность основывается на том, что каждый

иероглиф представляет собой символ некоего объективного явле-

ния или же субъективного образа некоего явления. Иначе говоря,

текст, записанный на основе фонетической азбуки, структурно

идентичен изустной речи, а японский иероглифический текст

структурно аналогичен «раскадровке» некоего видеоряда.

В описанном выше различии в разных культурах последствий

повреждений одних и тех же областей левого полушария головного

мозга выразилась функциональная специфика правого и левого

полушарий:

 правое полушарие ответственно за обработку образного и му-

зыкально-мелодийного восприятия мира и моделирование

течения событий в субъективных образно-музыкальных пред-

ставлениях — оно несёт функцию образно-процессного

мышления, оно мыслит процессами;

 левое полушарие ответственно за дискретно-логическое вос-

приятие мира и моделирование течения событий как некой по-

следовательности шагов (ступеней, дискрет), в пределах каж-

дого из которых детали для левого полушария не существуют

при избранной степени детализации образов и процессов, за

которые отвечает правое полушарие (слова складываются из

звуков-букв соответственно структуре, определяемых морфоло-

гией и грамматикой языка; предложения — из слов, соответ-

ственно нормам грамматики) .

Выделенное курсивом в предыдущей фразе говорит о том, что в

психике индивида правое и левое полушарие в ходе интеллекту-

альной деятельности должны взаимно поддерживать друг друга.

Если отказывает правое, то левое производит пустословие либо

оперирует некими абстракциями, не соотносимыми определённо с

реальной жизнью; если отказывает левое, то неточности словоупо-

требления и сбои в логике, ведут к тому, что язык для такого инди-

вида перестаёт быть средством общения и взаимопонимания с

другими людьми. Если нет взаимосвязей правого с левым, то пу-

стословие сливается с грамматической и логической неправи-

льностью речи, «кубик Рубика» — миропонимание собирается не-

правильно либо не собирается вовсе. Кроме того, правое полуша-

рие не умеет лгать: человек лжёт левым полушарием1.

1 Соответственно в русском языке существует оборот речи «Боже

правый», а бес-искуситель, лукавый — слева и нашёптывает в левое ухо.