Пользователь - "Мастер и Маргарита": гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры

• Название: "Мастер и Маргарита": гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры
• Автор: Пользователь
• Жанр: Прочая старинная литература

---

тин»). Некий алгоритм-ревизор в «Преобразователе информации»,

выполняя в данном варианте роль защитника мировоззрения и

миропонимания от внедрения в них недостоверной информации,

анализирует информацию в буферной памяти «Карантина» и при-

сваивает ей значения: «ложь» — «истина» — «требует дополни-

тельной проверки» и т.п. Только после этого определения и снаб-

жения информационного модуля соответствующим маркером

(«ложь» — «истина» и т.п.) алгоритм-ревизор перегружает инфор-

мацию из «Карантина» в долговременную память, информацион-

ная база которой обладает более высокой значимостью для алго-

ритма выработки управленческого решения, чем входные потоки

информации. Также «Преобразователь информации» осуществляет

совершенствование алгоритма-сторожа, распределяющего входной

поток информации между «Карантином» и остальной памятью.

Схема 3. Чувства  алгоритм-сторож  память с «каранти-

ном»  интеллект с алгоритмом-ревизором  действия

Управленческое решение строится, как и при втором способе в

процессе сопоставления информации, уже наличествующей в дол-

219

Основы социологии

говременной памяти (мировоззрении и миропонимании), с инфор-

мацией входных потоков. Однако информация, помещённая в

«Карантин», не может стать основой выработки управленческих

решений, по крайней мере, — особо значимых решений, неосуще-

ствимость которых неприемлема. При прочих равных условиях,

время реакции системы на поступление информации из внешней

среды растёт от первой схемы к третьей; т.е. быстродействие, оце-

ниваемое по времени реакции на воздействие, падает.

Однако, если в информационном потоке, поступающем в систе-

му из внешней среды, присутствует помеха типа «бессмысленный

шум» или помеха типа «наваждение», в котором выражается це-

ленаправленная попытка извне изменить самоуправление нашей

системы в соответствии с чуждой нам концепцией управления ею,

то устойчивость процесса самоуправления растёт от первой схемы

к третьей, поскольку растёт помехозащищённость выработки

управляющего воздействия, которое строится на основе стабиль-

ной или медленно изменяющейся информационной базы долговре-

менной памяти в целом.

 В первой схеме «шум» и «наваждения» (т.е. недостоверная

информация) являются непосредственной информационной

базой выработки управленческого решения. При этом «шумы»

и «наваждения» могут представлять собой целенаправленный

поток управления извне, если реакция системы на различные

варианты внешнего воздействия предсказуема для внешних

субъектов.

 Во второй схеме «шум» и «наваждения» включаются в ин-

формационную базу выработки управленческого решения и по

мере того, как ими замусоривается долговременная память и

они бесконтрольно вовлекаются в алгоритм выработки

управленческого решения в качестве достоверной информа-

ции, на основе которой оно вырабатывается.

 В третьей схеме «шум» и «наваждения», прежде чем войти в

информационную базу, на основе которой вырабатывается

управленческое решение и строится поведение системы, дол-

жны обмануть алгоритм-сторож и алгоритм-ревизор, перегру-

жающий информацию из буферной памяти временного хране-

ния в долговременную память и определяющий принадлеж-

ность информации к взаимно непересекающимся категориям

«ложно», «истинно», «требует дополнительной проверки».

220

Глава 5. Теория и практика познания как основа творче-

ства

Соответственно, если система самоуправляется по третьей

схеме, то чтобы навязать ей чуждое внешнее управление1, следует

либо загрузить информацию в долговременную память «контра-

бандой» в обход алгоритма-сторожа; либо остановить алгоритм-

сторож и алгоритм-ревизор — и тем самым перевести систему на

вторую схему управления; либо подать на вход системы информа-

ционный поток «шумов» и «наваждений» такой интенсивности,

чтобы управление по третьей или второй схеме потеряло устойчи-

вость вследствие недостаточного быстродействия и система пере-

шла на управление по первой схеме, которой свойственна ско-

рейшая реакция на информацию, непосредственно поступающую

из внешней среды, при практически полной утрате памяти в про-

цессе выработки управленческих решений. Но и первая схема об-

ладает своими пределами устойчивости. В алгоритмике психики

людей потеря устойчивости самоуправления по первой схеме про-

является либо в форме ступора (отсутствие какой-либо реакции на

течение событий: это ещё одно состояние, которое может быть оха-

рактеризовано поговоркой «башню клинит») либо в форме истери-

ки (эмоционального срыва, в котором реакция несообразна и несо-

размерна течению событий).

С точки зрения обеспечения информационной безопасности в

смысле устойчивости самоуправления по определённой концеп-

ции, в которой определены цели управления и средства их до-

стижения, нормальной является третья схема самоуправления

и обработки информации в психике. Первая схема управления

допустима для управления в чрезвычайных ситуациях, в которых

предпочтительнее хоть какое-то управление, чем полный отказ от

управленческого воздействия на течение событий. Вторая схема —

это ущербная третья схема.

Человеческая психика, если это психика нормального человека

(т.е. достигшего человечного типа строя психики), генетически

настроена на осуществление третьей схемы самоуправления на

основе мозаичного мировоззрения и миропонимания, развива-

емых в направлении «от общего к частностям».

1 В том числе и чужое, готовое к употреблению, «авторитетное мне-

ние», что в толпо-«элитарной» культуре большинством не воспринимает-

ся в качестве внешнего управляющего воздействия в отношении их пове-

дения.

221

Основы социологии

Соответственно:

Второй по приоритетности задачей в психической деятельно-

сти индивида является поддержание осмысленно-волевым по-

рядком обработки информации в своей психике по третьей схе-

ме на основе мозаичного мировоззрения и миропонимания

триединства материи-информации-меры и возвращение себя к

ней в случае перехода процесса психической деятельности к

менее помехозащищённым схемам.

5.5. Вопрос о методологии познания и творчества

и принцип «практика — критерий истины»

Знания и навыки, освоенные индивидом, можно разделить на

две категории:

 воспринятые им в готовом к употреблению виде из культуры

своего общества или культуры человечества в целом;

 произведённые им самостоятельно.

Если говорить о соотношении этих категорий, то индивид в

принципе способен самостоятельно воспроизвести любые знания

и навыки, которые уже в некотором виде в культуре существуют

или существовали в прошлом, однако реально никому не дано под-

менить своей персоной всё человечество, тем более в его историче-

ском развитии; а с другой стороны, все знания и навыки, суще-

ствовавшие в прошлом и наличествующие в культуре ныне, были

некогда впервые произведены кем-то либо персонально, либо на

основе коллективной деятельности.

Если соотноситься с той проблематикой, которая была рассмот-

рена в главах 2 — 4 и предшествующих разделах главы 5, то все

вновь полученные знания и навыки, вне зависимости от конкре-

тики их содержания, — результат осмысления первичной ин-

формации, данной в озарении Различением, и переосмысления

всей прочей информации. А вся совокупность знаний и навыков,

несомых культурой общества, это — «интеграл по времени» от ре-

ализации1 познавательно-творческого потенциала людей в

преемственности поколений за всю историю нынешней глобаль-

ной цивилизации.

И это всё в совокупности приводит к вопросу о методологии

познания и творчества.

1 Т.е. если потенциал не реализуется, то значение этого «интеграла»

равно 0.

222

Глава 5. Теория и практика познания как основа творче-