Пользователь - "Мастер и Маргарита": гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры

• Название: "Мастер и Маргарита": гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры
• Автор: Пользователь
• Жанр: Прочая старинная литература

---

мнений вздорны и не представляют собой выражения разных гра-

ней одной и той же общей для всех объективной Правды-Истины.

Но если человек несёт эффективную личностную культуру по-

знания, то частные факты пропускаются им через призму мето-

да познания, в результате чего появляется субъективная кон-

цепция объективного процесса. Если в обществе складывается

достаточно широкий слой методологически грамотных людей,

и они осуществляют миссию просвещения, распространяя в

обществе методологию познания, то у общества есть шансы

перейти к иному качеству жизни.

Иными словами:

Все концепции и все разновидности каждой из них — след-

ствия той или иной методологии познания и творчества, выра-

зившейся в субъективных личностных навыках (познания и

творчества).

1 Соответственно это — один из неоспоримых показателей скудоумия

по отношению к занимаемой им должности лидера правящей партии и

главы государства М.С. Горбачёва или его изощрённой злоумышленности.

То же касается и остальных политически активных «демократизаторов»

эпохи перестройки и реформ на территории СССР.

273

Основы социологии

Принцип «практика — критерий истины» по отношению к до-

стоверности субъективной концепции объективного процес-

са выражается в сходимости с реальностью прогнозов разви-

тия объективного процесса в будущем и во вскрытии раннее

неизвестных фактов и их связей в его прошлом на основе кон-

цепции, принявшей на себя роль модели реальной жизни.

Именно поэтому основной вопрос жизненно полезной филосо-

фии — вопрос о решении задачи о многовариантной предска-

зуемости течения событий в Жизни с целью выработки наи-

лучшей линии собственного воздействия на их течение.

Однако достаточно одного единственного факта, который не

укладывается в теорию (а равно — в гипотезу), для того, чтобы

эту теорию (гипотезу) признать несостоятельной в том виде, в

каком она сложилась, — либо вообще, либо в ранее принятой

области её применения. Это касается как естествознания, так и

общественных наук.

И соответственно, новые, ранее неизвестные факты и обще-

ственная практика с течением времени либо подтверждают

правильность субъективной концепции объективного процесса,

либо вынуждают совершенствовать, пересматривать концеп-

цию вплоть до порождения принципиально новой концепции.

Поскольку один и тот же объективный процесс обычно прояв-

ляется в разнообразии множества частных фактов, то разным ис-

следователям могут быть доступны разнородные совокупности

фактов. Но если они изучают не факты, а один и тот же объектив-

ный процесс и обладают достаточно эффективной личностной

культурой познания, осуществляемого в целях и в русле Промысла

Божиего, то они неизбежно с течением времени придут к единой

концепции одного и того же объективного процесса в силу общно-

сти меры (матрицы возможных состояний) и объективности ин-

формации в Жизни. При этом одно и то же мнение, относимое к

одному и тому же процессу (событию) в Жизни, высказываемое

разными людьми может быть обосновано (проиллюстрировано)

разными фактами.

В этой связи полезно упомянуть саморазоблачительную преам-

булу Льва Ройтмана (одного из ведущих радио «Свобода») к пере-

даче «Факты и мнения. Комментаторы за круглым столом»,

неоправданно названной «аналитической»: «Мнения могут быть

274

Глава 5. Теория и практика познания как основа творче-

ства

субъективными, факты — только объективными. Свобода мне-

ний гарантируется. Свобода фактов нет».

Начнём с того, что объективные факты доступны восприятию

только очевидцев и участников событий, и то отчасти, поскольку

большинство из них не видят процесса-события во всей его пол-

ноте; кроме того объективные факты доступны в некоторой форме

«ясновидцам». Всем остальным, в том числе и участникам переда-

чи «Факты и мнения», собирающимся за «круглым столом» (иног-

да при помощи телефонной связи), факты доступны только в их

субъективных описаниях, вследствие чего они в своём

большинстве не могут быть объективными, хотя этот вопрос и

можно отнести к «философским тонкостям».

Но ещё хуже на радио «Свобода» дело обстоит именно со сво-

бодой, и в особенности, со свободой мнений. Если свобода мнений

действительно гарантируется, то среди всего прочего она гаранти-

руется и тем, что гарантируется свобода привлечения к рассмотре-

нию новых фактов. Если на основе определённой по составу и те-

матике некоторой совокупности «фактов» можно обосновать опре-

делённое мнение, то привлечение к рассмотрению новых фактов, в

том числе и относящихся на первый поверхностный взгляд к иной

тематике, может обнаружить и вскрыть процессы и их взаимосвя-

зи, которые покажут несостоятельность первого мнения, обосно-

ванного ограниченной совокупностью фактов.

Запрет на свободу привлечения фактов к рассмотрению (для

выявления с их помощью истины и обнаружения ошибок и заведо-

мой лжи) — по своему существу является одним из средств поро-

ждения «тоннельных сценариев» рассмотрения проблематики,

неизбежно ведущих к наперёд заказанным мнениям и обоснова-

нию их «истинности» средствами «дьявольской логики». При

этом, если в свободе привлечения фактов к рассмотрению

отказано, то это означает, что выявление истинного мнения,

истинного положения и течения дел организаторов дискуссии

не интересует. — Иными словами, организаторы дискуссии пре-

следуют иные цели, отличные от тех, которые декларируют. И для

достижения своих открыто не оглашаемых целей (а возможно и не

осознаваемых ими целей их хозяев, если организаторы — зомби)

— занимаются программированием психики людей наперёд зака-

занными мнениями, к которым участники дискуссии должны

275

Основы социологии

придти как бы сами под давлением целенаправленно подобранных

организаторами дискуссии реальных или вымышленных фактов.

Вне зависимости от того, является приведённая преамбула вы-

ражением зомбированности Льва Ройтмана господствующей

культурой, либо он — отдающий себе в этом отчёт специалист по

ведению информационной, психологической войны, огласивший

формулу-заклятье, но после такого отношения к фактам и мнениям

остаётся сделать вывод, что персонал радио «Свобода» далеко не

свободен .

Также это — один из показателей того, что миссия этого учре-

ждения, финансируемого из госбюджета США, не только не имеет

ничего общего с утверждением свободы, народовластия, прав че-

ловека, но наоборот состоит в том, чтобы изощрённо подавлять

свободу, народовластие, пытаться ущемить человека в его объек-

тивных правах от Бога в интересах глобального «элитарного»

меньшинства, паразитирующего на человечестве и поддерживаю-

щего паразитический по отношению к биосфере Земли характер

нынешней глобальной цивилизации. И это действительно так, по-

скольку свободного обсуждения тематики передач на сайте радио

«Свобода» нет: всякое мнение, которое пользователь интернета ад-

ресует на сайт, действительно принимается, а потом администра-

тор сайта в соответствии с полученными им указаниями помещает

его на соответствующий форум, если оно отвечает поддерживаемо-

му радио «Свобода» «тоннельному сценарию» рассмотрения

проблематики; если не отвечает, то оно никогда не появится на

сайте, хотя специалисты по ведению психологической войны воз-

можно и примут его к сведению, обдумают и может быть сделают

«соответствующие выводы».

———————

Как ясно из главы 5, рассмотрение процессов в психике инди-

вида на основе двухуровневой модели «сознание + бессознатель-

ные уровни психики» — весьма продуктивно вследствие метроло-

гической состоятельности этой модели, и потому на её основе каж-

дый может совершенствовать собственную психику и личностную

культуру психической деятельности, если того пожелает.

Глава 5 в редакции от 25.11.2009 г.

276

Часть 2.

Достаточно общая

теория управления (ДОТУ)