Владимир Живетин - Риски цивилизаций

• Название: Риски цивилизаций
• Автор: Владимир Живетин
• Жанр: Математика
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-986640-49-5, 978-5-903140-33-6

В работе рассматриваются теоретические основы риска цивилизаций. Строятся модели путем структурно-функционального синтеза этносоциальных макросистем. Анализируются внутренние и внешние факторы риска, создающие катастрофы цивилизаций. Обосновывается принцип минимального риска при синтезе структур, что обеспечивает устойчивое развитие свободных энергий цивилизаций, предотвращающее их риски и катастрофы.

В монографии этнос вводится согласно интеллектуальным свойствам эгосферы в пространстве эгоэнергетического потенциала. Показано, что нравственность – основа межэтнического духовного единства, устраняющая межличностные противостояния, конфликты, риски. Сформирована глобальная цель: контролировать, прогнозировать и предотвращать катастрофы цивилизаций.

---

Сформулируем

Этносоциальный закон. Имеет место единство процессов зарождения, развития, смерти для культур на макро– и микроуровнях, в том числе для человека.

Глава II. Цель цивилизаций человечества как динамических систем

Христианин – тот,

Кто исполняет

Учение Бога-Духа,

Принесенное нам Христом.

Для любой динамической системы цель является основным контролируемым, прогнозируемым и управляемым фактором. Любое отклонение от цели, и прежде всего в сторону ее недостижения, обусловливает потери системы. Потери могут достигать таких величин, когда динамическая система теряет свою значимость для ее создателя, превращаясь в чуждый объект для иерархии, в которой она находится.

В этой главе мы рассмотрим ситуации, когда имеет место противостояние целей, методов и средств их достижения различных систем иерархии, наблюдается резкое падение энергетического потенциала, наступает энергетическо-информационная смерть.

2.1. Система управления человечеством

Человечество для реализации процессов жизнедеятельности использует следующие объекты бытия, созданные человеком и природой: духовные и материальные. Для управления объектами бытия человечества создана иерархическая система, назовем ее Цивилизацией Разума.

Результаты структурно-функционального синтеза системы управления объектами бытия человечества приведены в виде блок-схемы на рис. 2.1. Каждая из подсистем (1–4) выполняет определенную функциональную роль на уровне управления, рассмотренную в работах [35, 37–39].

Первая подсистема формирует стратегическое управление на много веков вперед объектами бытия человечества, созданными социосферой – третьей подсистемой.

Вторая подсистема формирует тактическое управление объектами бытия человечества, т. е. всей системой.

Третья подсистема формирует оперативное управление объектами бытия человечества.

Четвертая подсистема формирует аналитический контроль подсистем, реализуя принцип минимального риска или максимальной безопасности системы.

Рис. 2.1

Рассматриваемая динамическая система создает некоторую цель (для внешней среды и для себя), которую она формирует, реализует и контролирует ее выполнение. Главной целью динамической системы является повышение уровня и соответственно сложности организации, которое связанно с увеличением потенциала системы, что обусловлено усилением роли внутренних факторов в составе целого, рост активности системы, возможности ее самосохранения, а также самостоятельности. При этом единая цель человечества формировалась:

– на религиозно-философском уровне посредством религиозных систем теосферы;

– на философско-научном уровне основоположниками ноосферы;

– на естественно-научном уровне, в том числе в рамках ООН, путем разработки методов и средств развития свободных энергий;

– на системном уровне посредством структурно-функционального единства подсистем, реализующих единую цель в рамках цивилизаций минимального риска или максимальной безопасности человечества.

Любая цивилизация на макроуровне в качестве основной или главной цели формирует и реализует общество максимального самосохранения или создание цивилизаций минимального риска; на микроуровне, на уровне личности, – сохранение личности и обеспечение минимального межличностного риска.

Основной тезис. Цель этносоциальных систем единая, она формируется на уровне иерархии и на каждом уровне иерархии, которая направлена на выживание вида путем реализации систем минимального риска, сообразуясь с особенностями свойств этносов и ими созданных этносоциальных систем.

При этом имеет место представление цели бытия человечества в виде компонент векторного процесса, порожденного иерархической динамической системой – цивилизацией человечества. Полученная в процессе синтеза на структурно-функциональном уровне цивилизация человечества приведена на рис. 2.1.

Функциональные свойства подсистем (рис. 2.1) формируют следующие цели. Подсистема 1 представляет собой религиозно-философскую систему, цель которой, согласно Библии, – создание Царства Божиего цивилизации высоконравственных людей, управляемых посредством Абсолюта [39]. Подсистема 2 есть ноосфера, формирующая методы и пути построения Цивилизации Разума. Подсистема 3 реализует единение человека и биосферы, обусловливающее построение системы устойчивого развития свободных энергий – социосферу. Подсистема 4 – психосфера, ответственная за структурно-функциональное единство подсистем, реализующее принцип максимальной безопасности.

При этом для реализации указанных целей необходимы следующие знания и соответствующие управления: стратегические – для реализации цели подсистемы 1; тактические – для реализации цели подсистемы 2; оперативные – для подсистемы 3; системно-аналитические – для подсистемы 4.

В указанных подсистемах функционально реализуются:

– целеполагание в подсистеме 1;

– целедостижение в подсистеме 2;

– целереализация в подсистеме 3;

– целеконтроль в подсистеме 4.

Каждую из подсистем наполняют люди, способные творить мысли, идеи, цели, методы их реализации:

в подсистеме 1 творят теократы или близкие к ним;

в подсистеме 2 – технократы или близкие к ним;

в подсистеме 3 – хомократы или близкие к ним;

в подсистеме 4 – психократы или близкие к ним.

Рассматриваемая система творит различные цели на уровне подсистем для реализации своей главной цели – построения Цивилизации Разума. Реализации этой цели включают в себя:

цель №1 — это самопродолжение на принципе единства структур, способность творить в структуре иерархии этносоциальных систем для реализации иерархической цели не только сегодня, но и завтра, а также корректировать цели;

цель №2 — это саморазвитие бытия человеческого в пространстве духовного и материального согласно принципу их единства, разрабатывая методы и пути;

цель №3 — это самосохранение бытия человеческого путем формирования свободных энергий, разработки средств их производства;

цель №4 — это самоконтроль и самоограничение в рамках создаваемой (или созданной) системы минимального риска или максимальной безопасности.

Сегодня духовно-нравственное творят религиозные системы, научное и материальное творят социальные системы, управляемые соответствующими системами власти.

Разделим цели на духовные Цд и материальные Цм. Материальные цели должны быть разные в силу способностей и возможностей этносоциальных систем. А вот духовные цели должны быть одинаковыми в силу того, что Бог один. При этом предполагается, что методы и средства их достижения различные согласно этническим особенностям. Только в этом случае мы можем создать общечеловеческую цивилизацию минимального риска духовно сильных, материально обеспеченных людей.

Цивилизация минимального риска начала создаваться религиозными системами. При этом идеологом системы является Бог-Дух, создавший нравственное учение и реализовавший его посредством религиозных систем, т. е. создающий духовно-интеллектуальный потенциал человечества, его допустимое значение, предотвращая выход в критическую область, т. е. предупреждая катастрофы человечества.

Носителю этого учения – Христу – выпала тяжелая участь: убедить в значимости этого учения, найти учеников, которые основали бы христианскую религиозную систему для создания мощного духовно-нравственного потенциала планеты совместно с другими религиозными системами, в основе которых есть единый Бог-Дух.

Отметим некоторые факты, свойственные современным духовным и материальным потенциалам цивилизаций человечества [6].

I. Духовное, его отсталость от современного, материального порождает: отсутствие цели и смысла духовной жизни; невозможность идентификации состояния цивилизации, его близости к критической границе; невозможность изменения цели в силу ограниченного потенциала религиозных систем.

II. В современных обществах нет структур, осуществляющих оценку и контроль состояния духовного потенциала, способных найти пути и методы его восстановления.

III. Только с одобрения духа может быть дана жизнь материальному.

IV. Наука на макро– и микроуровнях как динамический процесс когда-то находилась в критической области. Выйдя из нее, этот процесс вновь устремляется в критическую область. Раньше критическая область была создана отсутствием нужных знаний, сейчас – большим количеством ненужных знаний, в том числе вредных, оплаченных властью для сохранения себя. Сегодня весьма сложно определить, что надо знать, куда нужно идти. Девиз современного человека: если сегодня не надо, то завтра будет нужно – создал такую ситуацию в материальной жизни.