Наталья Дмитриева - Дочки-матери. Любовь-Ненависть

• Название: Дочки-матери. Любовь-Ненависть
• Автор: Наталья Дмитриева
• Жанр: Детская психология

Должны ли мы любить свою мать?

Книга врача-психотерапевта с 35-летним стажем Натальи Дмитриевой – яркий и интересный бестселлер, ставящий под вопрос то, в чем нам никогда не приходило в голову усомниться. Она посвящена описанию последствий детских психических травм, полученных в ходе общения с матерью и их воздействия на жизнь взрослой дочери. В отношениях матери и дочери, помимо любви, есть идеализация и соперничество, поклонение и ревность, близость и недоступность, конкуренция и сотрудничество, привязанность и желание дистанцироваться, восхищение и раздражение, уважение и обида. Принятие этого факта избавляет от душевных терзаний и приносит облегчение.

В книге классифицированы варианты калечащих отношений матери и дочери, описаны алгоритмы, авторские техники и примеры их коррекции. Уникальность издания заключается в четкой структурированности материала и в возможности его использования как руководства по психологическому консультированию, психокоррекции, психотерапии и самотерапии, проводимой с использованием метафорических ассоциативных проективных карт, и направленной на совершенствование инструментов, с которыми каждый из нас подходит к отношениям. Чтобы узнать, каковы сегодня ваши отношения, предлагаем прочитать эту книгу. Она для Вас и про Вас.

---

К: Хочу еще немного пожить в роли ребенка.

П: Сколько времени вам потребуется, чтобы досыта нахлебаться своим инфантилизмом?

К: Годика 2-3. Мне нравится быть веселой, беззаботной, бесшабашной.

П: Посмотрите на выбранные вами карты (8, 9, с. 53) – «Я – реальная» и «Я – идеальная». Чем отличаются жизненные сценарии этих двух женщин?

К: Всем.

П: Давайте представим, что вы сделали выбор в пользу идеальной женщины, которая вылечила свою болезнь. Как изменится ваша жизнь и что для этого вам придется сделать?

К: Придется изменить себя и свои ценности.

П: Каким будет мужчина, чувствующий себя комфортно рядом с этой красавицей? Выберите карту, ассоциирующуюся с его образом.

Клиентка выбирает карту 10:

К: Рядом с моим идеалом женщины может быть только самый крутой во всех отношениях мужчина.

П: А может ли он оказаться рядом с Рыжиком?

К: Ну, конечно, нет.

П: Так вы Красавица или Рыжик?

К: В мечтах красавица. Но до нее мне еще далеко. Сосуд то полный!

П: Как вы можете очистить себя от грязи в кувшине? От чего вы должны освободиться?

К: От влияния других людей, от иллюзий, что еще есть время, чтобы оставаться такой, как я есть и при этом все будет в порядке.

П: Вы готовы к такому выбору? Готовы идти в путь за зрелостью?

К: Да, но не знаю, как.

П: Доставайте в закрытую две карты-помощницы и открывайте их по одной.

Клиентка выбирает в закрытую две ресурсных карты из набора «Кнуты и пряники» и, открывая их по одной, описывает что она видит, ощущает и чувствует.

Рисунок 6 – Выбранные клиенткой ресурсные карты (11, 12).

К: Этот фейерверк означает радость, счастье, позитив.

П: О чем эта карта для вас?

К: Она похожа на красивый букет. Надо вылить из моего сосуда грязь и поставить в него эту красоту, тогда и думаться будет только о хорошем. На другой карте (12) изображен стол с едой.

П: Как рисунок на карте связан с вашей жизнью?

К: Хочется вкусно и красиво питаться.

П: Существует такое высказывание: «Человек есть то, что он ест». Значит ли это, что с сегодняшнего дня вы начнете «есть только здоровую пищу»? Начнете кормить свое ментальное пространство конструктивными мыслями и позитивной информацией, которой будете заполнять очищенный от грязи сосуд?

К: Да, буду следить, чтобы он не засорялся.

П: От чего еще, кроме негативных мыслей, вам следует отказаться и что еще предстоит сделать, чтобы ваша жизнь стала другой?

К: Буду искать работу, чтобы иметь источник дохода. Начну «есть качественную еду». Больше не буду слушать других. Начну «фильтровать базар», определяя, хочу ли я быть таким человеком, как тот, кто поучает меня.

П: Изменится ли тип мужчин, которыми вы начнете себя окружать? Какими отношениями вы «будете их кормить»?

К: Буду искать для своей мечты-«Графини» только графа. Отсеку тех, кто дает испорченную пищу (в виде венерических болезней).

П: А что будете делать со своим гневом? Представьте его в воображении. На что он похож?

К: На огонь в пасти змея Горыныча (смотрит на рисунок тела в области низа живота (карта 4, с. 49).

П: Какое послание несет эта карта?

К: Это карта с двойным посланием. С одной стороны, – змей Горыныч – это мой гнев на мать, и с этим надо что-то делать, а, с другой, – огонь в его пасти напрямую связан с моими бесконечными циститами и уретритами. Когда они обостряются, я испытываю жуткое жжение визу живота.

П: За что вы злитесь на мать?

К: За то, что заставила рано выйти замуж, за то, что лезет в мою жизнь и за многое другое.

П: Как долго вы будете носить своей гнев в себе?

К: Не знаю.

П: Не удивляет ли вас то, что карты вашей болезни (6,7, с. 51) оказались лежащими рядом с картой гнева? Какая между ними связь? И не хочется ли в связи с этим что-нибудь сделать?

К: Связь прямая. От злости хочется разорвать эти карты на кусочки, или вместо них порвать кого-нибудь как Тузик грелку!

П: Не хотите ли разорвать бумажный контур вашего тела?

Клиентка с видимым удовольствием рвет бумагу.

П: Как вы себя чувствуете?

К: Мне стало легче. Как будто внутри лопнул нарыв.

П: Какие карты были для вас самыми важными и почему? С чем вы уходите с сеанса терапии?

К: Главным был змей Горыныч. Когда я увидела прямую связь гнева со своими болезнями, меня потрясло! Когда я порвала их на кусочки, стало легче, хотя до сих пор немного потрясывает.

П: У китайцев есть поговорка: «Нам всем есть что предъявить своим родителям. Но чем быстрее мы простим их, тем с большей вероятностью наши дети простят нас». Мы не в праве требовать от родителей, чтобы они оправдывали наши ожидания.

Далее обсуждались вопросы процедуры прощения матери, этапов личностного роста и самореализации. Клиентка решила уделять матери столько времени, сколько сочтет для себя возможным, она будет выстраивать пограничную зону и защищать ее.

П: Как вы теперь себя чувствуете?

К: Спасибо, хорошо. Пожелайте мне удачи!

Комментарии: таким образом, главной мишенью психокоррекции стало отреагирование гнева и принятие решения о прощении матери и улучшении отношений с ней. Клиентка осознала прямую связь между травматическими отношениями с матерью, направленным на нее чувством злости и болезнями мочеполовой системы. Осознание этой взаимосвязи устранило эмоциональный и телесный дискомфорт, высвободив «замороженную» в гневе энергию. Клиентка изменила отношение к матери (с гнева на понимание и принятие) и заверила, что наладит отношения с ней.

ЛИТЕРАТУРА:

1. Биркхойзер-Оэри Сибилл. Мать: Архетипический образ в волшебной сказке/Пер. с англ. 2-е стереотп. изд. – М: Когито-Центр, 2010.-255 с.

2. Грин Андре. Мёртвая мать (с. 333-361) // Французская психоаналитическая школа. Под ред. А. Жибо, А. В. Россохина. – СПб: Питер, 2005.-576 с.

3. Дмитриева Н. В., Буравцова Н. В. Метафорические карты в пространстве консультирования и психотерапии. Монография. Новосибирск, 2015.-228 с.

4. Дмитриева Н. В., Буравцова Н. В. Ассоциативные карты в работе с трудным случаем. Учебно-практическое руководство. – СПб., Изд-во «ГАЛАРТ+». 2016.-242 с.

5. Короленко Ц. П., Дмитриева Н. В. Психодинамическая психотерапия трудных клиентов.-М.: Институт консультирования и системных решений. Общероссийская профессиональная психотерапевтическая лига, 2016.-208 с.

2.3. Слегка отстраненная мать. Дочь, ушедшая в себя

2.3.1. Психологическая работа с чувством обиды на мать

Ходики мои-пешеходы.
Часики мои-ползунки.
Радости мои – от природы.
Трудности мои – от руки.
Памяти дорожки окольны.
Но, куда бы время ни шло,
Все, что перед будущим, – больно,
Все, что перед прошлым, – светло.

В. Павлова

Для многих семей современной России характерно наличие конфликтов в детско-родительских отношениях, основными причинами которых являются непонимание родителями интересов детей, недовольство их поведением, отношением к учебе и др. Нарушенные отношения порождают негативные чувства, одним из которых является обида.

Существует несколько определений состояния обиды, учитываемых специалистами, занимающимися ее коррекцией. Педагоги, встречаясь с обидой в процессе воспитания личности, понимают под этим чувством примитивную форму воспитания другого человека. По мнению Тарариной Е. В. [7], обижаясь на другого человека, мы воспитываем его (при отсутствии других инструментов воспитания), поскольку обида является более легким и доступным для многих воспитателей способом. В социальной психологии обида рассматривается как способ регуляции отношений между людьми. С помощью обиды люди могут сохранять свои границы, соблюдать субординацию, поддерживать авторитет, власть, заявлять о своих потребностях и т. д. Психология понимает под обидами неоправданные ожидания относительно поступков других людей и ситуаций. Обида – манипулятивное чувство, которое взращивается с целью воздействия на других людей для того, чтобы испытать превосходство над другим человеком, «подсадить» его на чувство вины.

Обида – это необходимое состояние, которое помогает лучше понять смысл своих ожиданий и требований, даёт возможность изменить в случае необходимости свои убеждения, стратегии поведения. Главным признаком того, что человек научился взаимодействовать с состоянием обиды, являются изменения: в поведении, в мыслях, в отношениях. Если есть изменения, значит есть осознание урока, который нанесла обида. То, что мы считаем ядом, может оказаться лекарством [7].

Идея работы с чувством обиды осмысляется психологами в контексте различных направлений психотерапии, однако исследования последний лет доказывают особую эффективность этой работы с помощью нарративного подхода и ассоциативных карт [1-9].