Джереми Грэйвс - Свет ума. Подробный путеводитель по медитации

• Название: Свет ума. Подробный путеводитель по медитации
• Автор: Джереми Грэйвс
• Жанр: Зарубежная эзотерическая и религиозная литература
• Год: 2019
• ISBN: 978-5-04-095864-1

Полное руководство по медитации, основанное на буддийской мудрости и науке о мозге, написанное нейробиологом, который изучает и практикует буддийскую медитацию более 40 лет. Книга призвана провести читателя от первых шагов на пути созерцания до самого порога пробуждения. «Свет ума» дает подробное, научно обоснованное описание того, как в действительности устроен наш ум, а также методов работы с ним. Весь путь тренировки ума поделен на десять четких ступеней. Каждая из них сопровождается доступными, исчерпывающими пояснениями и практическими упражнениями. Информация здесь прекрасно структурирована – есть заметки на полях и диаграммы; ключевые моменты выделены. Этот труд будет полезен всем, кто интересуется медитацией: от новичков до практикующих десятилетиями.

---

Основное правило тренировки ума в медитации – всегда намеренно выбирать попе внимания. Вы должны намеренно выбрать область (например, ощущения дыхания, телесные ощущения, мысли или сочетание этих объектов), которой будет ограничено ваше внимание. На этом принципе основаны все практики, направленные на достижение устойчивого внимания. При уме, подобном обезьяне, внимание непрерывно перемещается с объекта на объект, и в этой ситуации вы намеренно расширяете эту область. Вы позволяете уму и дальше двигаться, но только в тех границах, которые установили сами. Вместо того чтобы пытаться заставить обезьяну сидеть на месте, вы расширяете клетку, в которой она скачет.

ПРЕОДОЛЕНИЕ НЕТЕРПЕНИЯ И РАЗВИТИЕ РАДОСТИ

Неизбежно и довольно скоро вы почувствуете нетерпение и подумаете: «Все это не работает, должен быть более простой путь» или «Я мог бы найти занятие и получше». Эти чувства и мысли возникают, потому что то, чего вы хотели, на что надеялись или ждали, не происходит.

Возможно, вы думали, что усердная практика приведет вас на третью ступень. Но ваше внимание по-прежнему не очень устойчиво, а блуждание ума возникает довольно часто. Разочарование от того, что медитация не отвечает вашим ожиданиям, сочетается с мирским желанием и стремлением к другой, альтернативной форме удовольствия. Напрасные ожидания и угасающий энтузиазм приводят к скуке, и она усиливает любое отторжение, которое вы испытываете к психологическому и физическому дискомфорту. Ум сосредоточивается на этих отрицательных аспектах, и возникает сомнение. Постепенно развивается устойчивое эмоциональное состояние нетерпения. Мы склонны отождествлять себя с ним, думая: «Я нетерпелив». Так мы лишь еще больше укрепляем это состояние, что подрывает нашу мотивацию и вызывает ненужные мысли, например «Я просто слишком нетерпелив, чтобы медитировать сегодня».

Однако эти чувства и мысли вызваны чем-то другим, тем, что происходит «за кулисами». Нетерпение – это на самом деле результат более глубокого, подсознательного конфликта, который происходит в уме. Помните, что ум – это не нечто «единое», но совокупность множества умственных процессов. У каждого из них свои цели и задачи, но все они направлены на достижение счастья и благополучия в целом. Когда вы не удовлетворены своей практикой, возникают сомнение и неуверенность, что побуждает ваш ум обращаться к другим источникам удовольствия. Когда эти умственные процессы больше не объединены вокруг намерения медитировать, возникает внутренний конфликт. Одна часть ума хочет медитировать, в то время как другие хотят размышлять, планировать или фантазировать.

Рисунок 14. Ум – это не нечто «единое», но скорее совокупность множества умственных процессов. У каждого из них свои цели и задачи, но все они направлены на достижение счастья и благополучия в целом. Когда вы не удовлетворены своей практикой, возникают сомнение и неуверенность, что побуждает ваш ум обращаться к другим источникам удовольствия. Попытки сохранить сосредоточение на дыхании можно сравнить с попытками построить стаю кошек.

Эти разные «умы» стремятся к одной цели – личной удовлетворенности и счастью, но из-за неоправдавшихся ожиданий расходятся в том, как лучше этого достичь. Ум, в котором присутствует внутренний конфликт и отсутствует согласованность, не позволяет вам погрузиться в расслабленное, бдительное и спокойное медитативное состояние.

Чем меньше согласия между различными частями вашего ума, тем большее вы испытываете нетерпение и неудовлетворенность. Чем сильнее нетерпение, тем сильнее разногласия, и так возникает замкнутый круг.

Если вы продолжите медитировать с таким разделенным и, значит, менее эффективным умом, это приведет лишь к еще большим сомнениям и разочарованиям, и вы станете даже более нетерпеливыми. Вы попали в замкнутый круг «разногласия – неудовлетворенность – нетерпение»: чем меньше согласия между разными частями ума, тем большую неудовлетворенность и нетерпение вы будете испытывать. А чем больше нетерпение, тем сильнее разногласия, так как разные «умы» будут упорнее продвигать свою альтернативу медитации. Такие дела.

Лучший способ избежать нетерпения или справиться с ним – наслаждаться своей практикой.

Обычно у нас есть два способа решения такого внутреннего конфликта, и оба не очень искусные. Мы сдаемся и занимаемся чем-то другим, или мы пытаемся заставить ум уступить. Но когда одна часть ума силой подавляет другие, начинается борьба, которую мы ощущаем как проявление воли. А воля никогда не сможет преодолеть это внутреннее сопротивление[66]. Когда одна часть ума пытается взять верх над другими, борьба становится только упорнее, подпитывая цикл «разногласия – неудовлетворенность – нетерпение».

Лучший способ избежать нетерпения или справиться с ним – наслаждаться своей практикой. Это не всегда легко, но для начала старайтесь все время сосредоточиваться на положительных, а не негативных аспектах вашей медитации. Отмечайте, когда тело расслаблено и находится в удобном положении или когда ум сосредоточен и бдителен. Ищите и цените эти приносящие удовлетворение моменты, неважно, насколько незначительными они могут казаться. Наслаждайтесь мимолетным ощущением физического удовольствия, удовлетворением от наблюдения за циклом дыхания или ощущением достижения, которое происходит от того, что вы сели и пробуете медитировать. Когда эти приятные чувства станут сильнее, наслаждайтесь ими и поддерживайте их, чтобы они усиливались дальше. Также помните, что раздражение, вызванное нетерпением, – это просто эмоция. Не отождествляйте себя с ней, думая: «Я нетерпелив и раздражителен». Считайте ее просто еще одним ощущением, которое возникает и исчезает, думая про себя: «Зарождается нетерпение». Ищите положительные аспекты в вашем сиюминутном опыте, наблюдайте за ощущениями дыхания, наблюдайте за нетерпением, когда оно возникает, но не поддавайтесь ему. И когда у вас это получится, считайте это еще одним признаком успеха. Используйте туже стратегию, что и при работе с забывчивостью или блужданием ума: сосредоточьтесь только на том, что действительно важно, то есть на том, что вы пробуждаетесь к происходящему. Потом возвращайтесь к наблюдению за дыханием, принимая все, что происходит и радуясь любому успеху, и это приведет вас к большей удовлетворенности и дальнейшему прогрессу. Помните, что успех приходит через повторение и расслабленное отношение, а не через упорные усилия.

При любой возможности развивайте на каждой ступени спокойствие, удовлетворенность, счастье и радость.

Превращая медитацию в приятное и приносящее удовлетворение занятие, та часть ума, которая хочет медитировать, побуждает другие части отказаться от сопротивления и присоединиться к ней. Умственные процессы приходят в согласие. Ум оказывается более объединенным, в нем меньше внутренних конфликтов. Внимание становится более устойчивым, а чувство удовольствия и счастья возрастает. Когда это происходит, разные умственные процессы достигают все большего согласия, пока наконец ум не входит в состояние радости. Так возникает цикл «согласие – радость», противоположный циклу «разногласия – неудовлетворенность – нетерпение».

Для достижения одной из главных целей медитации, объединения ума, крайне важно привести разные части ума к согласию. Поэтому при любой возможности развивайте на каждой из ступеней спокойствие, удовлетворенность, счастье и радость. В повседневной жизни также вызывайте эти чувства и привносите эту радость в свою практику.

Рисунок 15. Превращая медитацию в приятное и приносящее удовлетворение занятие, та часть ума, которая хочет медитировать, побуждает другие части ума отказаться от сопротивления и присоединиться к ней.

ФОРМУЛА УСПЕШНОЙ МЕДИТАЦИИ

Вот формула, которую вы должны выучить наизусть, если хотите, чтобы радость и расслабленность стали естественной частью вашей практики: расслабьтесь и ищите радость; наблюдайте; позвольте всему возникать, быть и уходить. Повторяйте эту формулу каждый раз, как садитесь медитировать, особенно, когда вам кажется, что медитировать – сложно.

• Расслабиться значит отпустить любое психологическое или физическое напряжение, как только вы его осознаете.

• Искать радость означает, что вы в каждое мгновение замечаете приятные аспекты практики. Негативные мысли и эмоции неизбежны, но вам не обязательно поддаваться им и позволять им окрашивать вашу практику. Даже если что-то причиняет вам боль, обязательно есть и то, что дарит приятное ощущение. И точно также часто присутствуют спокойствие, удовлетворенность и счастье. Удерживайте их в пределах своего осознавания, чтобы они стали естественной частью вашего сознательного опыта.