Джереми Грэйвс - Свет ума. Подробный путеводитель по медитации

• Название: Свет ума. Подробный путеводитель по медитации
• Автор: Джереми Грэйвс
• Жанр: Зарубежная эзотерическая и религиозная литература
• Год: 2019
• ISBN: 978-5-04-095864-1

Полное руководство по медитации, основанное на буддийской мудрости и науке о мозге, написанное нейробиологом, который изучает и практикует буддийскую медитацию более 40 лет. Книга призвана провести читателя от первых шагов на пути созерцания до самого порога пробуждения. «Свет ума» дает подробное, научно обоснованное описание того, как в действительности устроен наш ум, а также методов работы с ним. Весь путь тренировки ума поделен на десять четких ступеней. Каждая из них сопровождается доступными, исчерпывающими пояснениями и практическими упражнениями. Информация здесь прекрасно структурирована – есть заметки на полях и диаграммы; ключевые моменты выделены. Этот труд будет полезен всем, кто интересуется медитацией: от новичков до практикующих десятилетиями.

---

Для преодоления забывчивости вам сначала необходимо увеличить периоды устойчивого внимания, пристально наблюдая за дыханием.

Тогда вы сможете заглянуть в свой ум и увидеть, что в нем происходит.

Нетренированный ум подобен штормящему морю. Внимание на дыхании, словно якорь, позволяет нам зафиксировать плот, на котором мы плывем, встать на него и осмотреться. Если мы не можем удерживать внимание на дыхании дольше, чем на пару вдохов, наш якорь ненадежен, и плот слишком подвижен. И прежде чем мы поймем это, нас смоет волной. Но если мы способны удерживать внимание дольше, тем самым придавая устойчивость плоту, мы увидим приближающуюся волну и при помощи маневра сможем уменьшить или вовсе избежать ее ударной силы. Эта аналогия полезна для понимания того, как более длительные периоды внимания наряду с интроспективным осознаванием позволяют нам справляться с отвлечениями, прежде чем они приведут к забывчивости.

Более длительные периоды внимания и интроспективное осознавание позволят вам справляться с отвлечениями, прежде чем они приведут к забывчивости.

Удержание внимания через наблюдение и соединение

Наблюдение и соединение – это инструменты, призванные развить большую четкость, ясность и устойчивость внимания, и вы будете применять их на нескольких ступенях. Сейчас вы используете их, чтобы удерживать внимание на объекте медитации в течение более длительного времени, не теряя при этом периферийного осознавания. Оба метода предлагают уму последовательность простых задач, или «игр», которые превращают наблюдение за дыханием в более увлекательное занятие. Эти методы работают со склонностью внимания оставлять дыхание ради чего-то другого. Наблюдение и соединение нужно выполнять расслабленно, а не с энергичной интенсивностью.

НАБЛЮДЕНИЕ

По мере вашего продвижения по ступеням шаматхи вы все пристальнее наблюдаете за дыханием, замечая все больше деталей. На второй ступени вы определяли начало и конец вдоха и выдоха, а также паузы между ними. Ваша цель на третьей ступени, если вы ее еще не достигли, – с одинаковой ясностью различать эти точки дыхания.

Когда вы пытаетесь одинаково отчетливо воспринимать все части дыхательного цикла, вам может показаться, что вы «форсируете» дыхание, чтобы какие-то его аспекты проявлялись более четко. Ваше дыхание действительно изменится в результате наблюдения. Ваше сознательное намерение более четко различать определенные аспекты дыхания заставляет бессознательные умственные процессы преувеличивать их. Это совершенно нормально, если вы не делаете это намеренно. Это тонкий, но очень важный момент. Если вы не изменяли дыхание преднамеренно и сознательно, не попадайтесь в ловушку: не берите на себя ответственность за то, чего вы не делали. Когда дыхание меняется из-за бессознательного процесса (даже если это соответствует вашим сознательным целям), это сделали не «вы», так что не вмешивайтесь. Просто отметьте, что оно изменилось, и наблюдайте за всем пассивно и объективно, позволяя дыханию быть таким, какое оно есть. Ощущения могут стать слабее или даже исчезнуть из одной ноздри или будут чередоваться между ноздрями. Это тоже совершенно нормально, и вам ничего не нужно делать, просто отметьте для себя изменения.

Как только вы сможете ясно и отчетливо воспринимать все основные точки дыхания, вам нужно будет поставить перед собой более сложную задачу. Теперь начинайте учиться распознавать отдельные ощущения, из которых состоят вдох и выдох. Сначала внимательно наблюдайте за ощущениями между началом и окончанием выдоха, пока не научитесь каждый раз распознавать три или четыре отдельных ощущения. Продолжайте наблюдать за другими частями дыхательного цикла с той же ясностью, что и прежде. Когда вы сможете каждый раз распознавать отдельные ощущения в каждом вдохе, переходите к выдоху. Вы должны стремиться ясно и отчетливо наблюдать за дыханием и осознавать тонкие детали. Если вы что-то пропустите, не расстраивайтесь. Всегда будет следующий цикл.

С практикой количество ощущений, которые вы распознаете, будет возрастать. Внутри одного вдоха можно определить от четырех до двенадцати и даже более ощущений и чуть меньше для выдоха (это связано с тем, что они более тонкие). Однако это вовсе не значит, что вы обязательно будете распознавать так много ощущений. На самом деле их количество не так важно. Значение имеет то, что ваше восприятие становится острее и что вы сохраняете заинтересованность в дыхании. По мере вашего прогресса в случае необходимости старайтесь замечать все более тонкие подробности, чтобы ум сохранял вовлеченность в процесс.

Но даже когда вы более пристально наблюдаете за дыханием, важно сохранять экстроспективное осознавание. Это может оказаться непросто. Ум склонен отбрасывать осознавание телесных ощущений и внешних стимулов, если вы слишком сильно сосредоточиваетесь. Не допускайте этого, иначе вы станете более уязвимы и для забывчивости, и для вялости. Кроме того, одновременный упор и на внимание, и на периферийное осознавание усиливает общую силу сознания (см. главу «Первая интерлюдия» на стр. 47). Большая сила сознания – это ключ к прогрессу на более поздних ступенях. Вдобавок благодаря осознаванию, включающему все возможное содержание, появляется потенциал для прозрения даже на более ранних ступенях. Вы не только наблюдаете за дыханием, но смотрите на активность ума в целом и узнаете, как он работает.

СОЕДИНЕНИЕ

Как только вы можете отчетливо различать и с легкостью наблюдать за ощущениями дыхания, вашему вниманию потребуется новый вызов. Вот почему мы знакомим вас с практикой соединения именно сейчас, даже несмотря на то что это более продвинутая техника. Соединение – это наблюдение, к которому добавляются сопоставление и ассоциации.

Приступайте к практике соединения, внимательно наблюдая за двумя паузами в полном цикле дыхания и отмечая, какая из них длиннее, а какая короче. Потом сравните вдох и выдох. Одной ли они длины, или один длится дольше, чем другой? Когда вы сможете сравнить длину, усложните задачу и наблюдайте за тем, как она меняется. Становятся ли вдохи и выдохи короче или длиннее, чем раньше? Если раньше вдох был длиннее, чем выдох, так ли это и сейчас? Паузы между вдохами и выдохами стали длиннее или короче? По-прежнему ли одна пауза длиннее, чем другая?

Когда вы достигнете четвертой и пятой ступеней, ваше интроспективное осознавание станет достаточно сильным, и вы сможете соединять особенности цикла дыхания с состоянием вашего ума. Когда ваш ум возбужден и количество отвлечений увеличивается, спросите себя: стало ли дыхание короче или длиннее, глубже или более поверхностным, более тонким или более грубым по сравнению с тем, когда ум спокоен? Как меняется глубина и длина дыхания, когда на вас накатывает вялость? Влияет ли возбуждение, отвлечение, сосредоточение и притупленность больше на выдох, чем на вдох? Влияют ли эти состояния на паузу перед вдохом больше, чем на паузу перед выдохом? Благодаря такому исследованию и сопоставлению ваше внимание становится более острым и устойчивым, а вы учитесь определять и лучше осознавать тонкие и изменчивые состояния ума.

Вы будете использовать наблюдение и соединение и на четвертой и пятой ступенях, так что не завышайте сейчас свои ожидания. На этой ступени практика соединения может и не оказаться очень плодотворной. Мы рассказываем о ней здесь только потому, что есть те, кому она может принести пользу уже сейчас.

НАБЛЮДЕНИЕ И СОЕДИНЕНИЕ В ТИШИНЕ

В главе, посвященной второй ступени, я сказал, что наблюдая за дыханием, вы можете мысленно разговаривать с собой. К настоящему моменту вы уже, наверное, заметили, что большая часть активности ума принимает форму внутреннего диалога. Как спортивный комментатор помогает нам следить за игрой, так и мысленный разговор следит за движениями ума и оценивает качество осознавания. Но вы также могли уже увидеть, что внутренний диалог нередко становится причиной проблем. Подвижный, как ртуть, он перетекает с исследования дыхания на другую связанную с этим тему, потом на следующую. Внезапно вы проваливаетесь в кроличью нору блуждания ума! Вот почему, несмотря на то что иногда внутренний диалог может быть полезен, на этой ступени уже лучше начать сокращать количество мысленных комментариев и наслаждаться умиротворенной тишиной, окружающей ваше дыхание. Вы обнаружите, что по-прежнему способны наблюдать за происходящим и думать об объекте медитации невербально.

Развитие интроспективного осознавания при помощи практик присваивания ярлыков и проверки

Итак, вы работали над развитием экстроспективного осознавания и хотите сохранить достигнутое. Пришла пора также развивать интроспективное осознавание, которое позволяет вам понять, что происходит в вашем уме, когда вы продолжаете пристально сосредоточиваться на дыхании. Развить и усилить способность к интроспективному осознаванию вам помогут практики присваивания ярлыков и проверки.