Коллектив авторов - История культуры повседневности. Учебное пособие

• Название: История культуры повседневности. Учебное пособие
• Автор: Коллектив авторов
• Жанр: Прочая научная литература

В данном учебном пособии изложены современные представления о культуре повседневности в ее историческом развитии: от первобытности до ХХ века включительно. Достаточно подробно описаны особенности повседневной жизни человеческих сообществ (обыденных верований, пространств повседневности, жилищ, гигиены, семейной жизни, быта и досуга, питания, одежды и т.д.) в разных частях света, регионах, странах, социальных слоях, в разные исторические периоды. Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту и предназначено для студентов, обучающихся по дисциплинам «История культуры повседневности», «История повседневности», «Культура повседневности Европы», «Культура повседневности России», «Культура повседневности Востока» и целому ряду других по направлению «Культурология» (квалификации «бакалавр», «магистр»), и для преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы исторического развития культуры.

---

Отличительной чертой одежды знати был тип и качество ткани, а также изобилие украшений из бисера, жемчуга и самоцветов. В древности императорский костюм отличался от остальных только цветом, с периодов Юань и Мин, одежда императора стала украшаться вышитыми узорами драконов, но только в Цинскую эпоху вышитое императорское платье получило название «одеяние дракона» (лунпао), став обязательной частью официальной торжественной и парадной одежды правителя.

Цвет костюма также зависел от положения человека в обществе и строго регламентировался по чинам, каждый оттенок нес определенный смысл: золотой, желтый носил император и его родственники; сановникам полагался коричневый костюм; белый цвет являлся символом траура; красный наряд носили по особым случаям и праздникам. Талию обертывали куском ткани шан, который закрепляли матерчатым или кожаным поясом. Шан был черным для всех сословий, и отличались они только качеством и типом ткани, из которых были сделаны. К поясу знатные люди прикрепляли различные личные предметы: кольцо для стрельбы из лука, нож, платок, печать или огниво. Позже пояса стали украшать декоративными нефритовыми подвесками.

Придворные чиновники и военные носили на груди и на спине нашивку – мандаринский квадрат или буфан, который указывал на их принадлежность к определенному рангу, которых насчитывалось девять. Буфаны стали официальными знаками с 1391 г., хотя в виде нашивок существовали и ранее.

На севере Китае в холодное время носили шубы из меха, выбор которого зависел от статуса человека: для знати их шили из соболей и лисы, особой ценностью отличался каракуль, поверх шубы надевали расшитые шелковые халаты; простолюдины носили шубы из козьего, собачьего или обезьяньего меха.

Вся традиционная народная, крестьянская одежда делилась на три группы: летняя, весенне-осенняя и зимняя. Каждая из групп сезонных костюмов состоит из одних и тех же видов одежды с одинаковым покроем. Они отличались деталями, скажем, отсутствием в летней одежде подкладки или характерной для зимы ватной подбивки. Рукава одежды всех сословий были широкими, но во время работы крестьяне подвязывали их специальной лентой, которая перекрещивалась на груди.

Крестьяне носили нижнюю рубаху, кофту с запáхом, штаны, перевязанные мягким поясом куртку или недлинный халат. Также крестьяне поверх всей одежды надевали передник, служивший сумкой для сбора урожая, а голову покрывали бамбуковой шляпой (шапка устрицей).

Знаменитое платье ципао (кит. чёнсам) – изящное платье-халат из шелка с длинным подолом, стоячим воротничком, запахнутой полой, разрезом сбоку, которое собственно и воспринимается как сугубо китайская одежда, впервые появился после падения династии Мин и покорения Китая маньчжурами в 1644 г. Император Цянь Лун выпустил специальный указ о правилах ношения ципао (чёнсам), где оговорил качество материала, количество вышивки и т. д. для разных сословий. Современный дизайн ципао (по фигуре, с косой застежкой) был разработан в 20-х гг. ХХ в. в Шанхае.

Всю верхнюю одежду независимо от назначения запахивали на правую сторону и завязывали, так как полагали, что на левую сторону запахиваются только варвары. К тому же на левую сторону запахивали халат умершим.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.