И. Носов - Благая весть по Марку, Матфею, Иоанну, Луке. Перевод с древнегреческого

• Название: Благая весть по Марку, Матфею, Иоанну, Луке. Перевод с древнегреческого
• Автор: И. Носов
• Жанр: Религия

Перевод Евангелий разделен на эпизоды и включает путеводитель по всем четырем текстам. Выполнен без «калькирования» и адаптации с издания Nestle-Aland, Stuttgart, 1994. Имеется указатель параллельных эпизодов.

---

45) а Иисус, уча в Храме, в ответ говорил: «Почему книжники говорят, Христос – сын Давида? Сам Давид сказал в Духе Святом: „Господь (Бог) сказал Господу моему – займи место по правую руку от Меня до поры, когда положу врагов Твоих к Твоим ногам“. Сам Давид называет Его Господом – откуда Он его сын?»;

46) и большая толпа с удовольствием Его слушала, и из своего учения говорил: «Берегитесь книжников, желающих гулять в одеяниях, приветствий на рыночных площадях, главных кресел в собраниях, на ужинах – главных мест: дома вдов поедая и напоказ долго молясь, они добьются сильнейшего осуждения»;

и заняв место перед сокровищницей, смотрел, как толпа бросает в сокровищницу медь, и многие богачи бросали много, а одна нищая вдова, подойдя, бросила два медяка, что составляет грош, и Он, подозвав своих учеников, сказал им: «Аминь, говорю вам – эта нищая вдова бросила больше всех, бросавших в сокровищницу – все бросили от излишка своего, она – от своего лишения все, сколько имела, бросила, все имущество свое»;

47) (XIII) и когда шел из Храма, говорит Ему один из Его учеников: «Учитель, посмотри, какие камни, какие здания»; и сказал ему Иисус: «Видишь эти великие здания? Здесь не будет оставлен камень на камне, который не будет снят»; и когда занял место перед Храмом на горе Олив, наедине спрашивали Его Петр, Иаков, Иоанн и Андрей: «Скажи нам, когда это будет, и какой знак, что собирается все это настать»; и стал Иисус говорить им: «Смотрите, да не кто вас обманет – многие придут под именем Моим со словом, «это – Я», и многих обманут, а когда слух о сражениях и сражение услышите, не трепещите – должно стать – но еще не конец; будет поднят народ на народ, и царство на царство, будут волнения по местам, будет глад – это начало мук, вы смотрите за собой: вас предадут на сборища и советы старших, за Меня будете биты и поставлены перед правителями и государями для ответа им – а прежде должно Благой вести возгласиться всем народам; и когда вас, предаваемых, поведут – что скажете, заранее не беспокойтесь, но что в тот час будет вам дано – то говорите: не вы говорящие, но Святой Дух. Брат брата будет предавать на смерть, отец – чадо, дети восстанут на родителей и умертвят их, за знание Меня вы будете ненавидимы всеми – кто выдержал до конца, будет спасен;

48) а когда увидите «мерзость опустошения», вставшую быть, где не должно – читающий да понимает – тогда кто в Иудее – пусть бегут в горы, кто на кровле – да не сойдет и войдет взять что из дома своего, кто в поле – да не обратится вспять взять свою одежду; в те дни горе имеющим в утробе и питающим молоком – молитесь, чтобы не случилось то в ненастье – в те дни будет такая скорбь, какая от начала творения, которое сотворил Бог, до ныне не наставала и не настанет, и если бы Господь не сократил дни – не спаслась никакая плоть – однако, ради избранных, которых Он избрал, дни Он сократил. Тогда если кто скажет вам, «смотри, Христос – здесь», «смотри – там» – не верьте: поднимутся лжехристы и лжепророки и произведут знамения и чудеса для обмана, если возможно, избранных – видите, сказал вам прежде все. В те дни, в той скорби солнце омрачится, и луна не даст света своего, явятся падающие с неба звезды, и силы на Небесах будут поколеблены – тогда увидят «Сына человека, идущего на облаках» с силой великой и славой – и пошлет вестников небесных, и соберет от четырех сторон света избранных своих, от края земли до края неба.

Научитесь притчей о смоковнице: когда ее ветвь станет мягкой и даст листья, знаете – лето близко, так вы и когда это, настающее, узрите, знайте, то – близ, при дверях: аминь, говорю вам – порода эта не минует до поры, когда настанет все – небо и земля минуют, слова Мои не минуют, а о дне том и часе не знает никто – ни вестники на Небе, ни Сын – только Отец;

смотрите, бодрствуйте – вы не знаете, когда срок; как человек, отлучившись, дом свой покинув, своим рабам дав власть, каждому дело свое – привратнику приказал бодрствовать – бодрствуйте, итак, вы: ведь не знаете, когда господин дома идет, вечером или в полночь, или когда петухи пропоют, или утром – чтобы, придя вдруг, он не застал вас спящими. Что говорю вам – говорю всем: бодрствуйте!»

49) (XIV) А были Дни пресного хлеба, и через два дня Пасха, и архиереи, и буквоеды искали, как Его, хитростью захватив, они бы убили, и говорили, «только не в праздник, только чтобы не случилась смута среди людей»;

и когда был в Бетании, в доме прокаженного Симона, когда обедал, приблизилась женщина с сосудом нардового мира, настоящего, драгоценного – она, вскрыв сосуд, вылила (миро) на Его главу; и были некоторые, про себя негодующие, «чего ради такая растрата мира сталась – миро это можно было продать более, чем за триста динар, и подать нищим», и ей возмущались, а Иисус сказал: «Оставьте ее, зачем беспокоите ее – хорошее дело для Меня сделала. Нищие у вас при себе всегда, и когда хотите, можете им делать добро, Я – не всегда. Она, что могла, сделала – предварила умастить тело Мое для погребения. Аминь, говорю вам – во всем мире, где возгласится Благая весть, и что она сделала рассказано будет о ней в воспоминание»; и искариот Иуда, один из двенадцати, ушел к архиереям, чтобы им Его предать, и услышав, они обрадовались и велели дать ему серебро, и искал он, как предать Его удобно;

50) и в первый день Пресного хлеба, когда закалывали пасху, говорят Ему Его ученики: «Где хочешь, пойдя, приготовим, чтобы Ты поел пасху?»; и посылает двух своих учеников, и говорит им: «Идите в город, встретится вам человек, кувшин воды несущий – идите за ним, и где войдет, хозяину скажите, «учитель говорит – «где пристанище мое, где буду есть пасху с моими учениками»? “; и сам покажет вам горницу большую, устланную, готовую – там нам приготовьте». Ученики пошли, пришли в город и нашли, как Он им сказал, и приготовили пасху;

и когда вечер настал, приходит с двенадцатью, и когда сидели, ели, Иисус сказал: «Аминь, говорю вам – один из вас, со Мной едящий, Меня предаст»; и стали они печалиться и один за другим Ему говорить, «неужели – я», и сказал им: «Один из двенадцати, со Мной тянущий руку к блюду. Сын человека идет, как о Нем написано, однако, горе тому, через кого Сын человека предается – ему добро, чтобы не был рожден тот человек»; и когда ели, Он, хлеб взяв, благословив, преломил и подал им, и сказал: «Примите, это – тело Мое»; и взяв чашу, благословив, подал им, и пили из нее все, и сказал им: «Это – для Завета кровь Моя, за многих проливаемая. Аминь, говорю вам – больше не пью от плода виноградной лозы до дня, когда буду пить его новое, среди царствования Бога»;

и воспев, они вышли на гору Олив, и говорит им Иисус: «Вы все усомнитесь, написано, „ударю пастуха – рассеются овцы“, а Я после Моего воскресения перед вами буду идти в Галилею». Сказал Ему Петр: «Пусть все усомнятся – не я». Иисус говорит ему: «Аминь, тебе говорю – сегодня, этой ночью, прежде чем дважды петух возгласит, ты три раза от Меня отречешься», а он, горячась, говорил: «Если надо будет мне с Тобой умереть, от Тебя точно не отрекусь»; и именно так все говорили;

51) и идут на место, название которого Гецемани, и говорит своим ученикам, «займите место здесь, пока вознесу молитву»; и берет с собой Петра, Иакова, Иоанна, и стал тужить и ужасаться, и говорит им: «Душа моя печальна до поры смерти. Останьтесь здесь и бодрствуйте»; и пройдя еще вперед, припадал к земле и молился, да если возможно, минует Его час, и говорил: «Авва Отче, Тобой все возможно – пронеси эту чашу мимо меня! Однако – не как хочу Я, но как Ты»; и возвращается, и находит их спящими, и говорит Петру: «Симон, спишь? Не смог один час бодрствовать? Бодрствуйте, молитесь, чтобы не придти к испытанию. Дух готов – изнемогла плоть»; и снова отойдя, возносил молитву, то же слово сказав; и вернувшись, нашел их снова спящими – отяжелели их веки, и не знали, что ответить Ему; и возвращается в третий раз и говорит им: «Все спите и покоитесь? Довольно, пришел час – Сын человека предается в руки грешников, поднимайтесь, идем – вот приблизился Меня предающий»;

52) и вот когда еще говорил, прибывает Иуда, один из двенадцати, и с ним, с дубинами и мечами толпа от архиереев, буквоедов и главных в народе; а предающий Его передал им знак словом, «кого если поцелую, это – он, его схватите и уводите, не сомневаясь», и подойдя, приблизившись к Нему, тут он говорит – «равви», и поцеловал Его; и возложили на Него руку, и схватили Его, а один из стоящих рядом, вытащив меч, раба архиерея ударил и отсек ему ухо, а Иисус сказал им в ответ: «Как на грабителя вышли с мечами и дубинами Меня взять? День за днем Я, уча, был при вас в Храме – вы не поймали Меня. Однако, чтобы Писание исполнилось»; и все, бросив Его, бежали – и некий юноша, шедший за Ним, на голое тело обернув покрывало – и хватают его, а он, покрывало оставив, нагой убежал;