И. Носов - Благая весть по Марку, Матфею, Иоанну, Луке. Перевод с древнегреческого

• Название: Благая весть по Марку, Матфею, Иоанну, Луке. Перевод с древнегреческого
• Автор: И. Носов
• Жанр: Религия

Перевод Евангелий разделен на эпизоды и включает путеводитель по всем четырем текстам. Выполнен без «калькирования» и адаптации с издания Nestle-Aland, Stuttgart, 1994. Имеется указатель параллельных эпизодов.

---

22) Берегитесь лжепророков – они в наряде овечьем идут к вам, внутри они – волки хищные, будете узнавать их по их плодам: с репея не берут виноград, с чертополоха – смоквы, древо благое несет плоды добрые, древо дурное – плоды злые, древо благое не может нести плоды злые, древо дурное – плоды добрые, а каждое древо, не несущее добрый плод, посекается и в огонь бросается, итак – узнаете их по их плодам.

23) Не каждый, говорящий Мне, «господи, господи», примет участие в царствовании Небес – но исполняющий волю Моего Отца на Небесах; многие скажут Мне в День тот – «Господи, Господи, разве не во имя Твое мы сделали пророчества, не во имя Твое извели бесов, не во имя Твое явили великие силы?!» – Тогда исповедаю им: вас Я никогда не знал, прочь от Меня, совершающие беззаконие! Итак, каждый, кто слышит эти Мои слова и исполняет их, станет как муж разумный, который стал на камне созидать дом свой: прошел дождь, пришли потоки, подули ветры, обрушились на дом тот – и он не пал – он был основан на камне; а каждый, кто слышит эти мои слова и не исполняет их, станет как муж нелепый, который стал созидать свой дом на песке: подули ветры, прошел дождь, пришли потоки, столкнулись с тем домом – и он пал, и происходило великое его падение»; и когда закончил Иисус это слово, настало, что толпы Его учением поразились – Он, уча их, был с властью, не как их буквоеды;

24) (VIII) (5) и когда сошел с горы, пошли за Ним многие толпы, и тут приблизившись, кланялся Ему прокаженный, говоря – «Господи, Ты, если захочешь, можешь сделать меня чистым», и Он, протянув руку, коснулся его со словом – «хочу, стань чистым», и тут очистилась его проказа, а Иисус говорит ему: «Смотри, никому не скажи, но иди, себя покажи иерею и принеси дар, который предписал Моисей – им для свидетельства»;

25) и когда вошел в Кафарнаум, приблизился к Нему центурион, призывая Его словом: «Господин! Малыш мой, жестоко мучаясь, парализованный, дома слег» – и говорит ему – «исцелю его, когда приду», а центурион сказал в ответ: «Господин, я не гожусь, чтобы Ты вошел под мой кров, скажи только слово – исцелеет мой малыш! И я человек с властью, имею под собой солдат, и говорю одному, „пойди“ – и идет, другому, „приди“ – и приходит, а своему рабу, „сделай“ – и делает». Выслушав, Иисус удивился и сказал тем, кто шел с Ним: «Аминь, говорю вам – в Израиле Я ни у кого не нашел такой веры и говорю вам – многие от востока до запада здесь, среди царствования Небес будут вкушать с Авраамом, Исааком, Иаковом – а сыны Царствования отправляться в дальнейший мрак – там будет плачь и скрежет зубов», и сказал Иисус центуриону: «Ступай, раз ты с верой, как ты поверил – настало это тебе», и в тот час малыш его исцелел;

26) (4) а когда Иисус пришел в дом Петра – увидел его тещу, слегшую в горячке, и коснулся ее руки, и горячка оставила ее – и поднялась, и им служила, а когда вечер настал, несли Ему много бесноватых, и словом духи извел, а кому плохо было, всех исцелил – чтобы реченное через пророка Исайю, говорящего – «Он забрал бессилие наше, недуги понес» – исполнилось;

27) и на толпу вокруг себя посмотрев, Иисус повелел уйти на другой берег, а один книжник, приблизившись к Нему, сказал: «Учитель, с Тобой пойду, куда бы Ты не пошел», а Иисус говорит ему: У лис – норы, у птиц в небе – гнезда, у Сына человека (места), где преклонить голову, нет». Другой из Его учеников сказал Ему: «Господи, дозволь мне прежде пойти, похоронить моего отца», а Иисус говорит ему: «Мертвых оставь мертвыми себя хоронить – ты иди за Мной»;

28) (15) и когда поднялся на лодку, Его ученики пошли за Ним, и тут настало на море волнение сильное такое, что лодка скрывалась под волнами, а Он спал, и приблизившись, пробудили Его словом – «Спаси, Господи, мы погибаем», и говорит им – «Маловеры, почему так робки?», и тогда поднявшись, ветрам и морю запретил, и настала великая тишина, и удивились люди со словом – «кто он, что и ветры, и море ему покорны»;

29) (16) а когда пришел на другой берег в страну гадаринов, встретили Его, идя из гробниц, два бесноватых весьма свирепых, так что никто той дорогой пройти не мог, и вот вскричали они словом: «Сын Бога! Почему и нам, и Тебе? Сюда Ты до срока пришел мучить нас!» А вдалеке от них было стадо свиней большое, пасущееся, и просили Его бесы словом – «если изгоняешь нас, пошли нас в стадо свиней», и сказал им, «идите», и выйдя, они пошли в свиней, и тут все стадо помчалось с кручи в море, и в водах гибли, а пасущие убежали, и пойдя в город, возвестили о всем, и о бесноватых, и вот весь город вышел навстречу Иисусу, и увидев Его, они попросили, чтобы из их пределов Он перешел;

30) (6) (IX) и поднявшись на лодку, Он ушел на другой берег и пришел в свой град, и тут приносят Ему парализованного, положенного на постель, и вот Иисус, увидев веру их, сказал парализованному – «дерзай, чадо, прощаются твои грехи», и вот некоторые из буквоедов сказали между собой – «богохульствует», а Иисус, раздумья их увидев, сказал: «Почему в ваших сердцах раздумываете о зле? Что легче, сказать, „прощаются твои грехи“ или сказать, „поднимайся и ходи“? – Однако, познайте, что на земле Сын человека властен прощать грехи» – и говорит парализованному: «Встав, бери твою постель и иди в твой дом», и он, встав, ушел в свой дом, и увидев, толпы устрашились и прославили Бога, давшего людям такую власть;

31) (7) и проходя там, Иисус увидел сидящего на таможне человека, звали его Матфей, и говорит ему – «иди за Мной», и встав, он пошел за Ним, и стало, что когда дома обедал, многие грешники и взыматели налогов, придя, тут обедали с Иисусом и Его учениками, и увидев, фарисеи говорили Его ученикам: «Почему учитель ваш ест с грешниками и взымателями налогов?», а Он, услышав, сказал: «Нет нужды крепким во враче, но которым плохо. Совершая поступок, познайте, что такое „не пожертвование желаю, но милосердие“ – и Я пришел призвать не живущих в правде, а грешных»; и подходят к Нему ученики Иоанна со словом: «Почему мы и фарисеи много постимся, а Твои ученики не постятся?», и сказал им Иисус: «Разве могут гости брачного чертога плакать, когда с ними жених? Придут дни, будет забран от них жених, тогда будут поститься. Никто на одежду ветхую не шьет заплату из неваляной ткани – ее целость заберет от одежды, и хуже разрыв станет; вино молодое не льют в мехи ветхие, будет так – рвутся мехи, выливается вино, губятся мехи – но вино молодое льют в новые мехи, и сохраняются оба»;

32) (17) и тут, когда им это говорил, один начальник, придя, стал кланяться Ему со словом: «Моя дочь при смерти – придя, возложи на нее Твою руку, и жива будет!»; и поднявшись, пошел за ним Иисус и Его ученики, и тут женщина, двенадцать лет страдавшая от кровотечения, приблизившись сзади, коснулась края Его одежды – про себя она говорила, «я только коснусь Его одежды и стану здрава», а Иисус, обернувшись, ее увидев, сказал: «Дерзай, дочь – твоя вера тебя исцелила», и с того часа женщина стала здрава; а Иисус, придя в дом начальника, увидев флейтистов и толпу мечущуюся людей, сказал: «Уходите. Не умерла девочка, но спит» – и над Ним смеялись, а когда выведена была толпа, Он, войдя, взял ее за руку – и девочка встала, и слух о ней пошел по всей той земле;

33) (37) и шли там за проходящим Иисусом двое слепых, восклицая словом, «Сын Давида, над нами сжалься», и когда вошел в дом, слепые приблизились, и говорит им Иисус: «Верите, что могу это сделать?»; и говорят Ему – «да, Господи»; тогда Он коснулся их глаз со словом – «по вашей вере пусть вам настанет» – и открылись глаза их, а Иисус строго им запретил словом – «смотрите, пусть не знает никто», а они, уйдя, весть о Нем разнесли по всей той земле;

34) (25) и тут, когда уходили, принесли Ему глухого, немого, бесноватого человека, и когда бес был изведен – немой заговорил, а толпы удивились со словом – «еще никогда такое показано среди Израиля не было», а фарисеи говорили, «выводит бесов начальником бесов»;

35) (21) а Иисус обходил все города и селения, в их синагогах уча и возглашая Благую весть о Царствовании, исцеляя любой недуг и любую слабость – Он, увидев толпы народа, пожалел их – были они рассеяны и изнурены «как без пастыря овцы»; и вот своим ученикам Он говорит: «Большой урожай, работников мало, молитесь Господу урожая, чтобы выслал работников на свой урожай»,

36) (11) (X) и призвав двенадцать своих учеников, на нечистых духов дал им власть, чтобы их изводить и целить любой недуг, любую слабость, и вот двенадцати посланников имена: первый – Симон, которого звали «Скала», Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, Филипп, Варфоломей, Фома, Матфей – взыматель налогов, Иаков Алфеев, Фаддей, Симон из Каны и искариот Иуда, который и предал Его; и послал Иисус этих двенадцать, дав им наказ словом: «По дороге к народам не идите, в город самаритян не вступайте, главное, идите к потерянным овцам дома Израиля, и проходя, возглашайте словом – «теперь близко царствование Небес»; недугующих исцеляйте, мертвых пробуждайте, прокаженных очищайте, бесов изводите, даром взяли – даром дайте, а злато, серебро, медь в вашем поясе, да котомку в дорогу, да две рубашки, да две пары обуви, да посох собирающими не станьте – работник достоин своего пропитания. В какой град, селение ни вступите – проясните, кто в нем является достойным, и до поры, когда уйдете, останьтесь там. Вступая в дом, приветствуйте его, и если дом будет достойным, ваш мир на него придет, а достойным не будет, ваш мир вернется к вам. Кто вас не примет и не выслушает ваших слов, уйдя прочь из того дома или града, с ваших ног отряхните пыль – аминь, говорю вам – в День Суда лучше будет земле Содома и Гоморры, чем тому граду. Вот посылаю вас как овец в средоточение волков – будьте мыслящими как змеи, простыми как голуби, людей берегитесь —